(五)蓬莱阁景区蓬菜是一个历史悠久的文化名城，地处胶东半岛北端，山海相连，风景秀美。

三神山传说的流传，历代帝王海上求仙活动的兴起，使蓬菜成了中国东方神话文化的发源地，“蓬菜”二字已成为“仙境”的代名词。

蓬莱阁景区是国家级风景名胜区，也是我国首批5A级景区。

景区面积为5.8平方千米，共包括弥陀寺、龙王宫等六大主体建筑。

东城墙这段古朴凝重的城墙，是自明代保留下来的蓬菜水城的东城墙。

进入城门，便进入了蓬莱阁景区。

蓬莱水城是我国目前保存最完好的古代海军基地，面积为25万平方米，明代著名的民族英雄戚继光曾在这里操练水师、抗击倭寇。

蓬莱作为仙境的代名词，是由战国时代的方士们首先叫响的。

因为蓬莱城北的海面常出现海市蜃楼，当时人们无法对这种自然现象进行科学的解释，方士们便对此加以渲染和神化，说那是海上神山，山上有神仙居住，并有长生不老药。

在方士的鼓动下，战国时期的齐威王、齐宣王、燕昭王都曾派人到此寻仙求药。

秦始皇统一六国后为求大秦的江山永固和他本人的长生不老，也慕名到此寻找神山，因求仙未果，便于公元前210年派遣方士徐福率三千童男童女人海求仙。

汉武帝的求仙活动比秦始皇有过之而无不及。

汉武帝先后八次出巡，历时23年，几乎每次都来到了蓬菜。

汉元光二年(公元前133年)，他最后一次出巡，再次望神山而不遇，便在这里筑起小城命名为蓬菜。

从此，人世间有了一个实实在在的仙境“蓬莱”。

“人间蓬菜”坊是通往仙境的大门。

上面的“人间蓬菜”四个鎏金大字是北宋著名文学家苏东坡的手迹。

内侧的柱子上镌刻的“神奇壮观蓬菜阁，气势雄峻丹崖山” 是我国著名书画名家刘海粟题写，描述了千年古建筑蓬菜仙阁的巍峨壮观;外侧的柱子上分别镌刻的楹联“碧海仙槎(音，ch6) 心神飞跃，丹崖琼阁步履逍遥”是费新我题写，惟妙惟肖地表达了来仙境游历后，梦幻逍遥般的感受。

进入大门，来到的就是蓬莱阁的古建筑群了。

蓬莱阁古建筑群始建于唐代，经过宋元明清几代不断的扩建和改建，整个建筑群建筑面积为18900平方米，占地面积为32 800平方米，分为龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿、弥陀寺和蓬莱阁主阁六大建筑单体，共有100多间，整个古建筑群坐落在临海的丹崖山上，楼台股阁分布得宜，寺庙园林交相辉映。

1982年，蓬莱阁被国务院公布为全国重点文物保护单位。

弥陀寺弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一一座佛教寺庙。

弥陀，是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称。

弥陀寺，是供奉阿弥陀佛的寺庙。

弥陀寺的前殿:左边是密迹金刚，右边是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，护卫寺院。

右手边的这间殿宇是关公殿(东厢)，中间主尊为关公。

关公，东汉末年西蜀名将关羽，官拜前将军、汉寿亭侯爵位，一生以忠义闻名。

宋代以后，统治者为巩固政权的需要，大力宜扬关羽的“忠义”，关羽的地位不断提高。

特别是著名小说《三国演义)问世以后，关羽名声大震，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员，并为之修建关帝庙，独立道观。

左手边的是祖师殿(西厢)，中间主尊为慧远法师。

他的右侧为刘遗民、桓伊，左侧为陶渊明、慧然。

慧远，是山西人原平人，俗姓贾，生于公元334年。

他自幼聪颖过人，博览六经、《老子》《庄子》。

他从21岁开始，跟随道安师父23年，44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行，经过庐山时，被庐山的秀丽风光吸引，便决定留在庐山，传道授业。

慧远在江州刺史恒伊的资助下，在庐山的西林寺东面建起东林寺。

东林寺的选址和建起，构成了宗教建筑与自然环境融为-体的园林，体现了中国寺庙园林的雏形，在中国佛教史上留下了灿烂的-页。

后来，慧远在东林寺创立净土宗，东林寺就成为净土宗祖庭，慧远成为净土宗一代祖师。

弥陀寺的正殿，供奉的是西方三圣和十八罗汉。

正中供奉的是阿弥陀佛。

左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能够接引念佛的人前往西方极乐世界，所以又称为“接引佛" ，是净土宗敬奉的主要对象。

他右手下垂，左手当胸，执-莲台表示“弘扬佛法，度尽世间众生苦”。

据专门叙述阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经《无量寿经》记载，阿弥陀佛在极乐净士中，高站于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍，构成“西方三圣”的组像。

阿弥陀佛胸前有一“卍" (万)字，是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，又称观自在菩萨、观音声菩萨。

凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音前来救助，所以被称为观世音菩萨。

大势至菩萨，之所以称为“大势至”，是因为在他出行的时候十方土地都为之震动。

他是一位以智慧之光普照一切的菩萨。

他手拿莲花，意为“净士”。

旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。

罗汉是梵文阿罗汉的简称。

和尚经修行取得正果后，便可以成为罗汉。

他们是奉佛祖之命到世间拯救众生的，常住世间不人湿架，也就是不进行生死轮回。

中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉以及五百罗汉等等。

万民感德碑亭万民感德碑亭是八角十六柱的建筑的形式。

在亭子里的万寿无疆碑原碑早已被毁坏，只剩下了碑座，这座碑是1995年重新建立的。

清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年，登州官吏以百姓感恩的名义建起了这座碑亭。

丹崖仙境坊这座门坊叫“丹崖胜境坊”，是木质的结构。

清光绪末年被毁坏，民国初年修复后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毁坏，这是1981年下半年修复的。

“丹崖仙境"四个字，是董必武1964年来蓬莱阁时题写的。

因为蓬莱阁坐落在丹崖山上，而这里的石头都是红褐色的，所以称为“丹崖” 。

这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的个建筑物，当地老人这样讲:“牌坊下面站-站，无灾无难保平安，仙境里面走一-走，-一生多福又多寿。

”显灵门显灵门进入了仙境自然会有神仙显灵，现在看到的是显灵门。

显灵门是通往天后宫的山门。

天后宫里供奉的是海峡两岸人民虔诚信奉的海神一妈祖。

蓬莱阁的天后宫为北宋崇宁年间(1102- -1106年)皇帝颁旨所建，并由皇帝亲赐额书“灵祥”，宣和四年(1122年)落成，距今已有近千年的历史了。

清道光十六年，曾不慎被香火烧毁;道光十七年重建，并改额书为“显灵"。

龙王宫龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体。

这里供奉的是传说中的四海龙王之首一东海龙王敖广。

唐代，渔民们便在丹崖极顶(即如今建主阁的地方)建起了龙王庙。

北宋嘉柘六年，登州郡守朱处约见这丹崖山濒海临风，景致很美，没有一一座蓬莱阁实在是太可惜了，便把龙王宫西迁到了现在的这个地方。

龙王宫的占地面积为2 117平方米。

龙王宫的前殿供奉的是龙王的两位守门大将:东为定海将军，西为靖海将军。

现在来到的是龙王宫的正殿。

这副楹联:“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。

”上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王，期望能得到它的保佑，海无飓风、渔民平安、风调雨顺;下联是说苏东坡曾在登州任过知府，因看不到海市蜃楼而感到十分遗憾，于是向东海龙王做了祈祷，龙王体念苏东坡的心情，终于显灵，第二天苏东坡果然见到了海市。

中间端坐的就是四海龙王之首一东海龙王敖广。

龙王身边站立的是八位站官。

东边第一一位是巡海夜叉，负责夜间在海上巡逻，发现情况，就及时向龙王汇报;第二位的眼睛特别大，是千里眼，顾名思义，他-眼能望到千里之外;后面两位是雷公和电母。

西边第一位站官是赶渔郎，负责把海中的鱼赶到-起供渔民捕获;第二位是顺风耳，与对面的千里眼是兄弟俩;第三位是风神婆，肩背风口袋，手-松便能狂风大作;第四位是雨神，只要他用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间，便会下起绵绵细雨。

八名站官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。

后面还有龙王宫的后殿，里面供奉着龙王和他的两位夫人，身边站立的是八名侍女。

天后宫现在来到了天后宫的前院。

天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，占地面积为3 000多平方米。

这个建筑是戏楼。

每年的正月十六是天后宫庙会，人们在这里演戏，向海神娘娘感恩，祈祷娘娘保佑平安。

戏楼两侧台柱上刻有对联。

上联为: “乐奏钧天，潮汐声中喧岛屿。

”意思是这里的钧天(即“钧天广乐”的省说)广乐演奏起来，象潮涨潮落的涛声在岛屿中喧闹。

下联为:“宫开碣石，笙歌队里彻蓬瀛。

” 意思是面对着天后宫的绝佳戏楼，笙竹管弦之声响彻了蓬莱、瀛洲仙境。

现在，蓬莱阁艺术团的演员们每天都会在这里为游客们演出。

这里是天后宫的前殿。

两位门神一是嘉应，-一是嘉祐，是保护天后的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

宋庆书“虎”这是一笔“虎”字，传说是清末四川提督、蓬莱人宋庆写的。

这个草书“虎”字，笔力道劲，字形端庄。

因字形颇近“篪(音，chi)"字，所以曾经有“虎”“能”两种说法。

后来，宋庆的后人来到蓬菜，听到这种解释后认为不妥，因为他们只听说过先人宋庆会写-笔虎字，他们认为也许虎字上面不是一个“竹”字头，而是象征着-对翅膀，意为如虎添翼。

所以，还是把它说成“虎"比较确切。

“福”字石刻这是一个花体“福”字，是五代宋初道士陈抟(音，tu6n) 写的。

“福”字是由田、给、于三字组成，意为种好田地、给人幸福，当地称它为狗头福，多摹写在映壁上。

“寿”字石刻这里一个草书“寿”字，也是陈抟写的。

陈抟是五代末北宋初的道家老祖，传说八仙之首吕洞宾传授他一套锁鼻术，吸一口气能够睡八百多年，所以被称为“睡仙”。

他还曾与宋太祖赵匡胤在华山对弈赢得华山，又被称为“华山老祖”。

后人考证，这个“寿”字就是由“富”“弗”“林”三个字组成。

“寿”被列为五福之首，从古至今.文人雅士都喜欢写寿字，而且都将其写的瘦瘦长长，意为“长寿”。

陈抟老祖当时写这个寿字的用意已经无从考证，但后人根据我国的现今国策赋予它这样-一个新的说法，那就是:植好林木，富足长寿。

这块石碑是清代时蓬菜地方官吕周玉按他从华山带来的拓片摹刻的。

天后宫正殿蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。

正殿主要供奉的是天后的再塑金身。

天后是海峡两岸人民虔诚信奉的海神，北方人称她是海神娘娘。

在她的家乡福建莆田-带，人们亲昵地称她为“妈祖"，因此许多地方奉祀她的宫庙叫“妈祖宫”。

天后身边站的是四名侍女，东西两侧有八名站官，其中有四位海龙王。

东边的四位有两个海龙王、两名文官。

一名文官手持圣旨，下达天帝旨意。

另一位手持万法归宗，如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪个海龙王处置。

西侧也有两个海龙王，两名文官。

一名文官手持环海司命，为海神娘娘发布命令。

另一位手持印盒，管理行文盖章。

后殿是天后的卧室。

门上的匾额“福锡丹崖"四个字是我国著名书法家费新我先生题写的，锡通“赐” 意为天后娘娘把福气赐给每-位来到丹崖山上的人。

另外，在这个寝宫的院落里，有一一个极特别的地方，那就是在东西厢房的屋檐下藏着四句诗。