初中常用典故汇总，提升语文素养必备！初中生都在看，速进1、钱可通神唐朝宰相延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天查明判决。

第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。

”他大怒，把案子催得更紧。

第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。

他更加光火了。

要求两天结案。

第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。

这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”(见唐固《幽闲鼓吹》)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。

2、骑猪唐朝武则天时，河王武懿宗，率军去州一带打仗。

懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。

后来懿宗回师京都，置酒庆功。

元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。

武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”元一说：“骑猪是是夹豕走也。

”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。

(见唐孟棨《本事诗•嘲戏》、唐鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。

3、鸟尽弓藏把鸟射完以后，弓就用不着了。

汉高祖邦的妻子吕后怀疑信谋反，把他抓起来。

信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

现在天下已定，我是应该死了。

”(见《史记•侯列传》)又《越王勾践世家》也载有蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。

”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。

4、屏风误点三国时，不兴给权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。

权看到后。

以为是真苍蝇，用手去赶它。

(见唐彦远《历代名画记•不兴》)后以“屏风误点”形容画艺高超。

5、蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。

简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。

”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。

简文帝说他答得很好。

(见《世说新语•言语》《晋书•顾悦之传》)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。

6、弃席春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。

后来，他加国为晋文公。

在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。

凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。

跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。

重耳问他：“回国应该高兴，你为什么要哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。

(见《非子•外储说左上》)后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。

7、黔娄被春秋时，齐国贤者黔娄善于韬略，能退敌兵，国人对他很敬重。

鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。

他非常穷困，死后因被子太小，连遗体都盖不住，孔子的学生曾子，建议他的妻子把被子斜过来盖，他妻子说：“宁可正而不足，也不能斜而有余。

”(见汉向《列女传•鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传•黔娄》)后以“黔娄被”为清贫的典故。

8、墙东窥宋战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道：登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉否认了，并且说：天下的美色，没有能比得上我家东邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱则太红。

但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。

后以“墙东窥宋”为美女多情的典故。

9、乔迁《诗经•小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。

”意思是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。

它们飞出深谷，迁上高高的树林。

按：唐代以后，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。

10、青白眼晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间。

遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向上或向旁边看。

他母亲死后嵇喜来吊丧，他用白眼，嵇康来吊丧，他用青眼。

(见《晋书•阮籍传》)后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或轻视、憎恶。

11、蘧（qú）轮春秋时卫国大夫蘧轮，字伯玉，有很好的名声。

一次，卫灵公和夫人夜坐，听到车声辚辚，到宫门附近就听不见了，过了一会儿，在宫门的另一边又响了起来。

卫灵公问夫人：“这是谁的车子？”夫人说：“一定是蘧伯玉的。

”灵公问何以见得。

夫人解释说：“只有像他这样的人才会夜间行车也不失礼，过宫门而下车。

”卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。

(见汉向《列女传•卫灵夫人》)后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。

12、屈谷巨瓠古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不恃人而食（不依赖别人生活）。

现在我有巨瓠（一种瓜）坚硬的像石头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。

”田仲说：“瓠是用来盛东西的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什么用呢？”屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。

”其实，屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国（宋国），属于坚瓠之类。

(见《非子•外储说左上》)后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比喻无用之物或无用之人。

13、如皋射雉春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。

妻子却很美，妻子嫌他丑，三年不言不笑。

后来贾辛为妻子驾车如皋（到皋泽去），打猎，射中一只雉鸡。

妻子见他有本事，才开笑口讲话。

贾辛感慨地说：“人实在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了。

”(见《左传•昭公二十八年》)后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。

14、襦袴欢声东汉人廉，字叔度，曾经任蜀郡太守，有惠政。

（有很好的政绩），百姓为他作了这样的歌：“廉叔度，来何暮；不禁火，民安作。

平生无襦今五袴。

”意思是：廉叔度啊，你早就该来了，你来了以后，不禁止我们开夜工，我们都安心劳动。

过去，我们短衣没有一件，现在我们裤子都有五条了。

(见《后汉书•廉传》)后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。

15、孺子牛孺子，小孩子。

春秋时的齐景公喜爱小儿子荼，曾经自己两手着地当作牛，口里衔着绳索，让荼骑在背上玩耍。

荼玩得高兴，一不小心，从“牛背”上滚下来，绳子把齐景公的牙齿拉断了。

(见《左传•哀公六年》)后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。

16、倾盖论交春秋时，孔子在郯地的路上遇见程子，两人停车交谈，车盖靠得很近，因为意见投合，一谈就是一整天。

(见《孔子•杂训》)后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。

17、青鸟传书传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。

汉武帝就此事问朔。

朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。

”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。

(见《汉武故事》)后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。

如：“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”。

18、青钱万选唐代著名传奇小说《游仙窟》作者鷟所作的诗文，不仅流行国，连日本、新罗使者也纷纷前来购求。

他曾八次应试，都登科甲。

当时有个叫员半千的人说鷟的“文词如青铜钱，万选万中。

”世人因此称他为“青钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。

19、请缨汉武帝派终军去劝说南越（亦作“粤”）王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。

后来，他果然不出所料说服南越王归汉。

(见《汉书。

终军传》)后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。

如词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙”。

20、染指春秋时，国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。

灵公知道这件事，有一次赐大家吃鼋肉，故意不给子公吃。

在这以前，子公的食指早已动了起来。

他见灵公不让他吃鼋，一气之下，用指头往锅里一染，伸到嘴巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？”（见《左传•宣公四年》）后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。

21、御批翃唐代诗人翃，曾任员外郎，晚年颇不得意，建中初，屈居幕吏，常辞疾在家。

人多鄙之，惟一韦姓巡官知他是名士，与他交好。

一日夜半，韦巡官急叩翃家门，祝贺其任驾部郎中、知制诰。

知制诰职掌草拟朝廷诏告文书，为清贵之职。

翃不信，韦巡官说：据京报，知制诰缺人，中书省选中两名呈德宗亲批，御笔不点出，后批曰：与翃。

时有两人名翃，另一翃任江淮刺史。

中书省又将两翃同时呈进请示。

御笔录诗一首：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

”在一旁批曰：与此翃。

韦巡官曰：“此非员外诗耶？”翃方确信不误。

此事传为佳话，后世诗文常用典实。

22、奉旨填词宋词人柳永，原名柳三变。

擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，当时有“凡有井水处，皆能歌柳词”之谣。

他常与歌妓来往，留连于灯红酒绿，徵歌逐舞。

因功名未遂，曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句。

景佑间中进士。

仁宗曾言：“此人好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。

”柳永从此益放浪形骸，逢人即自称“奉旨填词柳三变”。

后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽，将错就错。

（典见《本事词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》等）23、重见云英晚唐诗人罗隐，十次应试，俱未得中。

初次赶考，途经钟陵时，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。

十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与她相遇。

云英仍未嫁，言谈中，颇怪罗隐落拓不遇。

罗隐作诗赠之。

诗曰：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

”诗中既慨叹功名蹭蹬，对云英身世，亦深表怜惜之意。

但后世用“重见云英”一语，多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢，如清初吴伟业《临江仙?逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒，十年重见云英”，即用此义。

（典见《唐诗纪事》、《唐才子传》）24、兰亭修禊晋穆帝永和九年（353）三月三，大书法家王羲之与安、绰等亲友四十余人，相聚于山阴（今）西南二十七里的兰亭。

按照古代风习，在此举行祛除不祥的修禊之仪：各人依次分列兰渚曲水旁，将酒杯置于水上，任其随波而下。

酒杯过时必须赋诗，不成则罚酒。

其日天朗气清，风和日丽。

王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。

王羲之为所赋诗作《兰亭集序》，以纪其事。

王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝，与其事其文相得益彰。

从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故，曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的佳话。

（典见《晋书·王羲之传》）25、晓风残月与大江东去轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之一。

诗歌也清新豪健，独具一格。

词开豪放一派，对后世颇具影响。

他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。

”轼听后，为之绝倒。

“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为轼《念奴娇?赤壁怀古》首句。

两句颇能代表柳、两家词的不同风格，后人论词，议及婉约派豪放派之不同特征时，常用此典。

（典见《吹剑续录》）26、前度郎古代神仙故事：东汉时，晨和阮肇同赴天台山采药，在桃源遇二仙女，阮被邀留居半年，两人返回家乡时，子已经历七世。