古建是历史文化的载体,传统技艺的表现。
当前以政策行为为手段、文化旅游为形式的保护措施,显然不足以支撑古建的传承与延续。
民宿,一个有意或无意的古建保护行为正在兴起,它突出市场行为,强调沟通体验,让古建走进公众生活,这或将重新谱写历史建筑的生命乐章。
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徽州古村的每一座古庭院,都是一座建筑艺术的集大成者,粉墙黛瓦和高高的马头墙、残缺的砖雕、锈迹斑斑的门框,还有那泛着悠悠青光的石板路,诉说着一段段陈年往事。
徽派原住设计认为马头墙是徽派庭院的标志性建筑。
人们在区分江南和别处的不同时,除了小桥流水古镇,还有一个标准就是看马头
墙的特征。
然而,马头墙建筑也不是千篇一律的。
苏州民居马头墙多为五段,按长度划分叠落,更为丰富和复杂,比较有匠气;而徽州的马头墙多分为三段,中间一根很宽,两端很窄,简单而对比强烈,更加粗放、生活化。
徽派建筑以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区(浙江淳安、江西浮梁)。
大浪淘沙,历史长河中积淀下来的是具有价值的,当诸多宫阙都已经灰飞烟灭,凝聚了无数社会生活精华的一石一木却依然存在,并且熠熠生辉。
社会变迁,人事更替,黄金白银可以外流,唯有这些古祠堂、古牌坊、古居民,只有在徽州,才能真正体味到她们的美丽神韵。
如今,她们历经沧桑的残存,更显稀缺的尊贵价值。
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