山东省义务教育必修地方课程教科书
八年级《中华优秀传统文化》教案
第二十一课众德之本
教学目标：1、理解“众德之本”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“众德之本”的名句。

教学重点：疏通文意，借助注释理解“众德之本”的内容。

教学难点：积累“众德之本”的名句，探讨这些思想的现实意义。

教学过程：
一、导入新课
“仁”的根本精神是“愛人”，人们相亲相爱，和相处，社会才会安定和谐。

孔子说，要想做到仁，必须具有“恭、宽、信、敏、忠”这五种品德。

恭：即恭敬待人。

具体要求是，穿着整洁，打扮得体，对人有礼貌，办事认真，说话有分寸，遵守一定的礼仪规范。

宽：即待人宽厚。

就是对人要有同情心，能站在他人的角度体谅他人。

为人
宽容，能得到众人的爱戴；为政宽容，能使有才千的人各尽其力。

信：即为人诚实。

孔子认为，“信”是人的立身之本，如果不讲诚信，就失丢了做人的基本条件。

敏：即勤敏工作。

在工作和学习中，要有计划，讲效率，对事情反应灵敏，
行动迅速。

惠：即为人慈惠。

对人有慈爱之心，有同情之心，有发护弱者之心，就定会
施予恩惠，以实际行动来表达仁爱之心，给被爱的对象实际的帮助。

二、新课教学
1、道者，德之本也,,仁者，德之出也,,义者，德之理也,,忠者，德
之厚也,信者，德之固也。

（汉）贾谊《新书?道德说》注释：①出：表现
语译：道是道德的根本，仁爱使内在道德展现出来，正义是道德的标准，忠
使道德变得更加深厚，诚信使道德修养保持不变。

2、为仁者，所以全其心之德也。

盖心之全德，莫非天理，而亦不能不坏于
人欲。

故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。

［宋］朱熹《论语集注?颜渊）语译：仁者，心中的品德是齐备的。

心中的各种品德，都是天理的表现，但
有时会被人的恶欲所损害。

所以，仁者必须战胜私欲而复归于礼，则会在事事物物之中表现天理，自己内心的品德就能复归于齐全状态了。