语文一、填空题（20分，3—11题每空1分）1.给加点字注音（每空0.5分）穹．窿．纷繁芜．杂振聋发聩．夯．实氤．氲．苍髯．齑．粉雍．培2.改正词语中的错别字（每空0.5分）油溺．__ 腻 __ 斩．新_____崭____ 沉陌．__默或没___ 坚．困___艰____咆笑．___哮___ 祖．咒___诅_ 允．灭__陨__ 招．示____昭___3.通报的格式一般由标题、正文、发文机关、发文日期构成。

4.联想的形式除了有类似联想、接近联想、对比联想外，还因果联想。

5.秦牧原名林觉夫，是我国当代著名的散文家。

6.“群山，那是洪荒时代就存在的了；长城，那是两千多年前就出现的了；人流，却是生活于当世的活跃的生命。

”采用了排比的修辞手法。

7. 白居易字乐天，号香山居士。

8. 苏轼是北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！11.今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

二、单项选择题（每空1.5分）1.下列加点字解释正确的一组是（ A ）。

A. 百舸．（大船）争流B. 挥斥方遒．（柔弱无力）C. 浪遏．（推动）飞舟D. 荫．蔽（遮挡）2.下列全部是多音字的有（ A ）。

A. 打轧观钿B.扎绮塞削C. 哗还并脊D.茎碴珩乘3.《罗密欧与朱丽叶》是（ B ）的著名作品。

A.莫泊桑 B.莎士比亚 C.托尔斯泰 D.普希金4.会议通知属于（ A ）通知。

A.事务性通知B.告知性通知C.规定性通知D.指示性通知5.通知中，发文字号“国办发[1999]11号”里的“11”代表的意义是（ D ）。

A. 机关代字B.年份C.月份D.顺序号6.《牡丹的拒绝》是从（ C ）角度来描写牡丹的。

A.国色天香的美艳B.富与贵的象征C.不苟同的品质D.花中之王的气度7. B ）。

A.增补B.删除C.改正D.对调8. 中国历史上，发布“胡服骑射”命令的帝王是（ D ）。

A.秦始皇B.越王勾践C.吴王夫差D.赵武灵王9. 在号称“海天佛国”的普陀风景区，一群游客登上当地最高的佛顶上，个个疲惫不堪，默默无语。

这时一位导游面对浩瀚无垠、海鸥轻翔的大海作了一番即兴讲话：“朋友们，脚下那锦鳞片片、白帆点点的水面就是东海。

多少年来，这海拥抱着、冲刷着佛顶山，以它特有的影子启迪着人们：海是深沉的，永远那么谦逊......常看大海，烦恼的人会开朗，狭隘的人会豁达，浮躁的人会沉稳......”该导游采用了（ A ）的即兴讲话方法。

A.“借题发挥”法B.“散珠连缀”法C.“三问成篇”法 D“四步成章”法10.《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼赞赏的历史人物是（ C ）。

A.诸葛亮B.曹操C.周瑜D.孙权三、多项选择题（每空2分）1.对下列词语的解释正确的有（ ABCDE ）。

A. 蛊惑：毒害、迷惑B. 础润而雨：柱子下的石墩潮湿，是下雨的征兆。

比喻见微知著。

C. 苑囿：养禽兽、植林木的地方（多指帝王的花园）。

D. 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子，也作盘跚。

E. 冠冕堂皇：形容表面庄严体面、光明正大的样子。

2. 托尔斯泰的作品有（ ACE ）。

A.《复活》B.《简爱》 C《战争与和平》D.《我的大学》E.《安娜·卡列尼娜》3.复述的种类有（ ABC ）。

A. 概要复述B. 变换人称复述C. 详细复述4.余秋雨的作品集有（ ABC ）。

A.《文化苦旅》B.《山居笔记》C.《霜冷长河》D.《骆驼祥子》E.《子夜》四、阅读题（22分）（一）阅读下列选文，完成1—3题。

（11分）①第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。

”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

庄子说：“用志不分，乃凝于神。

”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。

”所说的敬业，不外这些道理。

1.试分析选文②中划线句子证明了什么观点？（4分）答：凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

（写出“他们做事丝毫不肯分心到事外”的也可以给分）2.简述选文第①段在论述“要敬业”的思路。

（4分）答：①首先引朱子的话解释什么是敬业。

②其次从人类生存和个体生活的意义论证为什么要敬业。

③接着得出结论：凡职业没有不是可敬的。

④最后进一步强调敬业的重要性。

（每点各1分）3.下列说法中不正确的一项是（B）（3分）A.选文第②自然段论述怎样才能做到“敬业”。

B.选文第②自然段结尾引用名言来证明敬业的重要性，但同时引用庄子和孔子的话没有必要，显得重复。

C.选文作者所说的“业”并不局限于狭义的职业。

正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

”因此，“敬业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。

D.选文语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

全篇讲演多用口语，明白如话，一听就懂；引用不少古代名言警句，又增加提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

（二）阅读下面选文，完成4—6 题。

（11分）①随着煤炭、石油等资源日趋枯竭，环境恶化日趋严重，一些科学家为了开发更多的新能源，已把研究课题转向人类自身的生物能这一领域，利用人体生物能发电现已初见成效②人体中存在着一些化学物质，它们之间在发生反应时会产生化学能量。

像新陈代谢过程中，葡萄糖和氧分子的反应就有能量释放出来若稍加利用，这种能量就可以转化为电能根据这一原理，科学家开始了人体生物电池的研究。

③据专家介绍，人体生物电池的电极是由两根长2 厘米、直径约．1 / 7000纳米的碳纤维制成，在每根碳纤维的外层还涂有一种聚合物，此外还有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶聚合物的作用是将碳纤维与葡萄糖氧化酶连接成一个电路，而葡萄糖氧化酶则是用来加速葡萄糖与氧分子的化学反应。

这种人体生物电池在37℃、pH为7.2 的环境下工作，这很接近人体血液的温度和酸碱度它产生的动力可以驱动一个监控糖尿病的小型传感器。

④人体生物能发电还有其它形式。

当一个人坐着或站立时，就会持续产生重力势能。

此时，若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。

美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所，外面是一排踏板。

当行人从板上走过时，体重压在板上，使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动，从而带动中心轴旋转，使与之相连的发电机启动。

⑤除此以外，人体生物能中的热能也可被利用。

人每天都要散发大量的热能，而且是通过辐射传播出去。

一般一个50千克重的成年人一昼夜所散发的热量约为2500千卡利用人体的热能制成的温差电池，可以将人体的热能转换成电能。

这种温差电池做得很精致，只要放在衣服口袋里就能工作。

它可以起到电源的作用，给助听器、袖珍电视机、微型发电机等供电，可谓是自己发电自己使用。

⑥人体能源可以说取之不尽，用之不竭，而且没有污染如此神奇的能源是我们每个人都具有的，充分利用它，便会为我们的社会节约更多的能源，希望这种新型的能源会越来越多地造福于人类。

（选自《能源科学的奥秘》有改动）4.选文介绍了哪几种利用人体生物能发电的形式？( 4分）答：利用化学能发电：利用重力势能发电；利用热能发电。

5.研制人体生物电池依据的科学原理是什么？( 4 分）答：人体中存在着一些化学物质，它们之间在发生反应时会产生化学能量，若稍加利用，这种能量就可以转化为电能。

6.选文第③段加点字“约”有什么作用？( 3分）答：“约”宇表示估计，数目不确定(具体答更好)，体现了说明语言的准确性。

五、阅读下面的材料，根据要求完成作文（35分）桥，是绝出逢生的一条通道不只是江河沟渠，就是在生活的其它领域，当你要摆脱困境，跨过厄运时，你一定期望有一座能使你峰回路转的“桥”。