第四届孔子文化节主题班会教案
“诵经典论语，树责任意识”主题班会教案
--塘沽十四中学第四届孔子文化节系列活动学校塘沽十四中班主任梁旭班会主题诵经典论语，树责任意识班级九年八班
通过这次主题班会，了解、学习、弘扬孔子儒家文学。
同时教育目标对儒家文学有更深层次的理解。
提高自我修养，懂得付出，懂得
努力，懂得坚持。
学会为将来打实良好基础。
当前一些中学生对自己、对家庭、对他人、对集体、对社会的责任意识
逐渐淡漠。
对自己没有责任，得过且过，不思进取;对家庭没有责任，一味索取，淡薄孝心;对他人没有责任，敷衍了事，淡漠诚信;对集体没有责任，教育背景
张扬个性，不讲原则;对社会没有责任，迁怒抱怨，不求奉献。
他们为人处世的原则就是以自我为中心，对别人漠不关心。
可见，当今的中学生责任意识已经呈现弱化的倾向。
儒家文化是由孔子创立，孟子和荀子加以发扬光大，经董仲舒
和朱熹等人不断扩展充实，被汉以后历代统治者奉为正宗的一个学设计理念派。
儒家思想虽然里面包含不少封建毒素，但也蕴藏数不尽的思想
珍宝，已成为中国人民宝贵的精神财富。
制定主题班会流程，找出论点，估算所用时间
ppt课件、主持人发言稿、竞赛卷、关于孔子的歌曲课前准备
主题班会、知识竞赛
活动形式
各环节过程(详细) 此环节设计意图一、主持人宣布主题班会开始: 直入主题
二、学生观看图片: 引起学生讨论的兴(包括孔子、台湾文庙、孔府、孔庙、孔子学趣，把注意力集中
院) 三、介绍孔子: 【孔丘 (前551年9月28日<农历八月廿七>,前479年4月11日<农历二月十一>)，让学生了解其人，字仲尼。
排行老二，汉族人，春秋时期鲁国回忆孔子的相关知人。
孔子是我国古代伟大的孔子学院思想家识，心生敬仰之
活动过程
和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文情，了解这次活动
及各环节
化名人之一。
编撰了我国孔子学院第一部编的意图和目的
设计意图
年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子
世家》。
】
四、介绍孔子的教育思想: 了解孔子的教育思据载，孔子有弟子三千，这一点未必属实，想，检查自己的言但孔子弟子的来源是非常广泛的，这却是事行，从思想上认识实。
孔子说:“自行束修以上，吾未尝无诲自身存在的不足，焉。
”“束修”是一条腊肉干，是当时贽见老师从行动上检讨自的礼物，只要有愿行束修之礼的，也就是愿己，树立正确的人意在孔子门下接受教育的，孔子是不会拒绝生观、价值观，规的。
这样，孔门中的弟子来自各行各业的都范自己的言行，树有，入师门后从事各种职业的都有。
也有这立学习目标，努力方样的情况，父子二人同居孔子门下，如孔子向。
的著名弟子颜回与其父颜路、曾参与其父曾
点都是孔子的学生。
有这样一个故事，比较
能够说明孔子对受教育的资格的看法。
有一
个名为互乡的地方，此地之人不善，难与言。
互乡一童子求见孔子而孔子接受了，门人非
常疑惑，孔子解释说:“与其进也，不与其退也。
唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保
其往也。
(《论语”?述而》)这就是说，只要人愿意进步，我们就应该接受它，不管其曾经
怎样，现在把自己收拾得整整齐齐，以求获
得受教育的机会，我们就不应该放弃他。
孔
子的学生子路也以桀骜不驯而闻名，后为孔
子折服而收为弟子。
孔子的学生冉雍，其父
贱而恶，冉雍却甚有德行，孔子以为，这样
的人是神明也不会放弃的，谁也不能剥夺他
受教育的机会。
这就是“有教无类”的原则，孔子本人也每每以其“诲人不倦”而引以为自豪。
五、比一比，猜一猜:
猜猜孔子的论语学生记忆论语并体
(大屏幕出现论语的解释，由学生猜出论语) 会六、孔子的小故事:
学而时习之学生听故事，体会
故事的内涵，及时
改进自己的言行
七、论语知识竞赛(题目附后)
播放音乐，学生答题及时掌握论语的内
容
活动延伸
课堂效果
及感悟
塘沽十四中九年八班“孔子文化月”《论语》知识竞赛
姓名: 成绩: 一、默写:
1.不患人之不己知，。
2.君子周而不比，。
3.人而无信，。
4.成事不说，，。
5.朝闻道，。
6.君子喻于义，。
7.智者乐水， ;知者动， ;知者乐，。
8.巧言令色，。
9.三人行，。
，。
10.知者不惑，，。
11.学而时习之， , ， ,
， ,
12.五十有五而志于学，，，，
，，不逾矩。
13温故而知新，。
14.学而不思则罔，。
15.敏而好学，，。
16知之者不如好之者，。
17.不愤不启，，，。
18.日知其所亡，，。
19.发愤忘食，，。
20.吾尝终日不食，，，，。
二、写出以下译文:
1.礼之用，和为贵。
2.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
3.子以四教:文、行、忠、信。
4.今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎,
5. 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。