兰亭集序知识点学习总结（1）:高一语文必修二《兰亭集序》知识点归纳【文学常识】《兰亭集序》选自《___________》，王羲之，字___________ 琅？临沂人，是中国古代杰出的家，有 " "之称，世称" "。

【通假字】1、悟言一室之内"悟"通"晤"，会面2、趣舍万殊"趣"通"取"【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。

②次要的地位。

2、亦将有感于斯文古：这些诗文今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。

今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、引（之）以（之）为流觞曲水。

古义：把... 作为。

今义：认为。

5、所以游目骋怀所以兴怀古义：①表凭借，用来。

②的原因。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰一世古义：形容时间短暂。

今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。

指天地万物。

今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词1群贤毕至，少长咸集。

贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。

2死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……开畅犹不能不以之兴怀使（怀）兴，即：使感叹产生。

6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，弓I申为阅读"。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，弓|申为3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(1)一起。

例：若合一契(2)—样。

例：其致一也(3)看作一样。

例：固知一死生为虚诞。

(4)一边一边。

例：一觞一咏(三)次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为"轮到"(四)致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高2、况修短随化，终期于尽长3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建6、修守战之具整治（六）期1、况修短随化，终期于尽至、及，注定2、不期修古，不法常可期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限4、期（j I）年之后周、满5、、君与家君期日中约定【虚词运用】1、所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法2、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的以之兴怀代词回指上文中的事。

暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣。

（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会（）；②不能喻之于怀一一不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇一一当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛一一虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛--仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句：1、省略句：⑴省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水⑵省介词宾词:引以（之）为流觞曲水⑶省介词"于":①映带（于）左右②悟言（于）一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【重点句翻译】此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

翻译：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外翻译：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作翻译：【用课文中的话填空】课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。

首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是 _____________ 。

接着记叙了到会的人物场面： ____________ 。

再接着介绍了盛会所在地的环境：、氛围：、天气: , 最后记叙了与会者的行为：。

第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场"诗会"中诗的由来。

先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是、爱好不同、性格不同，其语句是，但是"情随事迁"的感慨相同，其语句是。

然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是 _________________ 。

第三段，交待诗会所作成集的目的。

分为两个层次。

第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是_______________ 。

第二层交待将诗成集之目的，其语句是【兰亭集序的情感】第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由"此地有崇山峻岭"引出四周环境及场面的铺叙，最后由"是日也"领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的。

首先来自生命本体永不满足的内在欲望，"欣于所遇"便"快然自足"，及其"所之既倦""感慨系之矣"。

其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即”向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。

第三来自个体生命的短暂有限，即"修短随化，终期于尽"。

最后以"死生亦大矣，岂不痛哉？"作结。

第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。

正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第三自然段由读古人"兴感"之作时的体验"若合一契" 说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出"后之视今，亦由今视昔，悲乎"的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因"后之览者，亦将有敢于斯文"，总结全文。

第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周"一死生""齐彭殇"的虚无主义，当然应该看作是积极的。

学习总结（2）：归纳整理兰亭集序（一）通假字1 .趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）2.亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）（二）词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）2.少长咸集（少长，意为“少者”）3.无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）B.名词作动词：1.一觞一咏（觞，意为“喝酒”） c .形容词作动词：1.齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”）（三）古今异义词1.是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）2 .茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）3.所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）7.及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连4.信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信）5.向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）6.列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）7.及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和） &曾不知老之将至（曾，古义：指竟然I今义：指曾经）（四）一词多义1 .之：所之既倦（动词，意为“往”，到达）以之兴怀（代词）夫人之相如（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）2.修：茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办”）3.虽：虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4.于：会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）欣于所遇（意为“对”，介词）终期于尽（意为“到”，介词）5.以：引以为流觞曲水（意为“把”，介词）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）（五）特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。

（语意山构成判断）B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。

②当于欣于所遇。

③终期于尽。

④不能喻之于怀。

2.定语后置：①仰观宇宙之大。

②俯察品类之盛。

c .省略句：①（大家）列坐（于）其次。

②（大家）引（之）以为流觞（之）曲水③晤言（于）一室之内。

④放浪（于）形骸之外。

学习总结（3）：《兰亭集序》教与学知识点梳理一、基本常识1、关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。

其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。

序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。

欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。

如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。

另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。

如宋濂的《送东阳马生序》。

要和书序严格区别开来。

2、王羲之简介王羲之(321 —379)，东晋著名书法家。

琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。

曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。

工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。

他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。

被称为“天下第一行书”。

其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。

其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

3、写作背景修禊，古代的一种习俗。

于阴历三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三），至U水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。