2018届高考模拟试题-散文考点分类汇编及答案1（语文）【2018?朝阳期末考】五、本大题共4小题，共26分。

阅读下面的作品，完成16～19题。

托尔斯泰的忧郁⑴关于这个老人1910年冬天的离家出走，我读了好几年，始终感到无话可说。

他的姿态太迷人，他的思想太复杂……⑵1910年11月10日，列夫?托尔斯泰决定离去。

“因为若不这样，最终归于死亡的生命就毫无意义。

”凌晨5点不到，他就吩咐车夫套马，带上日记、铅笔和羽毛笔，匆匆逃离了波良纳庄园。

从这一天开始，19世纪的大门在他身后缓缓关上。

⑶他早就想离家出走了。

他在日记中写道：“看来这是不可避免的。

”他对自己的庄园主生活感到羞耻：“这一切如何了结？”早在1880年初，他就希望能把自己的全部财产分给穷人，并身体力行，开始在自己的日常生活中逐步实行平民化，布衣素食，体力劳动。

他在《忏悔录》中说:“有个时期我曾经以自己的才智、门第自傲，现在我知道了，如果说我身上有什么好的东西，那就是一颗敏感而又能够爱的善良的心。

”“我们这种富豪的、博学的人们的生活不仅使我反感，而且失去了任何意义。

”他决定放弃自己的利益，放弃自己的家产和版税，统统分给穷人，以求得良心上的安稳。

⑷“这一切如何了结？”他认为“一切时代的优秀分子”都应该好好考虑这个问题。

人的生而不平等、人类尊严感的消失、人性的罪、政治的恶……“这一切如何了结？”他强调“道德的自我完成”。

他在1918年的日记中写道：“是啊，需要进行自我修养——我在八十高龄的今天所做的，正是我十四五岁时怀着特有的热情所做过的同一件事：自我完善。

”这种“自我完善”以克服自我为中心并劝人为善,“要想使人们的状况好起来，必须使人们自己好起来……而为了使人们好起来，必须使他们越来越多地关注自己，关注自己的内心生活。

”他成了一个悲天悯人的人物，他成了“世界的良心”。

在一般人看来，这良心显得有些“不正常”，甚至有些“肥大”——看到冬天里的乞妇，那乞妇又冷又饿，“而我穿着暖和的短羊皮袄，一回到家就大吃鸡蛋！”他感到痛楚、羞愧。

他对此无法忍受，内心深受煎熬。

但人们在这司空见惯的现象里照样过他们的日子，仿佛一切都没有发生过。

世界很正常。

发疯了的只能是托尔斯泰，他说：“我知道，我是疯子。

”“我在这疯人院里难过极了。

”⑸所以高尔基说，托尔斯泰是“19世纪的伟大人物中间最复杂的一个”。

他复杂吗？从人格的自我完善来看，他是单纯的，甚至有些天真。

只是他的追求很苦，他的自责很深，因为这是一道“窄门”。

梅列日柯夫说，“他是社会的良心”。

人生是痛苦的，只有不死的精神和绝对的自由意志，才是值得追求的至善和人生境界。

尊重每一个人的本身，永远不要将他人视为手段，要永远视其为目的。

这是托尔斯泰终生追求的信念。

摇笔弄舌是简单的，振臂高呼也不难做到，难的是要对自己采取行动，特别是放弃自己既得的利益，放弃已经坐稳了的位子，将自己引向那道“窄门”，这才是真正的难。

这种修炼过程就像加缪所提倡的，“明知世界冰冷，也要尽力地燃烧，为了美和爱去忍受苦难”。

⑹最终，托尔斯泰选择了“飞越疯人院”，离家出走。

他在出走那天夜里写道：“我的做法与我这种年纪的老人通常的做法一样，即抛弃俗世生活，以便独处，在一处僻静的地方度过一生最后的时日……”他要像一头自由的野兽那样，为自己寻找一处干净的死亡之地。

⑺1910年11月20日，列夫?托尔斯泰，这位被称作“俄罗斯19世纪的良心”的老人，死在他的出走途中。

死前他说：“其实……我爱很多……他们怎么……”这是他最后的话。

我们可以试着将其补充完整。

（取材于朵渔的同名散文）16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.“19世纪的大门在他身后缓缓关上”，暗指托尔斯泰的选择是对他的时代、阶级的背叛，他也因此遭到当时人们的唾弃。

B.托尔斯泰对自己的庄园主生活感到羞耻，他放弃了自己的财产，分给穷人，以此来求得良心的安稳和道德的自我完成。

C.托尔斯泰称自己是疯子，称生活的环境为“疯人院”，表明他追求自我完善和劝人向善的道德理想是艰难而痛苦的。

D.“窄门”是比喻的说法，托尔斯泰把自己引向了难以通过的死地，隐含着作者对托尔斯泰自身思想行为局限的批判否定。

E.文章的题目是“托尔斯泰的忧郁”，“忧郁”不仅概括了托尔斯泰晚年内心痛苦矛盾的特点，也在艺术结构上涵盖了全文。

17.通读全文，回答下面问题。

（7分）①文章第⑴段中为什么说托尔斯泰的“思想太复杂”？（4分）②文中说托尔斯泰是“世界的良心”“社会的良心”“俄罗斯19世纪的良心”，请解释“良心”在文中的含义。

（3分）18.第⑷段画线的语句“但人们在这司空见惯的现象里照样过他们的日子，仿佛一切都没有发生过”的含义是什么？这样写有什么作用？（5分）19.文章末尾提到托尔斯泰死前最后的话：“其实……我爱很多……他们怎么……”作者说：“我们可以试着将其补充完整。

”请根据你对文章的理解，试着将这句话补充完整，并谈谈你这样补充的理由以及你对这句话的理解和认识。

（不少于200字）（10分）16.（4分）A、D（A“他也因此遭到当时人们的唾弃”于文无据，D“窄门”并非“死地”，“隐含着作者对托尔斯泰自身思想行为局限的批判否定”与文意不符）【评分参考】①答对一项得2分。

②答案超过两项本题不得分。

17.（7分）①（4分）说托尔斯泰的“思想太复杂”是因为他的理想与现实之间存在巨大的矛盾（1分，要点“理想和现实的矛盾”）面对丑恶的现实、痛苦的人生，（1分，要点“现实的艰难”）他以悲天悯人的情怀和严格自律的精神与行动，苦苦地追求不死的精神和绝对的自由意志，（1分，要点“精神上的执着追求”）甚至不惜放弃自己已经拥有的一切。

（1分，要点“行动上的执着追求”）【评分参考】意思对即可。

②（3分）“良心”是一种自律的价值观念和道德情感，在这里是一种比喻的说法，（1分，要点“比喻”）是指托尔斯泰用自己的思考和行动来进行自我完善并劝人为善，（1分，要点“自我完善并劝人为善”）成为人类社会、现实、历史发展中的精神楷模。

（1分，要点“精神楷模”或“道德标尺”“榜样”“垂范”等等）【评分参考】意思对即可。

18.（5分）这句话的含义是：人们对世间的贫穷、饥饿、痛苦、黑暗、不公等丑恶现象已经麻木不仁、视而不见了，（1分，要点“麻木不仁”）心安理得地过着自己的日子，不去思考，也不努力改变。

（1分，要点“不思考”或“不努力改变”）文章以此来反衬出（1分，要点“反衬”或“烘托”“衬托”“对比”等）托尔斯泰悲天悯人的情怀和反躬自省的自我完善（1分，要点“悲天悯人和自我完善”），表达了对托尔斯泰的景仰。

（1分，要点“景仰”或“赞美”“歌颂”等）【评分参考】意思对即可。

19.（10分）【评分参考】①句子补充完整、符合文意2分。

②阐释补充理由2分。

③谈自己的理解和认识4分。

言之成理，观点鲜明，分析深刻，即可得满分。

④语言表达2分。

语言顺畅，表达清晰，即可得满分。

⑤字数不足，酌情扣分。

【2018?佛山顺德期末考】阅读下面的文章，完成16—18小题。

(15分)洞庭一角余秋雨中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。

随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。

贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。

这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。

过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。

于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。

他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。

地因人传，人因地传，两相帮亲，俱着声名。

例子太多了。

这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。

一零四六年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。

直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。

文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，，这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。

不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。

进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。

其他后人题咏，心思全围着这篇文章。

这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。

借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成吧。

在这里，中国文学的力量倒显得特别强大。

范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。

游人仰头读完((岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。

范仲淹趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。

于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。

人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。

胸襟大了，洞庭湖小了。

但是，洞庭湖没有这般小。

范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗?比之心胸狭隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。

大一统的天下，再大也是小的。

普天之下，莫非王土，于是，忧耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去，在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙，逼仄得多了。

而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。

你看，正这么想着呢，范仲淹身后就闪出了吕洞宾。

岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙老人来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，可惜人们都不认识他，他便写下一首诗在岳阳楼上：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

他是唐人，题诗当然比范仲淹早。

但范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖。

若把范文、吕诗放在一起读，真是有点“秀才遇到兵”的味道，端庄与顽泼，执着与旷达，悲壮与滑稽，格格不入。

但是，对着这么大个洞庭湖，难道就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨? 中国文化，本不是一种音符。

吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎。

至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个奇怪的湖。

一个游人写下一幅着名的长联，现也镌于楼中：一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。

诗耶? 儒耶? 史耶? 前不见古人，使我怆然泪下。

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。

渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?游人把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。

眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。

(节选自《文化苦旅》) 16．作者如何看待范仲淹“胸中的天下”? 请简要概括。

(4分)答：__________________________________________________________________________________17．作者说：“在这里，中国文学的力量倒显得特别强大”，具体说说这种强大体现在哪些地方? (5分)答：__________________________________________________________________________________18．作者借写岳阳楼抒发游览感慨，表达了对中国文化和人生自我怎样的思考？文章以“洞庭一角”为题的意图是什么? (6分)答：__________________________________________________________________________________16．(4分，每一点2分)(1)与一般的心胸狭隘的文人学子相比，范仲淹“胸中的天下”(胸襟)大，气概令人惊叹；(2)范仲淹“胸中的天下”只是封建时代儒家的天下意识，与中国文化具有的宇宙意识相比又十分逼仄。