先天八卦後天八卦（一）東方是震卦，代表長子，五行屬木。

木掌管人的肝、膽和手腳。

（二）東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。

木掌管人的肝、膽和手腳。

（三）南方是離卦，代表中女，五行屬火。

火掌管人的頭、心臟和血液。

（四）西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。

土掌管人的脾胃。

（五）西方是兌卦，代表幼女，五行屬金。

金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。

（六）西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。

金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。

（七）北方是坎卦，代表中男，五行屬水。

水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。

（八）東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。

土掌管人的脾胃。

河圖洛書二十四山大空亡人元兼地元，地元兼人元，超过5°的山向，叫出卦，又叫大空亡，主夫妇失欢，兄弟不和，上下不洽，思维紊乱。

小空亡天元兼地元，地元兼天元，超过6°的山向，叫阴阳差错，又叫小空亡，主进退不果，举措乖张，虚耗心力，得不偿失。

二十四山飛星圖玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀（1）到山到水在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。

（2）上山下水在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。

（3）双星会坐在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星（4）双星会向在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星“山”从广义来说高一寸即为山，在外部环境来说如房屋，高层建筑物，山丘等即可视为山，在室里立式空调，电视柜，写字台，饭桌，床位等也是山。

山还可以从静态不动的事物去理解。

“水”从广义来说低一寸即为水，在外部环境来说如河流，天桥，道路，湖泊等即可视为水，在室内的门、通路，饮水器，鱼缸等也是水。

水在玄空学里另一种涵意即是流动的，不是静态而是动态的事或物。

星盘山星生旺之气处见山，则旺人丁，衰死之方见之则绝丁。

星盘向星生旺之气处见水，则旺财禄，衰死之方见之则破财。

合十玄空学内有一种山星或向星与运星的组合，而这种组合称之为合十。

合十则阴阳通气，所以这种组合是以吉局而论。

1.山盘合十山盘星曜与运盘在九宫内全部合十，则此星盘的性质是旺丁，即旺人口，适合作居家之用。

如见下例。

如七运之子山午向2.向盘合十合十有山盘运星合十，同样也有向盘与运星合十的组合。

若向盘与运盘合十，从星盘性质上来讲，则比较旺财。

适合作商业用房合十，可使全局氣運相通，從而達到旺山旺向的效果。

反伏呤在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。

其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。

而且这二种星盘的出现概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。

七星打劫1．是双星到向之局2．三组数序必须在星盘的离、乾、震三宫分布。

书云：“识得父母三般卦，己是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合”此以明言离宫为真打劫，中州派玄空并无用坎宫假打劫之法。

3．屋宅的坐向是向离向或乾向或震向，而在其它六个卦向永远没有七星打劫的机会。

4．打劫的三宫，宜互相通气，可以作门路，睡房，及厨房，凡星经常使用的地方均可以布置于七星打劫的三个宫位。

上例七运壬山丙向宜在离、乾、震三宫布置。

5．星打劫不可用伏呤。

不论山星还是向星五入中飞动的星局必是伏吟或反呤（如九运之壬山丙向，反伏呤具体用法会在下期教材内讲述）。

父母三般卦1.父母三般卦一个最主要的性质就是旺财，主出巨富而不主显贵，或富大于贵。

特别利于作经商之用。

2.但因为父母三般卦的星盘全部都是上山下水的格局，所以只适合作空朝满的房子！即建筑物的向首要见高山或较高大的建筑物，而在坐山宫位内不能见高山而要见有情朝拱的水路，此即为合格。

如果作满朝空的房子非但不会旺财，而且会出凶！所以理气与峦头需互相配合，始能见吉。

3.父母三般卦一般来说只能用于一个元运，即只能用于当元，若运替而不改造或另选新居，主人财败绝，凶不可言。

此点读者也宜牢记。

城门訣凡住宅，周围受山、川或建筑物包围，只余门前通路。

但除了通道外，却独有一方有缺口，于此缺口又见水光（或者交通通道），则可用城门诀。

而住宅中能纳城门之气，如此方有路至门或屋门正向城门方向，为上格。

若主人房窗外能见城门，或开侧门能见，或用阳台纳气为次格，二者都能获吉。

阴宅前来水去水曲折环绕，纵横交错，周围皆有水路，而大水收小水，形成三叉水口的所在，则此处便是城门。

凡立穴定向，以城门吃紧，因为城门是收气口，在城门出现的情况下实则比山向更为重要。

现代都市建筑大厦周围必有道路交错，如果从天空俯视下望，就会觉得阳宅的左右均是一个道路网，在玄空风水中，道路亦是来水去水，所以也同样存在大水收小水的情况（大路收小路），故三叉水口也即是城门。

水口，即穴場之前視線範圍內可以看到的水流的出口。

水是龍的血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止所。

水口乃是龍水交會之所。

陰陽是世界萬物的本原。

風水術認為，龍屬陽，水屬陰，陰陽交媾，則生氣流行。

陰陽陌路，則孤陽不長、孤陰不生。

與動物的孕育繁殖的道理相同，陰陽交媾才能孕胎結穴，陰陽不相見，就不會有孕結。

氣囿於形，陰陽二氣是人的五官所不能直接感知的，只能從形的情況來反觀它的存在及其狀況。

行龍的過程中，水始終伴隨龍而行，或近或遠，若即若離，龍結作成穴時，水必屈曲彎抱或停蓄穴前，流露出依依之情。

水口關攔不佳或水口的位置不對，水流勢必無情而直走，此地也就無穴可點，有穴也是花假之穴。

所以人山看地，首重水口。

穴前蝦須水會聚處為內明堂，也叫“內陽”；龍虎、案山內為中明堂，也叫“中陽”；案山外朝山內則為大明堂，也叫“外陽”。

千里來龍到頭結穴，勢定形止，前面眾山朝拱，眾水會聚，有如群臣聽命，百官獻奏，萬國朝貢，乃是真龍結作的象徵。

因此，明堂的有無、大小和優劣是判斷龍穴之真假、優劣的重要標誌。

所以登上穴位就應先看明堂，方知有穴還是無穴。

眾山纏抱真龍住，眾水聚處是明堂。

明堂總以平緩、開陽、明麗、方正圓潤為宜，忌傾瀉、閉塞或過於空曠。

水口、明堂乃是點穴的基本要素，兩者如果都合符法度，所點之穴即基本可定，不合法度即是非地。

替卦口訣子癸并甲申，贪狼一路行壬卯乙未坤，五位為巨门乾亥辰巽巳，連戌武曲名辛酉丑艮丙，天星说破军寅午庚丁上，右弼四星临九星斷吉凶當大家明白了［得令星］與［失令星］的含義，大家便可以掌握每一粒星宿的吉凶。

1、［一白貪狼星］，五行屬一白星在得令的時候，代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。

失令的時候，此星為桃花劫，破財損家，甚至性病、絕症，異鄉流亡。

2、［二黑巨門星］，五行屬土二黑星代表病符。

此星在得令的時候並非病符，代表位列尊崇，能成霸業。

但此星失令的時候，是一極大凶星，破財損家，代表死亡絕症、破財橫禍，與五黃星並列為最凶之星。

此星亦代表招來陰靈。

3、［三碧祿存星］，五行屬木三碧星代表是非。

此星在得令時代表因口材而成名，大利律師、法官急鬼才等職。

但此星失令的時候，代表是非官非，破財招刑。

4、［四綠文曲星］，亦叫［文曲星］，五行屬木文曲星在得令的時代表文化藝術、才華、文思敏捷。

但失令時為桃花劫星必招酒色之禍。

5、［五黃廉貞星］，五行屬土廉貞星得令時代表位處中極、威崇無比，如皇帝之最尊最貴。

但此星失令的時，稱為五黃煞又名正關煞，代表死亡絕症、血光之災，家破人亡。

此星亦必招邪靈之物。

6、［六白武曲星］，五行屬金六白是偏財星，與一白、八白合稱三大財星。

六白得令時丁財兩旺，失令時，為失財星，可令傾家蕩產。

7、［七赤破軍星］，五行屬金七赤星當運的時候，大利以口才工作的人，包括歌星、演說家、占卜家等，大利通訊傳播。

但七赤星退運時候，代表口舌是非，刀光劍影，世界大戰。

又代表火險、及身體上呼吸、肺部的毛病。

8、［八白左輔星］，五行屬土八白星得令時為太白財星，能帶來功名富貴。

田宅科發，為九星中第一吉星。

此星失令的時，為失財失義，瘟疫流行，失財於刹間。

9、［九紫右弼星］，五行屬火九紫星當令時為一級喜慶星及愛情星，代表桃花人緣及天乙貴人，大利置業及建築。

但此星失令的時為桃花劫星，損丁破財，亦主火災、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。

九星簡介一白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气象为冬。

地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。

人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。

其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。

曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。

物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。

于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。

与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。

于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。

于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。

于器皿为酒具水器。

二黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象天象：为阴云、雾气、冰霜。

气象为夏秋之间。

地象：为地、田野、乡村、平地。

居西南方位。

因为其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。

人象：为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。

其性柔而静。

于人体器官，为腹、脾、胃、肉。

物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。

于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。

于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。

于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。

于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。

三碧禄存星：对应着震卦所属万物类象天象：为雷，气象为春。

地象：为高直之山，青秀碧绿。

为大涂、闹市。

人象：为长子、秀土、为侯爵、法官、警察、将帅、商旅、盗贼。

其性劲而直。

与人体器官，为足、声音、肝、发。

物象：其形为高直之木，其色青碧。

与屋宇，为高厦、楼阁。

与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。

于植物，为乔木、森林、竹林。

于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。

四绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象天象：为风，气象春夏之间。

地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。

人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护士，其性和而缓。

于社会上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。

与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。

物象：其形而绳，其色青绿、翠绿。

于屋宇，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。

于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。

于植物，为矮灌木、麻、茶。

于器物，为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。

五黄廉贞星：五黄土星。

为寡，不利男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、阻塞不通之症，意外。

六白武曲星：对应着乾卦所属万物类象天象：为天、纯阳，气象秋冬之间，为雪、冰雹。

地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、用武之地。

人象：为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。

其性刚而健、动而不息。

于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。

物象：其形为圆。

其色为白、玄黄、大赤（先天居正南、火方，故大赤色）。

于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。