２００７年２月总第１５５期第２期学术交流ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｃｈａｎｇｅＦｅｂ．，２００７ＳｅｒｉａｌＮｏ．１５５Ｎｏ．２·中国古代文学研究·浅析苏轼词的比喻吴媛媛（牡丹江师范学院中文系，黑龙江牡丹江１５７０１２）［摘要］比喻是一种古老而又长青的修辞方式，宋代文学家苏轼在艺术审美上追求自然，因此在其诗文中用比喻就颇为习见。

以诗为词创作风格，使词的比喻呈现出独特的艺术魅力。

苏轼词的比喻开阔而新奇。

所谓开阔是指其词中的比喻方式多种多样，且比喻的本体、喻体关系多样，所谓新奇是指比喻取象视角与比喻意象营构的创新。

异彩纷呈的比喻再现了他潇洒自如的气度、乐观博大的情怀，也表达了词人对人生的感悟和对关好生活的向往与追求。

［关键词］苏轼；词；比喻；开阔；新奇。

［中图分类号】１２０６．２［文献标志码］Ａ［文章编号］１０００—８２８４（２００７）０２－０１５５－０３比喻是一种古老而又长青的修辞方式，宋代文学家苏轼擅长用比喻，在其诗、文中就颇为习见。

以诗为词的创作风格，使他词中的比喻呈现出独特的艺术魅力。

苏轼以其丰富的联想，巧妙的构思，开阔、新奇地表现了他潇洒自如的气度，乐观博大的情怀，也表达了词人对人生的感悟和对美好生活的向往与追求。

一、苏轼词比喻的开阔性身处“隆宋”，在政治上“一肚皮不合时宜”的苏轼，以坚贞坦荡的品格和乐观旷达的人生态度，一改“绮罗香泽”之词风，正如刘辰翁所说“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”【ｌＩｌ～。

苏词中比喻开阔的特征与此相契合。

表现一，多种比喻类型的呈现。

雄浑豪放又不失俊逸秀美的苏轼词，往往因比喻这种修辞方式的点染而情理兼具、神形毕现，增强了艺术感染力。

在苏轼词中有大量的比喻，其中既有基本比喻类型——明喻、暗喻、借喻，又有一些较为特殊的比喻变式，如互喻、骈喻、类喻、博喻等。

１．明喻。

苏词中的明喻做到了“能写真景物、真感情”可谓“有境界”。

如：（１）灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。

］洲垒宋词‘一’。

蝶恋花’（２）空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。

冻吟谁伴捻髭须。

‘２１‘全柬词‘一’。

浣溪沙）例（１）中作者把“明月”比成“霜”，把“人”比成“画”。

虚实结合地描写了钱塘元宵节时的夜景。

例（２）中词人把“薪”比成“桂”，把“米”比成“珠”。

刻画了一位身穿破衣烂衫、腹中空空只有诗文的读书人，明喻手法的运用增强了词的现实性，使词的表现力更强。

２．暗喻。

苏词中的暗喻常与用典联合起来，极富浪漫色彩，易使人产生丰富的联想。

如：（３）客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。

［２］《全宋词（一’‘鹊桥仙）（４）烟敛云收，依约是湘灵。

［２］《垒来词‘一）‘江城子》例（３）中“客槎”一语双关，明指天上的“浮槎”，实则暗喻词人自己和友人所乘坐的船只。

词人借用这则优美的神话故事，比喻自己和友人在祥和的月夜里，在满天星斗与波光的辉映中，冲破澄澈的银浪泛舟而行。

硎（４）中用“湘灵”暗喻湘水女神——娥皇、女英。

喻指弹琴者弹奏出烟霭为之敛容、云彩为之收色的乐曲。

表现了词人对自由浪漫生活的追求。

３．借喻。

苏词中的借喻能委婉、含蓄地表达词人的心曲。

如：（５）可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

［２］《垒柬词（一’’西江月’（６）谁道人生无在少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

［２１‘垒宋词‘一’‘淀溪沙’例（５）中“琼瑶”指的是美玉，与皎洁的水上月色相比，词句描写了迷人的溪月风光。

月光洒入清澈的溪流，水月交辉，像缀满无数晶莹无瑕的珠玉似的。

“踏碎琼瑶”是词人想像中虚拟的马和御者的突然行为。

“一溪风［收稿日期】２００６—１２—２０［作者简介］吴媛嫒（１９７３一），女，黑龙江牡丹江人，讲师，从事语言学研究。

·１５５·月”和“踏碎琼瑶”相比，直接表现的是词人对眼前美景的珍惜，但从中可以看出词人内心世界对恬静生活的向往。

例（６）中用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促。

谁说青春不能回复呢？你看门前的流水不也可以向西奔流吗。

４．互喻。

苏轼借助本体与喻体巧妙地互相设喻，构思新颖，增强了词的表现力。

如：（７）去年相送，余杭门外，飞雪似扬花；今年春尽，扬花似雪，犹不见还家。

‘２１‘全柬词‘一’‘少年游’（８）雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。

洲全束词‘一’＋阮郎归）例（７）词人先用飞雪比扬花，后又用杨花比雪，通过物候特征的轮换独具匠心地表现了时光的流逝。

例（８）雪与人互喻，深刻地刻画了浮世人情的冷暖。

５．骈喻。

苏轼运用比喻这种修辞方式构成骈句，极力渲染描绘景色，具体可感。

如：（９）重重似画，曲曲如屏０‘２１‘垒束词‘一’‘行香子》（１０）日暖桑麻光似泼，风来篙艾气如薰。

‘２１‘全束词‘一’‘浣溪沙’例（９）中“重重”与“曲曲”相对，“画”与“屏”并举。

词人描绘的是一幅群山图，但见两岸连山，纵向看是重重叠叠如画，横向看是曲曲折折如屏风。

例（１０）中“日”与“风”相对，“泼”与“薰”并举。

“光似泼”用实笔，“气如薰”用虚笔，虚实相对。

词人描绘的是一幅春景图。

呈现在读者眼前的是诗中画，画中诗，仔细体味却又是画中有景，景中有画。

６．类喻。

苏轼以同类事物作喻体，风格协畅，立体可感。

如：（１１）明月如霜，好风如水，清景无限。

洲全宋词‘一卜永遇乐）（１２）香雾噗人惊半破，清泉流齿怯初出［２２（全宋词（一）’浣溪沙）ｉ例（＿｜１１）中以“霜”喻指明月的皎洁，以“水”喻指秋风的和畅、清凉。

例（１２）以“香雾”喻指剥开橘子时的芳香，以“清泉”喻指橘汁在齿舌问的流动。

如临其境，具体可感。

７．博喻。

苏轼为文、为诗擅长运用“一本多喻”，在词中也可见一二，其重复连贯、形象生动的特点，使人对本体的认识更加完整、透彻。

如：（１３）叹隙中驹，石中火，梦中身０‘２３‘全柬词‘一’’行香子’例（１３）运用了博喻的手法。

“隙中驹”引于《庄子·知北游》中的：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

”古人将日影喻为白驹，形容人生短暂如日影移过墙壁缝隙一样迅速。

“石中火”是说人生如燧石之火。

“梦中身”指此身如在梦中。

三个比喻表达了同一个意思——人生虚无。

表现二，比喻本体与喻体关系的多样化。

通过苏词中多姿多彩的比喻手法，可以看出苏轼运用比喻这种修·１５６·辞方式时特别注重本体和喻体的关系。

不同的本体有时可以比作同一喻体；如：（１４）情若连环，恨如流水甚时休。

洲全宋词‘一’。

沁园春’（１５）长忆别时，景疏楼上，明月如水。

［２］‘垒宋词（一’’水遏乐’前文例（１１）与例（１４）、（１５）中的“水”都是喻体，它与被比事物具有不同的相似点。

例（１１）是以水的温度作比，是说风像水一样清凉。

例（１４）是以水的数量作比，说明恨的多并且时间很长。

例（１５）是以水的清澈、明镜作比。

同一个喻体被比成了不同的本体“风”、“月”、“恨”。

相同本体有时可以比作不同喻体：（１６）细看来，不是杨花，点点是离人泪。

［２］‘垒宋词‘一）。

水龙吟）（１７）不似天涯，卷起杨花似雪花。

［２］（全宋词（一）‘减字木兰花）（１８）到日长安花似雨。

［２］《全宋词‘一’‘渔家傲）词人抓住本体“花”与不同喻体“离人泪”、“雪花”、“雨”的不同相似点，形象地描绘了“花”的动态、形态、数量，使本体和喻体具有多种属性关系。

二、苏轼词中比喻方式的新奇性《文心雕龙·比兴》中说：“诗人比兴，触物圆览。

物虽胡越，合则肝胆。

”苏轼词中千变万化的比喻方式，经过词人丰富的联想、巧妙的安排使本质上不同的事物在某一相似点上切合，构成新奇的比喻，创造了耐人寻味的表达效果。

表现一，比喻取象视角的新奇，苏轼深受儒家思想的影响，修身、齐家、治国、平天下和执著的进取精神是他的理想，可在现实世界中他却身不由己地陷于生活、社会、政治等种种漩涡之中，不能超越，使他终身无缘接近、实现自已的人生目标。

后期随着佛老庄禅思想的渗入，词人自身主体心性发生变化，在他身上既有儒家积极的人世精神，又有佛、道清旷练达的襟怀。

这些思想在其比喻之本体、喻体的取象中皆有映现。

这些取象有梦之喻、生之叹、情之切。

梦之喻。

如“人生如梦，一樽还酹江月”。

“世事一场大梦，人生几度秋凉”。

“古今如梦，何曾梦觉”，“万事到头都是梦”，“休言万事转头空，未转头时皆梦”。

“君臣一梦，今古空名”［２１‘全宋词‘一’’”“１。

汉魏以来，生命短暂，人生无常的悲剧意识一直萦绕在人们尤其是文士们的心头，失意的文人常常用梦来刻画或衬托理想和现实的反差。

苏轼善于以梦作比表达自己对现实生活的不满，或对理想生活的向往和追求。

曲折的宦海生涯，满腹的抱负无人了解，四处漂泊背井离乡的生活，使苏轼内心深处厌倦了官场。

“梦”是一种虚化的境界，在这种境界中可以任意想像自由驰骋。

苏轼把梦作为人生万事的比喻意象，将深沉的人生感慨寄寓其中，逐渐形成了“梦之喻”。

苏轼在“梦之喻”中淋漓尽致地直抒胸臆。

这是苏轼消除痛苦的一剂良药，也是他对人生真谛的感悟。

生之叹。

苏轼在词中善于用比喻来表达自己对人生短暂的慨叹。

他在《木兰花令》中说道“四十三年如电抹”，这句话的意思是说四十三年的岁月流逝，真如电光一般一闪而过，使人很容易体会出词人对人生苦短的慨叹。

又如：（１９）夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息如雷鸣。

敲门都不应，倚仗听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

［２］‘垒柬司‘一’’临江仙’一句“家童鼻息如雷鸣”似乎可以让读者既听到家童那无拘无束、无忧无虑的熟睡声，又听到自然世界中天籁之音——江声细语。

而家童的熟睡同苏轼的不能人眠形成鲜明的对比，从而产生了“长恨此身非我有”的感叹。

这种强烈的内心冲动，方能引出下面“小舟从此逝，江海寄余生”的突发奇想。

这不是苏轼自甘落寞，这是苏轼试图寻找自我的真切呼唤。

情之切。

苏轼还善于用比喻来表达自己的乐观豁达向往美好生活的一面。

如例（５）中词人以“琼瑶”喻指月色。

感情真挚浓厚，所譬喻的客体上升到了突出的地位，所譬喻的形象也更加鲜明、生动。

这种表现手法是从生活中来的，不悖理，更不违情。

情理交至，巧妙地展现了词人所追求的精神世界。

反映了他被贬黄州时的旷达生活，也表现了苏轼本人乐观豁达的胸襟。

再如：（２０）玉盘纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

［２］（垒宋词（一）‘阮郎归）这里描写的是女主人公端着漂亮的玉盘到清池边玩水。

水花散溅到荷叶上，像珍珠那样圆润晶亮。

可以想见，此时此刻这位少女的心情也恰如这飞珠溅玉的水花一样，喜悦、兴奋，不能自持。

表现二，比喻意象营构的新奇。

苏轼常站在第三者的角度含蓄地表达自己对自然、社会客体敏感、丰富的内心情感，甚至通过以物喻人，达到物我同一的境界。

这样的比喻易使人产生联想，让读者在欣赏中与词人的情感达成共鸣，使读者能更好地体味词人当时的境况。

正所谓“喻成意深”。