屠户与狼斗智斗勇的过程中，屠户
心理变化是怎样的？从文中画出刻画屠 户心理、动 Nhomakorabea描写的句子。
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼 止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中， 苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇 甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后， 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠 自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
卒章显志
狼亦黠矣，而顷刻两毙， 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
蒲松龄，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。 “聊斋”是蒲松龄的书斋名。“志”：记录。“异”：奇闻异事。
写鬼写妖高人一等， 刺贪刺虐入骨三分。
——郭沫若
志异文化
《聊斋志异》里还有大量以人与动物的关系为 题材的作品，如：
《毛大福》写医生为生疮的狼治病，医生被诬 陷时，狼为他洗刷冤情。
狼
蒲松龄
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼
止而前狼又至。骨已尽矣。而／两狼之并驱／如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾／野有麦场，场主积薪其中，
苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一／犬坐／于前。久之，目似瞑，意暇
《绿衣女》是一只小绿蜂化作少女陪伴书生读 书，后来为感谢书生的救命之恩，她投身墨池，走 了个“谢”字。
这些故事反映出人和动物的另外一面：和谐相处。
推荐
• 读 《聊斋志异》
甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，
一狼洞其中，意将隧入／以攻／其后也。身已半入，止露尻尾。屠
自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈／几何哉?止增笑耳。
文中的两只狼有怎样的特点？在文中 画出刻画狼的动作、神态的句子。
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼 止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中， 苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇 甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后， 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠 自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。