楼道文化设计主题(以学习为主题)设计主题设计意图：本楼层讲“龙娃求知，学会学习”分为五个板块。

以荀子的《劝学篇》开头，从东到西依次为：知学篇、求学篇、乐学篇、博学篇、治学篇，围绕学习，步步提升，进而达到治学的境界。

开篇：荀子《劝学篇》节选：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（以竹简形式表现）一、知学篇（以书卷形式体现）关于学习的名言：学知不足，业精于勤。

作者:（唐）韩愈三人行，必有我师。

（孔子）敏而好学，不耻下问。

（孔子）富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

作者:（唐）杜甫学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

作者:孙中山学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必用读书人。

作者:《神童诗·劝学》学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。

作者:（汉）徐干明日歌（明）钱鹤滩明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西落。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

今日歌（明）文嘉今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。

人生百年几今日，今日不为真可惜。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

设计意图：知道学习的作用与意义，明确自己的学习方向，设定自己的人生目标，并为之而努力。

二、求学篇《求学篇》中设计了“宋濂冒雪访师”的故事和周恩来为国求学的诗篇。

宋濂冒雪访师：明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。

宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。

这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。

宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。

当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。

后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！周恩来为国求学的诗句：大邃面难江密壁酬歌群十蹈罢科年海掉济图亦头世破英东，穷。

壁，雄。

本篇设计意图为鼓励学生学习，建立积极的学习态度。

程门立雪杨时字中立，南剑将乐人。

幼颖异，能属(2)文，稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第。

时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。

”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。

至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去，颐既（6）觉，则门外雪深一尺矣。

匡衡凿壁借光匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

三、乐学篇：本篇中设计的是吕蒙“手不释卷”的故事以及范仲淹“”的故事。

手不释卷：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。

吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。

”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。

”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。

”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。

从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

手不释卷名人榜：光武帝刘秀：东汉王朝开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家。

司马光：主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

顾炎武：著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三儒。

好读书，不好读书；好读书，不好读书（徐渭）学而时习之，不亦乐乎。

（孔子）本篇设计意图：鼓励学生热爱学习，不要被生活的各种困难所吓倒，克服困难，努力学习。

四、博学篇：本篇中设计的是钱钟书博学的小故事博学小故事：钱钟书精通多国语言，他在法国的时候，一回，搭乘公车，闲得无聊便拿出报纸来看，但看报的方式有些奇怪，倒过来了，这时站在他旁边的一位年轻的法国小子就笑他说，不懂法文就别看报，都倒过来了也不知道，钱钟书看看小伙子，对着报纸马上放声念了一段，那小子听了甚是惊诧，羞愧。

博学人物：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵，弟苏辙合称三苏。

他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《世界十大文化名人》1. 孔子“能行五者于天下为仁矣。

”2. 柏拉图“吾爱吾师，吾尤爱真理”。

3. 亚里士多德“求知是人类的本性。

”4. 哥白尼“勇于探索真理是人的天职。

”5. 牛顿“我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

”6. 达尔文“如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

”7. 培根“知识就是力量。

”8. 阿奎那“在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

”9. 伏尔泰“爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

”10. 康德想要成就大事业，要在青春的时候着手。

（以人物墙的形式出现）设计意图：鼓励学生广泛涉猎学习，厚积而薄发。

五、治学篇：国学大师王国维的治学三种境界：第一境界：“昨夜西风凋碧树”一句出自北宋晏殊的《鹊踏枝》(又名《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”。

而此处是指：一个人治学，首先要高瞻远瞩，立志高远。

这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句出自北宋风流词人柳三变的《凤栖梧》(又名《蝶恋花》。

这种执着的追求精神，对于痴情者固然需要，对“成大事业、大学问者”更是不可缺少。

第三境界：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在、灯火阑珊处”一句出自南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》。

这是功到事成，这是用汗水赢来的掌声，是有心血浇灌出来的鲜花。

以名言结尾：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之选自《中庸》以《劝学篇》结尾：君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

德操然后能定，能定然后能应。

能定能应，夫是之谓成人。

天见其明，地见其光，君子贵其全也。

《长歌行》青青园中葵……设计意图：概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。

“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。

”鼓励学生在学习的道路上披荆斩棘，奋勇向前！。