维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周
鲁颂
4 颂》）这是其音乐的ຫໍສະໝຸດ 点。诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。
赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表 现手法
赋者，敷陈其事而直言之也 也就是陈述铺叙的意思；
比者，以彼物比此物也 也即“比喻”；
兴者，先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为 诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。
王家卫有一次让他的演员翻译 “I love you”，有的演员翻译 成······
我爱你
• 王家卫说，怎么可以讲这样的话，应该 是“我已经很久没有坐过摩托车了，也很 久未试过这么接近一个人了，虽然我知道 这条路不是很远。我知道不久我就会下车。 可是，这一分钟，我觉得好暖”
• 草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话， 就十分美好。 ——顾城《门前》
思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社 会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时 期的历史面貌 。
风
周南、召南、邶风、
鄘风、卫风、王风、 郑风、齐风、魏风、 唐风、秦风、陈风、
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桧风、曹风、豳风
《风》是带有地方色彩的音乐，指各地的土 风歌谣。主要是各地民歌，其地域，除《周 南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外， 均产生于从陕西到山东的黄河流域。
所谓伊人,在水一方。 在水的一旁。
桃夭 桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归,
茂盛桃树嫩枝枒， 开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁， 定能使家庭和顺。
宜其室家。
教学目标：
1．诵读《静女》； 2．体会、感受男女主人公
纯真的初恋； 3. 引导学生树立正确的爱情观。
静女其姝(shū) ，俟（sì ）我于城隅 (yú )。爱而不见，搔首踟躇(chí chú )。
• 如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了的时候，我会 笑笑，替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。 但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我，我只会轻轻地告 诉你，你头发乱了喔。 ——村上春树
“最最喜欢你，绿子。
“什么程度？”
“像喜欢春天的熊一样。”
“春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？”
著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情 传神的今译，现抄录如下供参考：
幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。 暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。 幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。 我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。 牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。 不是你草儿美得怪，打从美人手里来。
现代诗歌
高高的城墙掩映着角楼 掩映着我美丽姑娘的身影 飞扬的裙袂藏在哪 如花的笑容藏在哪 姑娘啊 你是否看到了 我焦急等待的狼狈模样 红红的彤管红红的相思 思念的笛声在我心底 当初的欢笑藏在哪 海誓山盟藏在哪
静女其娈（luán ），贻（ｙí）我彤管。 彤管有炜（ｗěｉ），说（yùe）怿（ yì ）女 （rú）美。
自牧归荑（ｋｕì tí ），洵（xún ）美 且异。匪(fēi)女（rú）之为美，美人之贻。
邶风·静女（文雅的姑娘）
静女其姝， 俟我于城隅。 爱而不见， 搔首踟蹰。
美丽，美好。等待，等候。 隐藏，遮掩。 心里迟疑， 要走不走的样子。
姑娘啊 我要用彤管为你吹奏一曲 悠长缠绵的相思 水灵灵的白草芽啊 就像姑娘水灵灵的大眼睛 你采来田野的灵气 你采来世间的纯真 姑娘啊 让我拉起你的纤纤小手 相依相伴终生
六、收集爱情名作名言 (拓展）
1、一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三 岁兮。（《诗经 子衿》）
2、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵 绵无绝期！(白居易《长恨歌》)
• 愿得一心人，白首不相离 • 我欲与君相知，长命无绝衰 • 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 • 众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
《诗经》源头探爱情
静女其姝…… 静女其娈 …… 匪女之为美， 美人之贻。
我国第一部诗歌总集的名称是什么？ 诗经收录的是哪个时代的作品？距离现在多少年？ 一共收录了多少篇诗歌？ 这些诗歌按体制可以分为哪几类？ 这些诗歌开创了我国诗歌的什么主义传统？
我正沉浸在美好的回忆里，她悄悄地走 了出来，从我身后用双手蒙住了我的眼睛。 手指如此纤长，笑声咯咯，银铃一般。不是 她还能是谁？”
青年
赴约会 不见
急盼
爱之诚、爱之深
静女
回忆 喜爱
赠彤管
大再 赞忆
赠荑草
美丽 聪明 调皮
憨厚 诚实 痴情
三毛
记得当时年纪小 你爱谈天我爱笑 有一回并肩坐在桃树下
风儿在林梢 鸟儿在叫 我们不知怎么睡着了 梦里花落知多少
“春天的原野里，你一个人正走着，对面过来一只可爱的 小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它对你说道： ‘你好，小姐，和我一块打滚玩好吗？’接着，你就和小 熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡‘咕噜咕噜’滚下去， 玩了整整一天。你说棒不棒？”
“太棒了。”
“我就是这么喜欢你。”
——村上春树《挪威森林》
古人如何说我爱你？
感聆 受听 公三 元千 前年 东华 方夏 文先 明民 辉吟 煌唱
《诗经》是我国第一部诗歌 总集，收入自西周初年至春 秋中叶五百多年的诗歌311篇， 又称 “诗三百”。内容分 风、雅、颂三个部分。表现 手法为赋、比、兴。
——《诗经》“六义”
《诗 经》
后人为其中无处不在的质朴和 真诚感动，评价说： “诗三百， 一言以蔽之，曰思无邪。”
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
美丽，美好。 赠送。 红色的管箫。 喜爱。“女”通 “汝”，你。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻
赠送荑草。 的确，确实。 不是你（荑草）。 赠送。
静女其姝， 俟我于城隅。 爱而不见， 搔首踟蹰。
她早和我约好，今天黄昏时分， 在城角那个老地方等我。我按时来到， 她却不在，我想她定是悄悄藏了起来， 让我着急。我真的着急了，着急得直搔 头皮。搔头皮又有什么用？她又不露面。 罢，罢，罢，我且坐在大树下的石凳上 耐心地等待，看她出来不出来。
3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》,此又见欧 阳修《蝶恋花》)
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观《鹊桥仙》)
6、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 （宋·李之仪《卜算子》） 7、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》） 8、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（南唐·李煜 《相见欢》）
生死相依， 我与你已经发过誓了, 牵着你的手， 就和你一起白头到老.
比者，以彼物比此物也
相鼠
也即“比喻”；
相鼠有皮，人而无仪！ 看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。 人而无仪，不死何为？ 却见有人没威仪，为何还活不倒毙！
相鼠有齿，人而无止 ！ 看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。 人而无止，不死何俟？ 却见有人无廉耻，活着不死等何时！
小雅
74 雅是“王畿”之乐，雅又有“正”的意思，
雅
当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。 《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约
大雅
31 其音乐特点和应用场合都有些区别。
周颂
31 《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗
序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告
颂
商颂
5 于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国
赋 按朱熹《诗集传》中的说法，“赋 者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。 就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本 的表现手法。如：
死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。
生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，
《诗经·国风·邶风·击鼓》
伴着你一起垂垂老去。
契：合；阔：分； 与子成说：古时媒人讲的是 说和，这里是与你达成婚姻 的言语。
相鼠有体，人而无礼！ 看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。 人而无礼，胡不遄死？ 却见有人不懂礼，何不赶快就断气！
•注释： [1]相鼠：一种老鼠 [2]止：通“耻”。 [3]遄（chuán)
蒹葭
兴者，先言他物以引起所咏之词 也 即借其他事物作为诗歌的开 头，兴这种手法能渲染气氛，衬 托感情。
蒹葭苍苍,白露为霜。 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结 成霜，我心中那好人儿，伫立
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
过去的日子多么美好啊！前几 天，她曾赠给我一件红色的管乐器， 那红红的颜色好亮眼啊，代表着她 浓浓的爱意，让我喜爱得不得了！
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻
也是一个晴朗的日子，也是现在这个地 方，她将刚采来的茅草芽赠送给我，那茅草 鲜嫩欲滴，美丽异常，其实这茅草芽并没有 什么，重要的是这是自己美丽的心上人送的。 心上人如此美丽，这些东西又怎么会不美好？