疏通文意源自同“又” 表顺承，就独立做事情
③子曰：“吾十 有 五 而志于学，三十 而立，
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情
四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，
越过、超过 规范
能听得进不同意见
七十而从心所欲，不逾 矩。”
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于 世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了 自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七 十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经
过长时间的学习，循序渐进。
疏通文意
温习 旧的知识
得到新的体会，悟出新的道理
④子曰:“温 故 而
可以 凭借
表承接，就
可 以 为师矣。”
知新,
做，成为
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新 的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实 呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
合作探究
曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心尽力） 信（诚实） 习（温习）
这一章讲的是个人修养，古人治学非常重视品德 的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心 尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想 ，认为真正有道德、有理想的君子，不 会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不 凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云 一样。
疏通文意
几个 走路 一定
在其中 选择
⑨子曰：“三人 行， 必有 我师焉。 择其
好的方面，优点 表顺承
善者
而 从之，其不善者 而改之。”
跟从、学习
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必 定有可以作我的老师的人。我选择他的优点 向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴， 改掉自己的缺点。”
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主题
本文通过师徒对话或借题发挥，一方 面阐述了学习应该有谦虚好学的态度，勤 学好问、实事求是的精神；另一方面也阐 述了温故知新、学思结合、学以致用的学 习方法，对后世教和学的理论有着深远的 影响。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为 儒家的重要经典。
“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》 “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
检查预习
字音字形
论语( lún )
愠( yùn )
罔( wǎng )
殆( dài )
焉( yān )
肱(gōng )
逾矩( yú )( jǔ )
箪( dān )
合作探究
这句话说了哪几个方面的问题？
第1句讲学习的方法。 第2句讲学习的乐趣。 第3句讲个人的修养。
高尚的个人修养:自求长进，提高修养
疏通文意
每天
反省 自己 谋划，商量办法
②曾子曰：“吾日 三 省吾身：为人谋
泛指多次
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不 习乎？”
老师传授的知识
文言文翻译
“信”，就是译文要准确表达原文的意思， 不歪曲、不遗漏、不增译。
原则：语“表达达”要，求就和是习译惯文，明无白语晓病畅。，符合现代汉
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、 优美。
方法： 六字歌诀：留、对、换、加、删、调
（加字、换字、直译、意译）
疏通文意
表顺接， 复习，
先生，指孔子
然后
温习
合作探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
对时光流逝的慨叹，实际上是劝人 们要珍惜时光。
本章运用了什么修辞？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返
比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
疏通文意
军队
普通人
⑪子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志
也。”
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普 通人的志气却不可改变。”
合作探究 shí
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不 渝。
yú
人一定要有志气、品格。在任何时 候、任何情况下都不能改变自己的心志 ，应该坚定信念、矢志不渝。
疏通文意
广泛
坚守 恳切
⑫子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，
仁德
表并列
仁在其中矣”
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的 志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考 虑当前的问题，仁德就在其中了。”
合作探究
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”三个问题能否互换位置？ 为什么？
不能。 因为这三个句子针对的对象是“他人”， 接着是“朋友”,最后是“自己”，体现了一 种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现 了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操， 互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体 现曾子的这种高尚的品格。
合作探究
本章谈学习方法。强调独立思考的必要 性。
正确的学习方法：复习旧知识，触类 旁通，举一反三。
常复旧课，学习了以后一定要花时间 进行巩固。领悟新知。
疏通文意
表转折，却
疑惑
⑤子曰：“学而不思 则 罔，思而不学则 殆。”
迷惑，即感到迷茫而无所适从。
译文：孔子说：“只学习却不思考，便会迷 惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”
合作探究
本章讲个人修养：坚定信念、广泛学 习。
孔子“仁”的儒家思想表现在：博学 而笃志，切问而近思。
既要广博地学习，又要有坚定的志 向，既要多提问题，又要多想与自己的 实际情况密切相关的事情。
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1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言 ?
2019/10/2
作者简介
孔子(前551~前479)，名丘， 字仲尼。我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思想 家之首。
孔子被后世统治者尊为 “圣人”，战国时期儒家代表 人物孟子与孔子并称“孔孟”。
山东曲阜“三孔” 孔庙—祭祀孔子的地方
孔府—孔子嫡系 子孙居住地
孔林—孔子墓地
作者简介
孔子思想
（1）政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道
德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己 复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心， 乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、 “君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
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成语归纳
• 不亦乐乎 • 三省吾身 • 三十而立 • 温故知新 • 不舍昼夜 • 三人行，必有我师 • 匹夫不可夺其志
• 逝者如斯 • 四十不惑 • 随心所欲 • 箪食瓢饮 • 博学笃志 • 切问近思 • 择善而从
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学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第 七章）
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不
善者而改之。
（第九章）
3、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
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修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
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本章阐述了学习态度：以学习为快乐， 兴趣对于学习的重要性（“兴趣是最好的 老师”）。 这一段运用了什么修辞？
顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层 推进，使说理更加透彻，令人信服。
合作探究
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指 什么样的人？孔子更为欣赏哪种人？为什么？
（2）教育思想 重视教育的作用、提倡“有教无类”（一视同仁）、
“诲人不倦”、“因材施教”
作品简介
《论语》
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传 弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子 谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究 孔子思想的主要依据。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
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“学而不思则罔，思而不学则殆”中 “罔”和“殆”两个词有何不同意思？
“罔”侧重于迷惑而无所得,就是对知识 的理解不明确，掌握不牢固；“殆”侧重于 疑惑、有害,就是不学习知识而成天胡思乱想 会使人有陷入邪说的危险，要比“罔”影响 更坏，危害程度更深。这两个词反映出孔子 在“学”与“思”两个方面，更重视“学”， 反对离开“学”的胡思乱想。
也、也是
①子曰：“学 而 时 习 之，不 亦
“悦”的古
按时 代指学习的内容
字，愉快
志同道合的人
说乎 ？ 有朋 自远方来，不亦乐 乎？人不
表转折，却
了解 知 而不
生气， 发怒 指道德上有修养的人
愠，不亦 君子 乎 ？ ”
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时 间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方 来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨 恨），不也是君子吗？
合作探究
本章讨论正确的学习方法：阐述学习 与思考的辩证关系，学习与思考相结合， 方能有所得。
疏通文意
品质高尚 古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗
⑥子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
能忍受
乐趣
陋巷，人不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！”
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都 忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐 趣。颜回的品质是多么高尚啊！”