学习第六、七章。
指孔子的弟子颜回
子曰：“贤哉，回也！一 箪
古代盛饭用的圆竹器
食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪
别人 能忍受
其忧，回也不改其乐。贤哉，回 代词，他的 也！ ”
文句翻译
孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！ 一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷 子里别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜 回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊， 颜回！”
选择 优点，好的方面
之，其不善者而改之。”
他们的缺点（如果自己也有）就改正
文句翻译
孔子说：“几个人在一块儿，在其中 一定有我的老师，我要选择他们的长处 来学习，他们的缺点（如果自己也有） 就改正。”
学习最后三章。
河，河流
流逝
子在 川 上曰：“逝 者 如
这，指河水 舍弃
斯 夫，不 舍 昼夜。”
放在句尾表示感叹、议论。 无实在意义。
《 《论语》十二章》课文朗读。
按时
不也是
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
先生，指孔子
复习 通“悦”，愉快。
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
朋友，志同道 合的人
吗
了解
而不愠，不亦君子乎？”
但 生气，发怒 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……
文句翻译
孔子说：“学习了（知识），然后按一 定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志 同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？ 别人不了解我，我却不生气，（我）不也 是道德上有修养的人吗？”
学习目标
1.了解古代大教育家孔子的有关情况及《论 语》。 2.识记重点文言词语的意思。 3.理解各则语录的含义以及古人的学习态度、 学习方法和个人修养。 4.通过学习重点文言词语，理解课文所蕴含 的深刻哲理，对照反省自己。
新课导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它 源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文 化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论 语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。 这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天， 仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了， 关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重 要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思 想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟 子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法 的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大 意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》 这篇课文。
代词，它。这里指学问和事业
子 曰：“知 之 者 不
如
……的人
好 之者，好之者不如 乐 之者。
喜欢，爱好
以……为乐趣
文句翻译
孔子说：“（对于学习），知道怎么 学习的人，不如爱好学习的人；爱好学 习的人，不如以学习为乐趣的人。”
学习第八、九章。
吃饭 粗粮
子曰：“饭 疏食 饮 水，
胳膊
冷水。“汤”，热水
课后作业
背诵默写全文。 完成学案“课时反馈”部 分。
预习新课。
文句翻译
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自 己的志向，恳切地提问并且能多考虑当 前的事情，仁德就在其中了。”
齐读、试背全文。 重点词总结。
1、通假字：
说：通“悦”，高兴，愉 快 有：通“又”，连接整数和零数。
（通假字的读音和所通的字应该一样。）
2、古今异义：
时：按时
三：多次水：冷水可来自：可以凭借古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”， 每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真 诚交友；是否认真复习功课。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认
贤哉，回为真也正！有一道箪德、食有，理一想的瓢君饮子，，在不会陋为巷， 人不人况堪一 下定 都其物 义要 不而质忧高有 能获享度，志 改得受赞气变回的而扬、自也富奔颜品己贵波回不格的，忙安改。心就碌贫在志其像。乐任，虚并乐道何应幻且、。时该的认淡候 坚贤浮为泊、 定哉云不名任 信一凭，利何 念样道、回情 、。也！ 三军矢可志不夺渝帅不。与也世，俗匹同流夫合不污可的夺高贵志品也质。。
虚指，泛指多次 人称代词，我
自己
曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：
wèi，替，给
每天 自我检查，反省
为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而
真诚，诚实 尽心竭力 复习
不 信 乎？传 不 习 乎？”
chuán，老师传授的知识
文句翻译
曾子说：“我每天多次反省自己—— 给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和 朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
课外拓展阅读
曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子》）
善者：优点，长处 不善者：缺点
3、词类活用：
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知 识。新，新的知识，新的理解和体会。 饭疏食饮水 名词活用为动词。吃，吃饭。
这类词要多领会，留心，记忆
4、语气词：
乎——— 相当于“吗”
矣—— 也——
焉——
相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义 有时是“了”，有时无义， 文中是“在里面”
作者介绍 孔 子
孔子 （前551~前479），名丘，字
仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟 大的思想家、 教育家，儒家学派的创 始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”(不管什么人都可以受到教 育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶 等原因把一些人排除在教育对象之外 。)和“因材施教”， 起到了普及文 化知识的作用。他向往西周的“太平 盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝 “独尊儒术”以后，历代封建统治者 都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说 也就成了封建文化的正统， 影响中国 两千多年。 他被誉为 “ 万世师表” 、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人
通“又”。用在整数和零数之
子曰间：“吾十 有 五而志于学，三十
有志于做学问 站立，站的住。能独立做事情。
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，
迷惑，疑惑
指不能为人力所支配
的事情。比如：上天的旨
意、自然的禀性与天性、人 生的道义和职责等 。
能听得进不同意见。
越过，超过
六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾
正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三
子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
正确的学习态度： 虚心求教，取长补短
人不知而不愠，不亦君子乎？
高尚的个人修养: 自求长进，提高修养
小组讨论，然后请 用不同的符号标示 出三方面有关的句 子。
学习方法：
—————
温故而知新，可以为师学习矣了。以后一定要花
十而耳顺，七十而从心所欲
（表修饰）
（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （表转折）
（7）曲肱而枕之
（表承接）
（8）不义而富且贵
（表承接）
（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）
（7）博学而笃志，切问而近思
（表并列）
大声齐背课文。
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
兴趣对于学习的重要性。 “兴趣是最好的老师。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
对时光流逝的慨叹，实际 上是劝人们要珍惜时光。
修身做人：
〔
〕
人不知而不愠，不亦君子乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？ 学习交流的乐趣。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不习乎？
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地
孔府一角
二堂内景
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
知识链接
论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由 孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录 体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行， 集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中 庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼 记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行 本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：
可 以 为 师 矣。”
wéi ，做，当 了
文句翻译
孔子说：“温习学过的知识，可以得 到新的理解与体会，就可以凭借（它） 做老师了 。”
但，可是 就
子曰：“学 而不思 则 罔，
迷惑，即感到迷 茫而无所适从。
思而不学则殆。”
疑惑
文句翻译
孔子说：“（只是）读书而不开动脑 筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而） 只是空想却不读书，就会疑惑。”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
5、虚词：
之
它，它们。他，他们。（分别指 代不同的对象。）
学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之
于 1、在
吾十有五而志于学 2、对于 于我如浮云
给 己所不欲，勿施于人
而
“而”字的用法有： 表转接（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰
矩。”
能随心所欲。 从：顺，随
规矩，规范
文句翻译
孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能独立做事情；四十岁能通达事 理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候 我知道哪些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进不同意见；七十岁能 随心所欲，不会越过规矩。”