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世界文化史--第一讲 世界文化史漫谈
狭义——又叫小文化,是人类所创造的精神 财富及其物化形式,即以意识形态为主要内容并包括风俗习惯行为
规范在内的复合体。 深层涵义——民族性和时代性相结合形成的较稳定的民族文化、民族
心理精神,即民族魂或民族性格。
2、文化的特征
时代性 地域性 民族性
象征性传 递性 变迁性
复合性
共享性
阶级性
规范性 艺术性 认知性 器用性
重点内容
世界文化史分区 文化概论
一、世界文化史分区
◎ 古代罗马史的舞台 ——地中海世界
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北非文化——埃及文化 西亚文化——两河流域文化;地中海东岸文化;伊朗高原文化;中古阿
3、文化与文化明的异同
《周易·乾·文言》:“见龙在田,天下文明。” 孔颖达注疏:“天下 文明者,阳气在田,始生万物,故天下文章而光明也。”
《尚书·舜典》:“睿哲文明,温恭永塞。”
《尚书古文疏证》:“经天纬地曰文,照临四方为明。”
梁启超:“文明者,有形质焉,有精神焉,求形质之文明易,求精神 之文明难。” (《文明之精神》)
第一讲 世界文化史漫谈
要用远大的眼光来瞻视人类,从中国 一直到秘鲁。
—— (英)S·约翰逊
将来,除了文化史外,不会有别的人 类史了。
——卡尔·李卜克内西
参考书目
世界文化史 董小川 高等教育出版社
世界文化史 裔昭印 华东师大出版社2000
世界文化史 陈佛松 华中科技大学出版社2002
西方文化史 庄锡昌 高等教育出版社
面,更主要的则是决定人类社会发展之类型的相异。”
4、种族原因说
▲ 文明起源的时间
传统观点 :
第一,尼罗河文明,距今6000 余年;
第二,两河文明,距今5000余 年;
第三,印度河文明,距今4000 余年;
第四,黄河文明,距今3000余 年。
新观点:
第一,斯塔夫里阿诺斯认为 ,两河流域文明早于尼罗河 文明为世界第一;
《易经•贲卦•彖传》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下 。” (文——圣人创制的礼乐及典章制度; 化——以文教化天下之民 )
Culture 耕种、居住、练习、留心、注意、拜神、培养、教育 泰勒:“文化,或文明…是一种复杂丛结之全体。这种复杂丛结的全
体包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及任何其他人所获得的 才能和习惯。这里所说的人,是指社会的一个分子。”
孙中山:“实际则物质文明与心性文明相持,而后能进步。” (《孙 文学说》)
周易中的龙
乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,
利见大人。 九三:君子终日乾乾,
夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。
《中国大百科全书·哲学》:人类改造世界的物质和精神成果的总和;社会进步和人类开化状态的标志。
◆ 文化具有民族性
每个社会的文化都是一种独特的,包含着在其他地方看不到的规范和 价值标准的复合体。美国人吃牡蛎而不吃蜗牛,法国人吃蜗牛而不吃蝉 ,祖鲁人吃蝉而不吃鱼,犹太人吃鱼而不吃猪肉,印度人吃猪肉而不吃 牛肉,俄国人吃牛肉而不吃蛇。我们一辈子都在积累着私有财产,刚果 森林中的班布蒂人却一辈子与别人分享自己的财产。我们的规范历来重 视婚前的贞洁,印度尼西亚的门塔韦人则要求女子先要怀孕,才能被认 为符合结婚的条件。
第二,中国近十多年的考古 发现证实,中华文明的排位 应为世界第一。
▲ 中国文明起源的时间
①1973年浙江河姆渡遗址出土了7000年前的人工栽培水稻;
②1979年发现的湖南城头山遗址中有6000年前的古城、6000年前的祭坛、 6500年前的水稻田;
文明含义概要
(1)文化。文明与文化概念最接近,甚至有人将文明等同于文化。如果 说二者有区别的话,文明强调的是成果,文化强调的是生活方式。
(2)道德。不过,文明的内涵比道德要大的多,道德只是文明的内容之 一。
(3)进步。文明指的是开化、启蒙,与蒙昧、野蛮相对立。文明是进步 的过程,是人类不断从蒙昧向开化、从低级向高级、从野蛮向文雅的发展 过程。
拉伯——伊斯兰文化; 南亚文化——印度文化 东亚文化——中国古代文化;日本文化;柬埔寨文明 欧洲文化——古希腊文化;古罗马文化;中世纪基督教文化; 文艺复兴时期的文化;近代西方启蒙文化;19世纪工业化时期的文化;
二十世纪的西方文化
美洲印第安文化——玛雅文化;阿兹特克文化;印加文化
二、文化概论
1、文化的概念
《辞海》:①犹言文化,如物质文明、精神文明;②指人类社会进步状态,与“野蛮“相对;③光明,有文采 。
《辞源》:①文采光明,文德辉耀;②有文化的状态,与“野蛮”相对。
[美]克拉克洪的文明标志观
①存在一系列人口至少在5000以上的永久性城镇、集镇或城市; ②已发明、使用文字; ③已有纪念性的公共建筑和进行礼仪庆典活动的中心场所。
1、文化的概念
周谷城:“所谓文化,无论中国的或世界的、东方的或西方的,都只能是一个概括的、复杂的统一体 。”(《论中西文化的交融》)
总之,在这个世界上,没有别的东西比文化更难以捉摸,这正像要把空气抓在手里似的——当我
们去寻找文化时,它除了不在我们手里之外,它无所不在。
1、文化的概念
广义——又叫大文化,是人类所创造的物质 财富和精神财富的总和。
西方文化史论 高福进 上海交通大学出版社
西方文化史 徐新
北大出版社 2003
——---从文明初始至启蒙运动
———从美国革命至20世纪
参考书目
科技上下五千年 西洋美术图史 外国美术简史 外国文化(文艺复兴时期美术名家芸萃) 外国文学史纲 西方史学史纲 西方哲学(上下)、当代西方哲学评介 荷马史诗、希腊神话故事集等世界名著
文明与文化概念的异同
(1)先有文化,后有文明。 (2来自文明为内,文化为表。 (3)文明是成果,文化是形态。 (4)不同语境造成的差别。
▲ 文明起源说
1、挑战应战说
⑴ 对环境的应战;⑵ 对人类社会的应战
2、环境开放说
3、地理原因说
启良《西方文化概论》:“地理环境于人类历史之影响,并非仅仅体现为加速或者延缓社会发展进程一