第二段
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明， 而天下之理得矣。今君实所以见教者， 以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天 下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法 度而修之于朝廷，以授之于有司，不为 侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为 生事；为天下理财，不为征利；辟邪说 ，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多， 则固前知其如此也。
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品读第一段
概括第一段的主要内容：
第一段：交代写信的缘由和目的。 （因为二人之间有分歧，所以 写信表明自己的立场和态度）
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品读第三段
概括第三段的主要内容：
分析反对派对新法声势汹汹、 怨恨、诽谤的原因，并表示对 士大夫不恤国事、苟且偷安、 墨守成规等保守思想的不满。
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分析课文
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第一段
某启：昨日蒙教，窃以为与君 实游处相好之日久，而议事每不 合，所操之术多异故也。虽欲强 聒，终必不蒙见察，故略上报， 不复一一自辨。重念蒙君实视遇 厚，于反覆不宜卤莽，故今具道 所以，冀君实或见恕也。
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第二段层次提纲
批 驳 谬 论
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针 1、提供推理前提（原则） 锋
（论证的立足点）
相
对
2、摆出对方观点
无
所
出无须驳“致怨谤”
可按此思路背诵
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想一想，议一议
1、第一、二句为何要先说“名实已明，而天下之理得 矣。”？
提出辩别是非的原则，提供推理的前提。
2、对于“致怨谤”这一点，王安石根本没有批驳，是 他无话可说吗？为什么？
不是，因为王安石事先已经预知会有这 样的情况，所以认为根本不值得驳斥。
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第三段
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国 事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此， 而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之， 则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨 者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不 为怨者故改其度，度义而后动，是而不 见可悔故也。如君实责我以在位久，未 能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪 矣；如曰今日当一切不事事，守前所为 而已，则非某之所敢知。
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品读第三段
思一思，议一议
1、士大夫现状如何？为何要突出其“汹汹然”？ （1）不恤国事，苟且偷安，墨守成规； （2）反衬王安石无所畏惧的政治家胆略，使批驳更 有针对性
2、“盘庚西迁”使用了哪种论证方法？有什么作用？
事实论证，以古论今
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品读第二段
概括第二段的主要内容：
针对司马光信中所指责的 实施新法的弊端逐一驳斥，表 明自己坚持变法的立场。
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写作背景：
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参 知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新 法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得 利益者的强烈反对。第二年，保守派代表人物司马光给王 安石写了一封三千三百多字的信，列举了新法的弊端，要 他放弃新法，恢复了旧制。
王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难， 批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想， 表示了坚定不移地推行新法的决心。
本文是书信体文章的典范之作
解题：
“答”即“答复、回复”之意。 “谏议”则指的是“谏议大夫”这 个官职。
“答司马谏议书”要作“回复谏议 大夫司马光的信”来理解。
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本文是一篇书信体的驳论文
王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政 见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事 实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委 婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言 风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的 气势。
他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法， 世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在 诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有 补于世”，“以适用为本”。（中国有“诗言志”传统） 他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
答司 马谏 议书

邓小平是“中国二十一世纪改 革家”,而北宋也造就了一位改革家, 那就是被列宁誉为“中国十一世纪 改革家”----王安石.
作家作品
本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山， 临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥 文（古代历史中，谥号为“文”是一种特殊的荣誉），又 称王文公。

文体辨析
1、 书”是古代的一种文体，就是书信的意思。 2、古人写信，多有题目，说明是写给谁的。 信题多为“报……书”、“与……书”、 “上……书”、“答……书”等等， 如：《报任安书》（司马迁）、《与妻书》（林 觉民）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司 马谏议书》 。