难文易教，繁文简教——《敬业与乐业》课堂实录执教者：王君整理：金艳第一部分：读课文，自学字词师：现在开始上课。

第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。

请给自然段标上小序号。

（学生看书）师：快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。

字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。

抄完之后可以读读注释。

（学生抄词，读词）师：抄完之后读注释，大声读，读出声。

（生读注释）师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。

史卓昕，这个词语读啥？[ppt展示字词。

略]生：赦。

师：赦，很好！不要读成“赫”了。

倪爽，请读这个词。

生：鹜。

师：下边部分是啥？生：马。

师：对，马，跑得很快！陈曲，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。

师：聒，好。

同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！（生大声读词）[Ppt展示梁启超的简介。

略] 师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。

他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。

而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。

我经常看他的家庭教育信件，很受启发。

这是中国历史上早期的学贯中西的人。

你们小学时候学过他的什么文章？生：《少年中国说》。

师：好，来，最后一句。

美哉我少年中国……预备起——（生背诵）师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。

我们先来整理一下文章的基本内容。

第二部分：速读，梳理基本内容[投影展示]•中心论点在第一段，快找……•分论点在第三段和第五段，快找……•全文有很多理论论据，比如……•全文有很多事实论据，比如……•本文用了讲道理论证……•本文用了摆事实论证……•本文用了对比论证……•可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？师：从第一件事情开始做起。

中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来中心论点在第一段。

生：中心论点是最后一句。

师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。

中心论点下边还有两个分论点，一目了然。

第一个在第三段，第二个在第五段。

都在段首。

张雪晴请说。

生：第一要敬业，第二要乐业。

师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。

开头结尾都没有，再看中间。

啊，老师教的方法要用啊。

分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。

看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。

加油！请钱诚先说。

生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。

师：好了，找一句就够了。

大家一起来。

请圈出来。

继续，郭正秋。

生：主一无适便是敬。

师：很好，第二句了。

勾画。

继续，刀琪。

生：（沉默）师：不要急。

你行的。

沉着！扫视课文。

再看看。

生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

师：真好，继续！贾翔宇。

生：用志不分，乃凝于神。

师：真准确！请坐。

类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。

闵佩南——生：素其位而行，不愿乎其外。

师：说话一点自信都没有，重新说!生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。

师：很好，请坐！以此类推。

全文还有很多事实论据，就是别人的故事。

师：常青怡最聪明，你来。

生：就是有一个老爷爷，特别……师：其实你说的是成语——生：佝偻承蜩。

师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？生：理论论据。

师：嗯，理论论据，不是事实论据。

自己纠正了非常好。

好，还有吗，举了那么多例子。

刘佳妮说。

生：嗯，那个……（声音非常小）师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。

我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。

生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。

师：很好，我们都听得清清楚楚了。

请坐。

好孩子。

大声说话是一种风度，也是一种能力。

请继续。

生：当木匠和当政治家比较。

挑粪的和当军人比较。

师：这些都属于事实论据。

它们也就对应着相应的论证方法……再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？生：不可以。

师：谁来说理由。

请折振尧。

生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。

师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。

必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。

很好。

[投影展示全文结构图。

略]师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。

这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。

全文就是一个什么结构啊？生：总——分——总。

师：梁启超这样的大学问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。

所以，要学习。

第三部分：共鸣[投影展示] 学习方法：争鸣——共鸣师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。

接下来我们还是采取“共鸣和争鸣”的议论文的学习模式来学习。

先努力共鸣。

我们为共鸣做点儿热身运动。

这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲，在演讲中感受作者的观点。

请听要求。

（老师布置不同的组承担不同段落的演讲任务）师：待会儿每组派代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。

不用全部都讲完，选取其中的某些部分就可以了。

好，开始准备。

[投影展示] •尝试演讲：如果你是梁启超，你正站在演讲台上……请各自选择3、4、5、6段的部分内容，设计现场演讲。

语气、神态、动作都要恰当。

每人讲一分钟。

（生分小组准备）师：提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。

（几分钟之后）师：好，最后20秒准备……最后10秒……上台的演讲者一律不要拿书哟！（学生做吃惊状，啊！！）师：好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。

我负责计时并且评价。

评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。

现在开始。

（每个小组派出代表参加比赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。

气氛非常热烈）师：好，小组比赛结束。

很精彩，很享受。

现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。

（学生各自活动演讲，做语言训练）师：好，停。

我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。

现在我们就尝试“共鸣”。

梁启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。

[投影展示]•“梁氏”警句整理：请勾画背诵至少五句……师：好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。

不用解释。

朗读，背诵，宣传。

一句即可。

常青怡，带头。

大声读。

生：坐这山，望那山，一事无成。

师：要专一，要持恒。

生：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

师：你可不太“敬”哟，特别是对于语文学科，作业一次不交。

希望从此改变。

继续。

生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

师：专心致志战胜一切。

你说话速度可以略慢一点儿。

生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

师：真的是这样，比如我们平凡的教师工作。

生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

师：这话深刻。

我们都要慢慢理解，用一生的时光去理解。

生：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

师：是这样的，啊。

温家宝做总理是个职业，王老师做个小语文老师也是个职业，一点不比他差，对不对？生：……（声音非常小）师：你可是要出国留学的孩子，这样说话，在外国可难混。

重新来，大声。

生：……（还是声音小）师：出国从清清楚楚地说话开始。

加油！大声！生：所以说敬业主义于人生最为必要，对于人生最为有利师：很好，大声说话没有问题。

请坐。

周鹏，你呢？有没有引发你共鸣的。

生：……（速度太快）师：重来，不要急。

一字一句说清楚。

生：劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

师：这个话对你挺适合的。

好，来，郭青读，第一句。

[投影展示]⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶凡职业没有不是神圣的。

凡职业没有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天劳作的。

⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

（组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。

气氛非常热烈）第四部分：争鸣师：梁启超真的很了不起。

你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。

好，现在，我们进一步思考，刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“争鸣”阶段，“梁氏”的观点，你是不是都同意？有没有不同意的？有吗？好，常青怡有，了不起！王老师对你刮目相看，请说。

生：我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。

师：哦。

其实你的观点和梁启超一样。

他的前提是“继续做下去”。

生：哦，对，是我没有看明白。

生：老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。

我觉得工作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。

走路只看脚底下，太专注了，还是像法国人那样比较放松。

太专注了生活的乐趣就没有了。

师：要走走看看，看看走走，是吧？生活应该更休闲。

生：对，生活就应该充满乐趣，不能太专注了。

师：我懂你的意思。

你是说工作的状态不能太拘束，对吧？这个我同意你的意见，人许多时候不能够太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。

所以我很欣赏折振尧。

建议你再仔细读读梁启超的表达，也许和你的观点并不相悖。

生：梁启超说“不论做什么职业都要特别爱这个职业，而且一定要做到最好”，但是我就觉得不一定。

我就想，比如说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要爱他那个工作吗？难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗?师：这其实是另外一个范畴的问题了。

小孩子挖煤，那不是他们的职业。

他们是被迫的。

但同学们的思考很宝贵。