当前位置:文档之家› 人教版高二语文下册《拿来主义》教案

人教版高二语文下册《拿来主义》教案

人教版高二语文下册《拿来主义》教案人教版高二语文下册《拿来主义》教案【一】一、教学目标:1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法,发扬拿来主义精神,在阅读中外作品时注意吸取精华,剔除糟粕。

2、理解本文语言犀利,幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证说理的方法,正确理解本文各比喻的含义。

二、教学重点,难点:1、总体理解文意2、揣摩词语的讽刺意味三、教学设想:1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。

2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点,注意引导学生透过表面现象的词句,分析所用形象的深刻内涵,可通过练习一中的1、2、3题进行。

(详见《教师教学用书》P10教学建议部分)3、多用启发性的提问,注意培养学生思维分析的能力。

四、教学时间:两课时教学过程第一课时一、教学重点:总体理解文意,先弄清送去主义的实质与危害。

初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。

二、教学内容和步骤:1、题解导入:主义是指重大的原则或主张。

拿来主义这个提法是鲁迅先生的独创,它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的全盘西化的主张,也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴,盲目排斥的错误态度,鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化(也包括本国的文化遗产),又要认真的分析精华与糟粕,加以批判吸收,以期改造民族素质,创造民族新文化。

2、讲读课文的前半部分(1-4节)(第5五节为过渡节,也可到第5节)(1)请学生阅读这部分课文,思考以下问题:鲁迅先生在提出拿来主义主张之前,先批判了那些主义?重点在揭露和批判什么主义?学生阅读后作答,教师明确:批判闭关主义和送去主义,重点在后者。

(运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识,加深对又碰了一串钉子的理解)。

课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手,非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外,从闭关主义一变而成送去主义,接着举出事实(送古董;送古画、新画;送梅兰芳),从历史,社会根源揭示送去主义的本质--媚外卖国(2)细读第3节,要求找出只送去不拿来的后果的关键词句,思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的?学生找出关键词句,教师补充:后果是:我们的子孙,则当佳节大典之际,讨一点残羹冷炙作奖赏。

卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

磕头贺喜、讨等词语描画出所处的地位与神态,描画出可悲的亡国奴景况。

残羹冷炙、奖赏等词感性色彩浓烈,深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣伎俩,寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。

论述国民党政府实行送去主义的严重后果时,作者未直说,而是先用反语讽刺:送出去明明是坏,说不算坏事情,以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人;丰富大度不过是送去主义者掩盖媚外卖国实质的遁词。

接着,与尼采自诩为太阳作比较,一针见血地指出只是给予,不想取得是发了疯,吹嘘中国地大物博,开化最早,道德天下第一的送去主义者,势必使中国国事日弱,文化贫乏,最后完全论为殖民地,最后举开掘地下的煤为例引出送去主义的严重后果。

(3)思考第4小节中抛来和抛给有何区别?作者为什么在这里不想举出实例?学生讨论交流,教师明确:抛来--指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给或送来--指有目的的、带有恶意的输出。

抛给是贬义,用鄙视的目光给人,而不是出于善心的施舍。

不想举出实例,是因为抛给、送来的实例比比皆是,举不胜举,是因为国民党政府对这一点讳莫如深,这样既写出对卖国政府进行含蓄锐利的批判,又抒发了作者的愤慨之情。

3、布置作业:(1)熟读1-4小节(2)预习课文后半部分,思考文后练习一、二、三题。

第二课时一、教学重点理解拿来主义的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的,深刻的道理的写作方法。

二、教学内容和步骤:1、检查字词:给加点的字注音:冠冕(miǎn)堂皇礼尚(shàng)往来自诩(xǚ) 残羹(gēng)冷炙(zhì )孱头(càn) 脑髓(suǐ) 蹩进 (bié) 玄虚 (xuán)2、讲读课文后半部分(5-10节)(1)指名朗读第5-7节。

(2)思考问题:① 作者批判了闭关主义,尤其是批判了送去主义之后,是怎样提出拿来主义主张的?哪些词语饱含了讽刺的意味?学生回答,教师明确:先用我在这里也并不想对于送去再说什么,否则太不摩登了一句推上文,然后提出自己拿来主义的主张。

先破后立。

摩登讽刺反动文人无耻地奉行送去主义,趋时逢迎,赶时髦。

用吝啬与上文的大度进行强烈的对照,对送去主义者进一步讽刺。

②送来和拿来区别何在?为什么要把送来和拿来加以区别?学生回答,教师明确:作者用列举的方法指出送来的实质,揭露帝国主义的罪恶。

从经济到军事到文化,所谓的送来,就是贪得无厌的侵略、掠夺。

拿来则不然,是中国人民根据自己的需要,主动地运用脑髓,放出眼光,自己来拿。

这里运用脑髓是指独立思考,放出眼光是指鉴别精华与糟粕,自己来拿是指独立自主的选择。

一送一拿,本质不同,内容全异,将二者严格区别,既可以辨是非,澄清人们吓怕了的模糊思想,又可使所立的论点更加鲜明突出。

(3)齐读第7节(4)指导阅读8、9两节思考问题①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题?批判了哪三种错误倾向?拿来主义者采取怎样的态度?学生回答,教师择要板书:作者把文化遗产比作一所大宅子拿来主义者的态度--不管三七二十一,拿来孱头--怕、徘徊 -- 害怕继承(逃避主义者)错误的态度昏蛋--怒、烧光 -- 拒绝继承(虚无主义者)废物--慕、吸鸦片 -- 全盘继承(投降主义者)② 本来继承文化遗产,是一个很深奥的理论问题,可经鲁迅先生这么形象地一论述,就使得抽象的问题具体化,深奥的道理浅显化。

第8小节最后说拿来主义者是全不这样的,那么拿来主义者究竟是怎样对待文化遗产的呢?学生回答:他占有,挑选。

教师明确:占有是就态度而言,挑选是就方法而言。

③拿来主义者占有哪些东西,怎样进行挑选呢?学生讨论回答,教师择要板书鱼翅--精华--吃掉(吸收)鸦片--毒品(有益也有害的一类事物)--药用(治病) 烟灯烟枪--旧形式(有害的可做反面教材的一类事物)--毁或展览(教育)姨太太--腐朽(供剥削阶级欣赏享用的东西)--走散(消灭)这样就能够做到吸取精华,剔除糟粕。

(5)课文第10小节共5句话,讲了哪五个问题?A、怎样对待文化遗产?B、对文化遗产应该怎样区别对待?C、正确对待文化遗产有什么积极意义?D、要处理好文化遗产,我们必须具备哪些条件 ?E、实行拿来主义的重要性和迫切性何在 ?教师小结8~10小节的内容:对待文化遗产占有是前提,挑选是关键,创新是目的。

不管三七二十一拿来,语气斩钉截铁,挑选的标准在是否于我们有营养、有用,从而区别对待,吸取精华,剔除糟粕。

只有借鉴吸收文化遗产,加以创新,才能为我所用。

3、总结全文,加深理解。

(照应前面的教学目标及教学重点难点)(1)因果论证是议论文常用的分析说理方法。

课文的第七段是一个醒目的独句段(所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!)。

劈头一个关联词所以提示注意:前面所论,都属于要自己来拿的原因。

究竟是什么原因呢?因为第一层:只是送去,有往而无来。

(有悖于交往原则) 第二层:只是送去,必沦为乞丐。

(要正视历史逻辑) 第三层:听凭送来,大受其祸害。

(应重视现实教训) ↓所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(2)文章显著的特点是使用比喻论证。

(3)鲁迅的杂文是嘻笑怒骂皆成文章。

本文语言的特点是犀利和幽默。

犀利是能够三言两语,甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。

犀利的语言多用于揭露敌人,鞭笞丑恶,也用于一般的剖析事理,揭示矛盾。

如文章的最后一段,只有五句话八十二个字,集中回答了五个问题,论因果,作选择,加判断,都深中肯綮、无可移易。

每一句都是精确、犀利的典范。

幽默,是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。

最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。

作者对于如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑,胸有成竹。

题目虽大,道理虽深,却能以小喻大,深入浅出。

既令人信服,也使人受到感染。

这就是幽默的力量。

鲁迅的幽默和风趣,显示了他的非凡的观察力和一个成熟的思想战士的特点。

(课后练习三)4、作业:⑴、交流课后练习完成情况。

(课后练习也可在理解课文时进行)⑵、归纳字词,预习新课人教版高二语文下册《拿来主义》教案【二】教学目的:(1)理解鲁迅先生拿来主义主张的内涵;(2)学习作者的论证艺术,体会词语的讽刺意味。

教学设想:(1)以本文作为指导学生课外阅读的教材,重点放在课文后半部分,让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义,明确什么是拿来主义;(2)文章前半部分是难点,着重使学生认识送去主义的实质与危害,不在个别实例和语句上纠缠;课时安排:2课时教学重点:学习鲁迅的论证艺术,揣摩词语的讽刺意味。

教学难点:对鲁迅语言含义的理解。

教学过程:第一教时一、指导预习。

读课文,思考(1)鲁迅先生在提出拿来主义之前,为什么先批送去主义?由此理出文章结构层次,归纳每部分的大意。

(2)勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段,并体会其含义。

二、简介鲁迅先生的创作鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。

作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

三、导入新课。

同学们课外阅读范围比较广泛,书也读得不少,科技作品不说,中外文学作品,书的种类也较多,有唐宋诗词、明清小说,外国作品也看了不少,如列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》、《战争与和平》,巴尔`扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。

总之,古今中外的作品都有。

古代和外国的这一些文化遗产,我们在接触的时候,采取怎样的态度才是正确的呢?学习鲁迅的《拿来主义》,从中可受到启发,得到教益。

四、写作背景简介本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。

日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行攘外必先安内的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事围剿和文化围剿。

一些资产阶级买办文人,甘作洋奴,极力鼓吹全盘西化,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。

革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。

相关主题