唯物辩证法三大规律及对其方法论意义及自己的理解
姓名：梁梦楠专业：城市规划学号：0123425
一、对立统一规律（又叫矛盾规律）
对立统一规律是把握唯物辩证法的一把钥匙，回答的是事物发展的源泉和动力的问题。

对立统一规律就是矛盾规律。

矛盾对立面双方既有同一性又有斗争性。

世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

1 、矛盾的同一性和斗争性
矛盾的同一性是指对立面之间相互依存，相互渗透，相互转化。

斗争性是指对立面之间相互排斥，相互限制，相互分离。

同一性与斗争性互相联结不可分割，谁也离不开谁。

、个人理解：这个我觉得有点类似于中国的道的思想。

道家的思想中，寻求两者将的内在关系，任何事物没有绝对的区分，事物和事情的产生伴随着两面性，是非、得失、好坏，有时候这些在一定条件下会相互转化。

2 、内外因辨证关系原理
矛盾是一切运动的根源，变化和发展的源泉和动力在于自身内部的矛盾，在于矛盾双方同一性和斗争性共同作用的结果，事物的发展是“自己运动”，自身内部的矛盾，即内因。

外部矛盾即外因。

内外因辨证关系原理，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。

我国独立自主自力更生和对外开放的政策，是内外因辨证关系原理的具体体现。

个人理解：内外两者协调起来，则顺；矛盾加深，则塞。

3 、矛盾的共性和个性辩证关系原理
盾的共性是指矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物的发展过程中，矛盾无处不在，事事有矛盾；矛盾无时不有，时时有矛盾。

矛盾的个性是指矛盾的特殊性，指具体矛盾及其方面各有特点。

矛盾的共性和个性就是一般与个别的关系，二者相互联结，不可分割。

公孙龙的白马非马论，夸大了白马的个性，忽略了白马的共性，走向诡辩论。

二、质量互变规律
质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态。

任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

1 、质量度质
世界上各种事物所以是这物而非他物，是因为每一事物都有区别于他事物的特殊的质；量，是指事物规模的大小、运动速度的快慢、颜色深浅数目多少等等。

一定范围内量的增减不会影响事物的存在，使事物保持一定质的数量界限就是度。

2 、量变质变及其辩证关系
量变是质变的必要准备，一切事物变化都从量变开始；当量变积累到一定程度时，必然发生质变，质变是量变的必然结果。

事物的发展就是沿着量变到质变再到新的量变……这样循环往复以至无穷，在量变与质变的相互交替中实现。

三、否定之否定规律
否定之否定规律揭示事物发展的方向和道路。

任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

1 、辩证的否定观
哲学上有两种对立的否定观：形而上学的否定观认为，否定是外力强加给事物主观任意的否定，是全盘抛弃一笔勾销；辩证的否定观认为，否定是事物的自我否定，它通过事物的内在矛盾运动，而进行的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节的统一，是扬弃，扬弃是辩证否定的实质。

2 、否定之否定
事物在发展过程中，总要经历三个阶段、两次否定，完成一个周期，既肯定到否定，再到否定之否定。

事物完成一个发展周期不是简单的循环或重复，而是从低级到高级的前进的上升的发展。

3 、否定之否定规律的实质内容
事物由肯定、否定到否定之否定，从内容上看，是自己发展自己，自己完善自己的过程；从表现形态发展趋势上看，是一个螺旋式或波浪式及曲折前进的过程；从发展方向上看，总是前进的或上升的；从发展道路上看，事物发展总是曲折的或者有回复的。

总之，事物发展是前进性和曲折性的统一。

承认事物的普遍联系和运动发展，是唯物辩证法的总观点或基本原则。