惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” •庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道 鱼的快乐呢?”
•惠子曰：“我非子，固不知子矣； 固:本来 惠施说：“我不是你，本来就不知道你； •子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以 肯定的!” 循:从…说起 •庄子曰：“请循其本， 本:最初的话题 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 •子曰‘汝安知鱼乐’云者， 云者:如此如此 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， •既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是 在濠水的桥上知道的。” 之:它,指代鱼之乐
• 宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位 大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国 事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下 以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听 说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏 之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二 大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在 泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在 泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！ 我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子坚持认为“出游从容” 的鱼儿很快乐，表现了他 怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他 愉悦心境的投射与外化。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以 自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视 爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分 析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在 知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意 发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠 子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的 风貌。
• 庄子 • （约前369—前 286）名周，宋 国蒙（今河南商 丘东北）人。战 国时哲学家，道 家学派主要代表 人物。与老子并 称为道学之祖。
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《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多 采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》） 在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇， 包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。 《庄子》散文特点： １、善于通过寓言故事说理； 2、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。
• 课文选的两则 故事均节选自 《庄子·秋 水》。标题是 编者加的。
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲 学家，庄子好友。 •相：xiàng 辅助君主的人，这 里作动词，做宰相。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子 去 有人 曰：‚庄子来，欲代子相。‛于是惠 取代 动词，做宰相
子恐，搜于国中三日三夜。庄子往 国都、京城 yuān chú 见之，曰：‚南方有鸟，其名为鹓鶵, •古代传说中像凤凰一类的鸟。• 庄子对 Nhomakorabea禄的态度
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庄子以乌龟自喻，宁愿 在荒泽草野间过自由自在的 生活。从这则故事我们可以 看出庄子清高自守，视爵禄 如“腐鼠”，避之惟恐不及 的态度。
•庄子与惠子游于濠梁之上。
于 :在 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 •庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。” 是:这 •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 安:怎么
北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千 里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。 是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池 也⑦。 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大， 不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做 鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时， 它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动 风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大 地。《齐谐》这部书，是记载怪异之事的。 《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅 起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里 高空，它飞了六个月才停息下来。 ——庄子 《逍遥游 》
• 庄子对爵禄的态度 • 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人 往先焉，曰：‚愿以境内累矣！‛ 庄 子持竿不顾，曰：‚吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之 上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？ 宁其生而曳尾于涂中乎？ ‛二大夫曰： ‚宁生而曳尾涂中。‛庄子曰：‚往 矣！吾将曳尾于涂中。‛ ---《庄子· 秋水》
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的 生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想， 即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、 成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左 右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快 乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却 在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、 所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想 曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物 质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
结果： 辛辣讽刺
富故 有事 趣发 搜捕庄子 味 展 性出 奇鸟之喻 。 人 意 料 ，
• 惠子： • 醉心于功名富贵 • 对朋友薄情寡义 • 庄子： • 清高自守 • 机智幽默
• 比喻： 余巧尖 • 鹓鶵---- 自已 味妙锐 • 鸱---- 惠子 不贴深 • 腐鼠----功名利禄 尽 切 刻 • 梧桐、练实、醴泉---- 高洁的志趣 • 既表明自己的立场和志趣，又极其 辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄 且无端猜忌别人的丑态。
子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞 出发，起飞 于北海，非梧桐不止，非练实不 chī lĭ 食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠， 甘泉，甜美的在这时 猫头鹰 泉水。 鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子 hè 拟声词，模仿鸱发怒的声音。 欲以子之梁国而吓我邪？‛ 用
惠子为相 起因： 庄子看望
经过：
受人挑拨 从容往见