古代寓言故事(精选15 个)古代寓言故事（一）：拔苗助长宋国有个农夫，做事情性子很急。
有一年，庄稼种到地里后，农夫每一天到田里去看。
他觉得禾苗长得太慢了，十天半个月过去了，才长出一点点嫩苗。
又过了半个月，禾苗仍旧只长高了一点儿。
农夫嫌地里的禾苗长得太慢，他等不及了，便跑到地里将禾苗一棵一棵地拔高了一截。
将所有禾苗拔高后，他疲惫不堪地回到家里，高兴地对家里人说：“今日可把我累坏了，我帮忙禾苗长高了一大截呢！”他的儿子听了，感到很纳闷，就赶快跑到地里去看，发现拔高的禾苗全都被太阳晒蔫了，全都枯死了。
【说明】这则寓言告诫人们，事物的发展都有自我的规律，仅有遵循规律去办事才能取得成功。
违背了客观规律，即便有良好的愿望和热情，也必然会失败。
古代寓言故事（二）：狐假虎威有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今日的午餐又能够美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾，它明白今日被老虎逮住以后，前景必须不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。
”老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，能够随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样貌。
”老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自我尾随其后，一道向山林的深处走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。
转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“此刻你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”老虎并不明白百兽害怕的正是它自我，反而所以相信了狐狸的谎言。
狐狸不仅仅躲过了被吃的厄运，并且还在百兽面前大抖了一回威风。
对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。
古代寓言故事（三）：三人成虎魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。
临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。
”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。
”庞恭紧之后追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。
”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在那里！事实上，人虎相怕，各占几分。
具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量比较来论。
众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。
如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，期望君王必须不要轻信人言。
”庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。
时间一长，魏王果然听信了这些谗言。
当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。
随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。
所以我们对待任何事情都要有自我的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
古代寓言故事（四）：哀溺古代的永州在今日的湖南省零陵县，那里的老百姓都很会游泳。
一天，永州的河水突然暴涨，有五六个人乘着小船，正在横渡湘江。
行到河中央时，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游着。
其中一个人竭尽全力地游着，但不像平常那样游得快。
他的同伴说：“你平时是游泳最好的，为什么今日落后了？”他回答说：“我腰里缠着一千钱，太重了，所以游不快。
”他的同伴说：“你为什么不扔掉这些钱？”这个人顾不上答话，只是摇摇头。
过了一会儿，他游得更加吃力了。
已经游上岸的同伴们向他大声喊道：“你真是太蠢了。
性命都快保不住了，还要那些钱有什么用呢？”这个人还是吃力地摇摇头，不肯丢下腰间那捆钱。
结果，他被淹死了。
【说明】这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财，甚至为了钱财不要性命的人。
古代寓言故事（五）：阿豺论折箭吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子，这一天，阿豺对他们说:“你们每人给我拿一支箭来。
”然后他把儿子们拿来的箭放在地上。
过了一会儿，阿豺的同胞弟弟慕利延过来了。
阿豺对慕利延说:“你拿一支箭折断试试。
”慕延利毫不费力地折断了。
阿豺又说:“你再取十九支箭来把他们一齐折断。
”慕延利竭尽全力，怎样也折不断。
阿豺意味深长地说:“你们明白其中的道理吗!单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。
只要你们同心协力，我们的国家就必须牢不可破。
”【说明】这则寓言说明了“单者易折，众者难摧”的道理。
古代寓言故事（六）：卫人嫁女卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。
为人妇而出，常也。
其成居（白头到老），幸也。
”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。
其子所以反者，倍其所以嫁。
其父不自罪于教子非也，而自知其益富。
今人臣之处官者皆是类也。
卫国有个人，当他的女儿出嫁时，教导她说：“（到了婆家），必须要多积攒些私房，做人家的媳妇被遗弃回娘家，是常有的事。
不被遗弃，夫妻能够白头偕老，这是侥幸的。
”他的女儿到了婆家后，果然拼命积攒私房。
婆婆嫌她私心太重，于是把她赶回娘家了。
这个女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。
她的父亲不责怪自我教女不当，反而自以为聪明，认为这样能够使家里更富有。
如今做官的人当中那种贪赃枉法聚敛钱财的，正是和这类行径一样呀。
《韩非子.说林上》的这篇寓言，主要要说明，人性自利，过度的为自我的利益研究，于是就忘了自我应当扮演的主角。
从而揭露贪官污吏惟利是图、寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。
它也说明另外一层意思。
寓言里的这位父亲，如果真的为女儿幸福，就应当研究，怎样让女儿婚姻幸福，合家美满；而不是让女儿多聚攒钱财，防止被休。
由于卫人教导女儿的出发点自私、错误，导致女儿“一向偷偷地积攒私房钱”，最终真的被休掉了。
这则寓言也告诉我们，父母是孩子的第一任教师，你期望孩子成为什么样的人就有可能成为什么样的人，父母的一言一行对子女的影响极大。
古代寓言故事（七）：涸辙之鱼庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。
他说：“能够，待我收到租税后，立刻借你300 两银子。
”庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。
他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。
环顾四周不见人影，再观察周围，原先是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。
”庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。
据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。
请求路人给点水，救救性命。
”监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎样行呢？”“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”远水解不了近渴，这是人们的常识。
这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。
讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。
老实人的态度是少说空话，多办实事。
古代寓言故事（八）：古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。
每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。
这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。
”齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。
把它放了吧！”那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。
对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。
齐宣王的以羊替牛只可是是骗人的把戏，可见他的虚伪。
古代寓言故事（九）：强取人衣宋有澄子者，亡缁（黑色）衣，求之。
见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣。
曰：“今者我亡缁衣。
”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。
”澄子曰：“子不如速与吾衣，昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，繟缁也。
以繟缁当纺缁，子岂不得哉？”译文是这样的。
宋国有个名叫澄子的人，丢了一件黑色的衣服，到路上去寻找。
他看见一个妇女穿着一件黑色的衣服，就拉住她不放，想把她的衣服拿过来，说：“刚才我丢了一件黑衣服。
”那妇女说：“先生虽然丢了黑衣服，可我穿的这件衣服确实是我自我做的呀！”澄子说：“你还是赶快把你穿的衣服给我。
我刚才丢掉的是件纺绸黑夹衣，你穿的可是是件黑布单衣。
拿单衣换夹衣，难道不是便宜你了吗？”人们常说的强盗逻辑，大概也就是这样。
但不明白澄子这个人，到底是强盗，还是无赖。
占别人便宜，还振振有词，强词夺理，胡搅蛮缠，编造荒谬逻辑。
澄子之所以这样，表面来看，好像逻辑思维混乱，实际上是强烈的私有欲、占有欲使他发了疯。
这和阿Q 偷了尼姑庵里的萝卜之后对小尼姑说“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”，有异曲同工之妙。
只是两个人的角度不一样罢了。
古代寓言故事（十）：酒徒遇吝啬鬼昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。
嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。
”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。
”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。
”嗜酒者曰：“但启户就好。
”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。
”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好。
”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。
”嗜酒者目瞪口呆。
翻译过来是这样的。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个极端吝啬的人。
嗜酒的人说：“期望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也能够酒也能够，只求解渴罢了。
”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。
”嗜酒的人说：“料想只可是二三十里罢了。
”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。
”嗜酒的人说：“只要门开着就能够了。
”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。
”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。
”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一齐回去。