斯宾塞的社会科学哲学观【摘要】赫伯特.斯宾塞（Herbert Spencer，1820年4月27-1903年12月8日）是英国著名的哲学家、教育家、社会学家，由于赫伯特.斯宾塞的哲学理论很大程度上影响了英国社会科学观念，是英国社会学的奠定人之一。
后人们都称作他为“社会达尔文之父”，他的理论基础是基于达尔文的“进化论”。
把进化论中的适者生存合理运用在当时英国社会上的教育之中以及社会阶层斗争之中。
他的社会哲学理念不仅仅是影响到了当时的19世纪末英国各个阶层，放眼现在，也同样的影响着现代的社会阶层，只要人类还是个整体，适者生存的理念就会一直存在下去，总结来说赫伯特.斯宾塞的社会理论主要包括三个方面，哲学、生物学、伦理学，这三种哲学共同组成了赫伯特.斯宾塞的社会科学哲学观。
本文主要分析赫伯特.斯宾塞的社会科学哲学观的理念，以及对社会的发展起到的作用。
关键词：赫伯特.斯宾塞；社会科学哲学观；理论引言传统的哲学观念是世界各国的文化瑰宝，中国的哲学家很多，很多大哲学家都是我们耳熟能详的，但是文化是无国界的，外国的一些大哲学家我们了解的非常少，国外的哲学家对当时的社会影响也是非常大的，其中的一些理论更需要我们学习。
赫伯特.斯宾塞就是当时英国最著名的哲学家之一，也是最早提出社会科学哲学的哲学家之一，在当时英国更是无人不知无人不晓，被当时英国人称之为“社会达尔文之父”，由于19世纪中期，英国工业革命刚刚结束，科技获得英国的重视，使得资产阶级更加深入，在当时资本主义背景下，赫伯特.斯宾塞的社会哲学思想完全代表了但是垄断资产阶级的利益，也同样表现当时整个欧洲对科学的发展以及市场经济模式全面展开。
赫伯特.斯宾塞的社会科学哲学观的序幕以此拉开，很大程度上影响着当时英国乃至欧洲的社会模式。
一、赫伯特.斯宾塞人物概述赫伯特.斯宾塞（Herbert Spencer，以下简称“斯宾塞”）是19实际非常有影响力的社会科学哲学家，他的伟大是毋庸置疑的，由于斯宾塞生于“书香门第”，他的父母都是在英国做教育工作，导致斯宾塞先天对知识非常感兴趣，斯宾塞没有受到专业教育，往往是通过自学或者家庭教育的途径来获得知识。
由于斯宾塞特别喜欢文学，至于他非常喜爱阅读，从而也丰富了他的知识层面，他之所以成为伟大的哲学家，正式因为他平时对知识的日积月累。
成年后也接触社会的各个方面，例如铁路、编辑、经济这更让他的知识层面更上一层，斯宾塞成长在英国工业革命的背景下，斯宾塞的社会哲学观结合生物学、伦理学、哲学，他的社会哲学理论，对英国乃至欧洲的社会都有很大的影响力，二、斯宾塞哲学理论的基础斯宾塞哲学理论基础是基于实证主义哲学以及传统的社会学思想为理论基础，这不是一种抄袭，而是一种传承和发展，斯宾塞的哲学理论与实证主义有着紧密联系。
在工业革命的背景下，实证主义认为哲学不是单独存在，而是与科学共同存在，相辅相成存在的，利用科学实证来表明哲学理论的真实性、可靠性。
斯宾塞也非常同意这种看法，斯宾塞认为科学现象只是事物的表面现象，并不是物体的本质现象。
能被称作真正的科学事物是能够体现物质本质现象，其余的都是非科学、伪科学，斯宾塞是一个注重理论思想的社会哲学家，从宏观上看属于一种主观唯心主义哲学。
另一点斯宾塞的社会科学基础是社会学或者是传统社会进化论学。
社会进化论学是19世纪达尔文提出生物进化论后，一些社会资产阶级学家把达尔文的进化论应用到社会学之中，其内容是完全为了附和当时资本主义，并没有得到社会的反响，最后也是不了了之。
斯宾塞的社会哲学中的观点为，人类是自然产物，人类社会与自然现象本质相同，都脱离不开进化法则。
所以，任何的社会现象都能被自然现象所解读。
斯宾塞认为，人同样是生物的一种，是一个有机体，社会各个职能就像有机体分工合作是一样的。
大多数生物体中功能都是通过分工才能支持生命体，例如。
相对的器官有摄取能量、吸收能量、调节能量、排出废物等作用，每个部位分工不同，在社会阶级之中，每个人的工作领域都代表着这个领域的作用，这就跟有机体有异曲同工之处。
斯宾塞认为，当时资产阶级的分工是“自然的”、“合理的”应当继续维持这种状态。
三、斯宾塞进化论社会哲学观英国的工业革命，使得自然科学得以发展，但是由于许多工场建立，其废水、废气、废渣随意排放，并且没有很好的治理措施，以至于工业革命也带来了大范围的环境污染。
斯宾塞也提出了达尔文的“适者生存”理念，把达尔文的生物学有效的引入到社会哲学中。
斯宾塞提出，只要不符合自然发展规律的社会哲学，那就不可能被很多人承认社会哲学是一门科学。
斯宾塞的进化论社会科学哲学正式代表了实证主义在英国19实际发展前景。
在早期的实证主义认为，科学的出现是因为社会对它的需求，其对自身的理论和方法的认识程度还不够，不能称之为成熟的科学。
斯宾塞大力宣传自身提出的社会学概念以及社会系统模式，是进化论社会学对19世纪社会环境的根本作用。
针对欧洲当时的社会学的发展前景而言，社会科学哲学观的贡献是巨大的，而其观点的根本却是达尔文生物学中的进化论而演变来的，间接的表达了进化论对社会哲学发展的重要性。
斯宾塞的社会科学哲学观的理论性、假设性、实际性非常强，也并没有被列为什么流派或者什么理论，但是斯宾塞的社会科学哲学对欧洲社会反响非常大，被欧洲人称作社会人类学和社会学共同的知识财富。
由于斯宾塞的社会科学哲学理论符合当时欧洲的发展，使得欧洲社会发展得到了长足的进步，其影响力甚至传播到了早期的美国；斯宾塞不仅传承了进化论的哲学观点，更是现代化理论的鼻祖。
现如今我们依然用的词汇都来自于斯宾塞之口，例如“社会组织”、“社会结构”、“功能”等词汇。
斯宾塞的影响力是巨大的，我们应该更加了解这位社会性的伟人，不仅是表达对他提供贡献的谢意，而且还能丰富自身的理念思想。
四、斯宾塞的社会科学哲学观念中的有机论有机论是斯宾塞社会科学哲学观念的基础之一，社会发展与有机体的发展有异曲同工之处，都是在混沌之中发展成为有效分工；当社会不断的发展，不断的复杂，其内部结构也会变得更大、更加复杂。
社会结构的分化，也就代表社会功能上的分划。
就像是生物的内部结构一样，有着明确的分工，社会也是一样，由于结构的分划，导致社会分工是必然的，分工完成各个结构差异工作，但是社会依旧是一个整体，就像是狼群一样，在一个狼群中必然会有狼王，而且在捕猎的过程中，狼群的分工非常明确，例如有的狼会埋伏埋伏、有的狼会驱赶猎物、有的狼会夹击猎物等，虽然分工不同，但是狼群依旧是个整体。
但是在出现人类文明之前，人类没有明显的分化，这就意味着一个既是木匠也是猎人，就像是有机体刚以细胞的形式出现。
斯宾塞认为一个成熟的社会应该向有机体一样，社会结构分化，人类工作不同，更能体现社会功能的专业化。
一旦社会结构分化，作为一个整体，各个结构之间就会相互依赖，随着社会结构分化加深，各个结构之间的依赖程度也会加深，各个结构之间的配合更加密切，这就形成了一个社会系统，形成了多个有机体联系到一起的一个集合体，随着人类社会的不断发展，各个结构依赖程度不断加深、各个结构配合更加默契，才能逐渐的完善人类社会。
而在远古社会中，人类的作用基本相同，只有非常简单相互替代。
但在自然文明社会下，如果一个社会结构损坏，其他社会结构是不能代替的。
所以，文明社会结构要比远古社会结构更加的脆弱，而且，社会整体还要受到社会各个结构功能运作的情况影响。
在文明社会之中，随着社会各个结构之间的联系越来越密切，社会各个结构的整合要求越来越高，迫切的需要一个中心调节或是一个“轴”。
想生物体的大脑，让它控制每个肢体器官的运作。
而这个“大脑”或是“轴心”就是高高在上的资产阶级。
斯宾塞用有机生物与人类社会相比较，但是他也清楚，虽然两者之间有着异曲同工之处，但还是有一定差异的，社会结构组成是比较分散的，直接性、连续性、表面性之间的联系比较少，有机体的中心轴只有一个，但是在社会中确存在更多中心轴，可以说为有多少个社会结构支体就有多少个意识中心轴，如果一个社会结构损坏，整个社会结构不会灭亡，胆有机体不同，每个器官的死亡都代表着整体的死亡，生物的有机体是为了整体的利益而存在的，社会有机体的整体是为了各个社会结构利益而存在的。
五、斯宾塞的社会哲学观念中的教育论斯宾塞反对旧式教育中的表面知识，斯宾塞认为旧式教育过于表面，不切合实际，把表面教育重于实际教育，把多数古典知识放在最重要的位置。
斯宾塞认为英国的旧式教育完全就是一种“装饰教育”，英国的男孩重点学习绅士教育、礼仪教育、着装教育等，并学习一些小国的语言，对于女孩更多的是琴棋书画、唱歌跳舞等教育。
这些旧式教育方法无法学以致用，学习的东西与现实没有过多关联，只能培养孩子的童心，让孩子远离社会实际，远离现实生活。
斯宾塞认为，真正的教育应该做到学以致用，把学到的东西真正的用于实际，追求更加实际的、更加有价值的知识上，教育应该为未来生活做准备。
斯宾塞指出，有价值的知识往往都是实用性的知识，而实用的知识就是自然科学。
斯宾塞看来，科学可以让人类更加熟悉自然，进而征服自然，使自然更够能符合人类的需要。
斯宾塞的教育论对现如今的教学方式都很有参考性，以教育和科学之间的关系来看，科学可以让人类更有判断力，更加理性，追求自然的真理，而不盲目追求权威、迷信。
斯宾塞的社会教育论大大的改变了当时社会人们对教育的观念，为欧洲教育发展起了革命性的作用。
结束语斯宾塞作为英国最伟大的哲学家之一，其社会科学哲学观念对工业时代的英国未来发展提供巨大的贡献，虽然斯宾塞的社会哲学观念是以资本主义为出发点的，但是他的实际理论是非常理性的，斯宾塞的社会科学哲学观不仅仅对英国、欧洲产生巨大的影响，其影响力已经散播到全世界，甚至斯宾塞的社会科学哲学对我现代的社会都存有有效的参考价值。
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