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1、燧人是中国上古神话中火的发明者,有说法他为三皇之一。

2、燧人氏,伏羲氏,神农氏称为“三皇”。

3、燧人氏是新石器初期河套附近一个母系氏族,他们以打猎为生,当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花。

燧人氏受到启法,于是发明了钻木取火。

4、燧人氏即是代表一个人物,有时则是几个人物的合成;有时它更多的应该是一个氏族或一个部落历史;有是又代表先民生活的一个时代,反映了人类饮食方面的一个时代的特色;是一个时代成就的反应。

“燧人氏”这一词汇的多义性,在中国上古神话中是普遍存在的。

相关资料
燧人氏在神话中的地位
中国的神话传说中,有很多以智
慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄,燧人,就是其中的一个。

燧明国简介
远古时代以燧木取火的氏族,又称“燧明国”,不识四时昼夜。

其人不死,厌世则升天。

国有燧木,又叫火树,屈盘万顷,云雾出于其间。

有鸟若鹗,用咀去啄燧木,发出火光。

有位圣人,有位圣人,从中受到启发,于是就折下燧枝钻木取火,人们就把这位圣人称为燧人氏。

《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》:“申弥国去都万里。

有燧明国,不识四时昼夜。

其人不死,厌世则升天。

国有火树,名燧木,屈盘万顷,云雾出于中间。

折枝相钻,则火出矣。

后世圣人变腥臊之味,游日月之外,以食救万物;乃至南垂。

目此树表,有鸟若{号鸟},以口啄树,粲然火出。

圣人感焉,因取小枝以钻火,号燧人氏。

”同书卷七八引《礼古文嘉》云:“燧人始钻木取火……遂天之意,故为燧人。

”又有“燧人氏夏取枣杏之火”的传说(见《艺文类聚》卷八
七引《九州论》)。

今河南商丘流传有“燧人击石取火”的活神话。

燧人氏的首领
距今三万年前,燧人氏首领与弇兹氏首领结合,建立互为婚姻的血缘联盟,始称燧人弇兹合雄氏。

弇兹氏的织女是中国历史上最早的一位女首领,后世人追尊她为女帝,又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。

她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。

她发明的绳有三种:单股的绳称作“玄”,两股合成的称作“兹”,三股合成的称作“索”。

距今三万年前,燧人弇兹氏在昆仑山立挺木牙交,为地之中;上指天芎中宫天极星,为天之中。

天极星即天北极,故又称北极星。

北极星的首创者是燧人弇兹氏,故又称紫宫、紫微垣。

紫是玄的代称,紫宫即玄宫,宫中女主为阴德星,是为弇兹圣母九天玄女。

约在距今一万五千年至一万三千
年时,北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。

三大分支
燧人弇兹氏有三大分支:一为大鵹,二为少鵹,三为青鸟。

弇兹合雄氏以玄鸟为图腾,其三大族系合称“三柯氏”,也称三青鸟氏。

他们以燧人弇兹为始祖,尊称他为“伊萨姆”,或“伊萨姆那”,各分支的首领则称“耶劳”。

玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水,其族属又称魁隗氏,分支甚广。

其中一支沿弱水向北迁徙,以居延海、焉支山为基地向外延伸,散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河。

一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。

一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖,沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。

须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽,分衍出方雷支的盘古支,居于古浪。

其分支东迁至西海之东贺兰山,北跃阴山入燕然山、贝
加尔湖,与柯约耶劳支会合;另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原;一支由六盘水进入北洛水,与柯约耶劳的环江部为邻。

柯约耶劳后世为张姓,在挪得建有张国,另有一支,后来被赐封为杨姓,于环江上游建元城。

柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展,迁居于浑河、壶流河,建都于代王城,再迁涿鹿山,建“洛乌”城。

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