课程名称：巴蜀文化与旅游作业名称：德阳巴蜀文化旅游资源介绍班级：13级旅管2班授课教师：干鸣丰老师学生：杜莉高何晓雨康钰兰学号：1332104007 13321040091332104012 1332104015德阳巴蜀文化旅游资源1.德阳简介德阳是省地级市，别称旌城，位于平原东北部，南靠，北接，东壤，西邻阿坝，现辖旌阳区、中江县和罗江县，代管广汉市、什邡市、绵竹市，幅员面积5911平方公里，是旅游门户圈的重要组成部分。
德阳市历史悠久，人文旅游资源极为丰富，可分为古迹与建筑类、人类文化遗址、文化等类型错误!未找到引用源。
，其中独具魅力的有古蜀文化、三国文化、乡村文化和德孝文化等。
2.巴蜀文化旅游资源2.1古蜀文化广汉三星堆文化遗址，是地区迄今发现的围最大、延续时间最长、文化涵最为丰富的古蜀文化遗址，是全国重点文物保护单位，三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
现已陆续出土了不少重要文物，特别是三星堆旁两个商代大型祭祀坑的发现，出土了上千件珍贵文物,其中包括一批青铜人物雕像群、连座2.6m高的青铜立人像、造型神奇的青铜纵目面像、约4m高的青铜神树和1.42m长的金皮杖等错误!未找到引用源。
三星堆文化遗址处于长江上游文化区之中心的平原,从遗址出土的大量珍贵文物以及遗址东、南、西三面所发现的商代古城墙上看,考古学家一致认为三星堆是蜀国早期的政治、经济、文化中心——都邑所在地。
2.2三国文化是三国时期蜀汉的政治与经济中心, 而罗江白马关是入蜀的最后一道关隘，是整个西川、平原的屏障，是历史上著名的三国古战场之一。
白马关景区隶属省罗江县，地处成德绵经济圈中心地带，景区历史文化旅游资源众多，形成了三国文化旅游和体育运动休闲两大板块。
景区有全国唯一祭祀备军师庞统的全国重点文物单位庞统祠；《三国演义》中描述的庞统率军攻取益州过程中箭身亡的落凤坡，以及后人在此为追思庞统辅助备建立蜀汉政权而兴建的衣冠冢-血坟；诸亮之子诸瞻、诸尚训练蜀军将士的点将台；诸瞻、诸尚率领蜀军将士抵御军邓艾的古战场八卦谷；以及目前保存完整的4.7公里金牛古驿道。
德阳市的三国遗迹是蜀汉历史上最悲壮的一幕，有着极其深远和广泛的影响，对于研究三国文化、开展三国文化旅游具有重要的价值。
2.3乡村文化德阳的乡村文化旅游独具特色，中国绵竹年画村、九龙山乡村旅游景区、什邡马祖故里、渔江新村、广汉松林桃花山景区等共同构建了德阳乡村文化精品旅游线路。
中国绵竹年画村、九龙山乡村旅游景区两个4A级景区是这条精品线路上的精华。
其中，绵竹年画村景区围绕首批“国家级非物质文化遗产”年画文化，融合民居与江南水乡风格，结合新农村建设，集年画生产和乡村观光于一体。
而在九龙山乡村旅游景区，可以享受到风光秀美的湿地沟、独具风韵的九龙水街，更可以体验滑草、登山、山地自行车等运动项目。
中国绵竹年画村九龙山乡村旅游景区2.4德孝文化传承5000年的孝文化，是中华文化的一块瑰宝，而德阳孝文化源远流长，中国德孝城是我国历史上二十四孝“诗孝亲、涌泉跃鲤”、“安安送米”典故的故里，德孝文化的发源地错误!未找到引用源。
德孝城位于德阳市旌阳区孝泉镇阳安大道旁，是一座仿古式建筑群。
主要分为三个部分：孝文化部分，历史文化部分和休闲娱乐部分。
这里，可以感受孝文化和道教、伊斯兰文化融会贯通，回、汉民族和谐相处的多元文化旅游。
其中，一门三孝孝子牌坊，是御敕孝祠山门，古朴雄伟，坐北向南，该牌坊是为表彰诗一家三人尊老、敬老、养老的高尚品德，汉顺帝钦敕《圣旨》建祠立坊；孝祠，是德孝文化的主干，是德孝文化的集中展现，也是德孝文化的精粹之所在。
3.德阳巴蜀文化景点景区简介3.1罗江白马关白马关，三国时名绵竹关，南北朝至隋唐置鹿头关，五代时另名白马关至今。
白马关，是入蜀的最后一道关隘，是整个西川、平原的屏障。
它是汉以来，剑南五关的最后一关，由至入境后将经过五关——葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关。
关楼上“白马关”的关名，是宋朝大文豪轼的墨宝。
清代著名文学家、巴蜀才子调元有诗赞曰：“江锁双龙合，关雄五马侯，益州如肺腑，此地小咽喉”。
白马关景区隶属省罗江县，地处成德绵经济圈中心地带，南距德阳15公里，北抵27公里，距罗江县城4公里,宝成铁路、川陕公路（108国道）、成绵高速公路、成绵乐铁路客运专线横穿全境。
白马关景区规划幅员面积14平方公里，为浅丘地形，植被丰富、山水秀美、气候宜人，境历史文化旅游资源众多，形成了三国文化旅游和体育运动休闲两大板块。
2011年，白马关镇被住建部、国家旅游局确定为“全国特色景观旅游名镇”。
景区有全国唯一祭祀备军师庞统的全国重点文物单位庞统祠；《三国演义》中描述的庞统率军攻取益州过程中箭身亡的落凤坡，以及后人在此为追思庞统舍生辅助备建立蜀汉政权而兴建的衣冠冢-血坟；诸亮之子诸瞻、诸尚训练蜀军将士的点将台；诸瞻、诸尚率领蜀军将士抵御军邓艾的古战场八卦谷；以及目前保存完整的4.7公里金牛古驿道。
3.1.1庞统祠是安葬和纪念三国时代备的军师庞统的地方，位于白马关镇凤雏村鹿头山上。
建安十九年(214年)初夏，庞统随备进攻雒城中流矢阵亡，时年不足三十六岁。
庞统的死让备感到非常的痛惜，将其厚葬于白马关。
公元221年备称帝以后，追封庞统为关候，并在墓前建祠祭祀。
在蜀国后期，禅又追谥庞统为靖侯，以表达蜀人对庞统的思念。
现存祠墓由巡抚能泰重建于康熙三十年(1691)。
乾隆、嘉庆、道光、光绪年间屡次培修、重建，终成现有规模。
祠墓坐北朝南，三进四合布局，占地50000多平方米，其中建筑面积1373.7平方米，依次排列着山门、二师殿、栖凤殿和庞统墓园。
全部建筑以石材为主，古朴典雅，庄重肃穆。
另有飞殿、浣甲池、南北关楼等附属建筑。
祠有明清诗碑、修庙碑、政府文告碑刻30余通；石柱对联40余副，是研究三国时期蜀汉政权的重要实物资料。
2006年被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。
3.1.2金牛古道又称古蜀道或石牛道。
罗江县境全长28千米。
以白马关段保存相对完好，南起白马旧场，北至落凤坡，全长4.7千米，宽1.5米至2米不等。
由南至北，依次有溜石板，碉堡梁子、枣子湾、王家坪、庞统祠、金家垭口、落凤坡等自然人文景观。
原为青石铺就，路中有车辙，现条石基本被毁，仅庞统祠、金家垭口、落凤坡三段较为完整。
相传公元前334年，惠王当上国王以后，继续国对外的扩。
他首先想要解决他的后顾之忧--蜀国，以求得在争霸天下时不会腹背受敌。
但是，惠王畏惧蜀道的艰险，迟迟不敢发兵。
后来，国大将司马错献计，让王谎称和蜀国交好，并以金牛和美女作为礼物送给蜀国以表诚意。
希望蜀国能够修建一条路来接纳这些礼物。
古蜀王派了五个能够开山劈地的大力士来修建这条道路，五丁开山的传说也就由此而来。
3.1.3倒湾是白马关古战场遗址之一，其全称为“落凤坡倒湾古战场”。
公元263年，国征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸绪等分三路伐蜀。
邓艾率一批精兵强将从无人小道偷渡维防守的阴平关（文县），随后破江油关，直逼。
诸亮长子诸瞻临危率军到鹿头山绵竹关（即白马关）布兵防守。
在军的凌厉攻势下，蜀军渐渐不敌，白马关上血流成河，尸横遍野。
诸瞻、遵（飞之）先后被军砍下头颅，蜀军将士大部殉难，白马关失守。
而这里，也因蜀汉将士的不断倒下而得名“倒湾”。
倒湾古镇位于“八卦谷”古战场以西，金牛古道以南，凤雏湖、庞统祠以东，居于“三国蜀汉文化旅游”开发核心区，占地面积35000平方米。
古镇布局借用八卦谷的特点，呈迷宫形式，共12条巷子，巷巷相连，古镇建筑风格呈徽派建筑特色，粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕为典型代表，整个建筑风格清新典雅，崇尚自然与和谐，讲究自然情趣和山水灵气。
据传说，当年诸瞻所率的蜀军将士进驻的时候，大都为徽州人，后来大败于军后，幸存将士在此隐姓埋名活了下来，将徽派建筑元素融入了当地的建筑风格中，一直沿袭到现在。
在倒湾古镇不远处，是具有关中建筑特色的新村聚居点五丁谷和五美寨，新的聚居点修建继续沿袭“因景建点、建点成景”的模式，形成集生产、生活、产业功能为一体的新型旅游小镇。
3.2.德阳诸双忠祠绵竹诸瞻父子墓祠（又名诸双忠祠），是省重要的蜀汉遗迹之一。
绵竹双忠祠原有的塑像是祖三代，前殿祭祀诸瞻父子，启圣殿祭祀诸亮。
、绵竹两处祠堂展示了诸亮祖三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。
史书记载,诸瞻为诸亮47岁所生的长子，自幼“聪慧可爱”、“工书画强识念”，才识敏捷，诸亮为使他成才，曾写下著名的《诫子书》。
诸瞻继承了父亲的忠贞，身肩重任，尽心竭力处理军国大事。
征西将军邓艾伐蜀自阴平由景谷道旁入。
瞻督军至涪停住，前锋破，退保绵竹。
邓艾遗书诱降：“若降者，必表为琅邪王。
”瞻怒斩艾使与邓军决战于绵竹，瞻军败，诸瞻临阵战死，瞻子诸尚驰马军冒阵而死，年仅19岁。
诸瞻父子在敌军强大攻势面前表现了大义凛然、视死如归的英雄气概，千百年来受到人们的景仰和崇敬。
绵竹是诸瞻父子斩使拒降，为国捐躯的地方，故绵竹享有“忠臣孝子纲常地”的美称。
现存的诸双忠祠古建筑尚有启对殿和拜殿，启圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。
清代自乾隆以后几乎每隔20多年就要维修、扩建一次，到清末时，双忠祠已是殿宇伟，题刻琳琅。
1985年以来，当地政府对双忠祠进行一次大的修缮，修复了忠孝门，维修了拜殿，整修了墓茔，新建了文物列室。
并在拜殿制作了大型彩塑《魂壮绵竹关》。
这组雕塑再现了当年诸瞻父子死守绵竹关，寸土不让，以死报国的悲壮情景。
雕塑用写实的手法，造型生动，神态逼真，观赏这组彩塑仿佛亲临当年的古战场。
拜殿前的匾额是爱萍将军书题的“汉室忠烈”四个大字。
塑像上方的横匾则是我国著名戏剧作家禺先生亲笔所题“魂壮绵竹关”五个大字。
3.3孝祠孝祠位于德阳孝泉古镇省级,龙护舍利宝塔左侧(现属孝泉师学校围)，又有诗庙、公祠、庙、孝子祠、祠等多种称呼。
史料记载，孝祠，飞檐斗拱，雕花木窗格扇，气派庄严，祠堂三门三进，正殿前为过厅，厅前两侧为放生池，再前为石制的高大门坊。
门坊上镶有两石碣：一竖书“孝祠”，一横书“跃鲤名区”。
门坊背面又有“一门三孝”题额。
正殿为庞夫妇俩的塑像，神态雍容，栩栩如生。
正殿左厢是安安殿，右厢为邻姑殿。
正殿后为先代殿，祀诗父母，比正殿稍长。
两殿间石碑林立，古柏森森。
更有殿宇间许多彩塑浮雕，形制各异，金碧辉煌，极为壮观。
而如今仅存公殿及左右厢房(即原来的邻姑、安安二殿)，文物也散布各处了。
3.4中国绵竹年画村省乡村旅游示村——中国绵竹年画村地处绵竹市南大门孝德镇，位于德阿公路与成青公路之间。
2009年获得“省乡村旅游示村”称号，2011年4月19日获得“称号国家AAAA级旅游景区”，同年11月，被评为“省省级文化产业示基地”以及“国家级非物质文化遗产生产性保护基地”。