第六单元 · 第244课《古今贤文》，课文集结了 我们中国从古到今为一些格言、谚语，它们按内容被 分为两篇，这节课我们学习第二篇《修身篇》。
修身是指修养身心。自古以来，我们中国人都将修 身立德放在首位。那为什么要修身？又怎样修身呢？ 今夭我们要学习的内容就蕴含着心灵修炼的哲理。
拓展延伸
1.古今贤文 《古今贤文》。又名《昔时贤文》、《增广贤文》，是中国明代时期编
写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》， 据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《古今贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清 两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称 《增广贤文》。
生字认读
mò
jiè
nì
墨
戒逆
理解词语
近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人使人变好，接近 坏人使人变坏。 造句：自从和他成为朋友，我整个人都不自觉
高洁： 地受他影响，开始喜欢看书学习了，真是应了 那句“近朱者赤，近墨者黑”。 高尚纯洁。 造句：此人个性高洁，有目共睹，被众人奉为 楷模。
理解 词语
自知：自己了解自己。 造句：一个严于剖析自己内心的人，一定
全文总结
《修身篇》写了客观环境对人的影响，人贵 有自知之明，遇到别人给自己指出错误的时 候应该用什么样的态度来对待的道理。
布置作业
背诵短文
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好��
默读思考
读了本文后你懂得了什么道理？ 小学生要懂得修养自己的心性 串珠问题： 1. 读课文，分别用一个短语概括这篇短文的主要内容。 交友与改错 2. 在《修身篇》每个自然段中找一句你认为感触最深的句子。 近朱者赤，近墨者黑。 人非圣贤，孰能无过。良药苦口利于病，忠言逆 耳利于行。 3. 这篇短文中给你留下印象最深的句子是哪些？ 近朱者赤，近墨者黑。 4. 你从课文中悟出了什么道理？ 对待自己的错误要及时改正，发现别人有错误要警示自己引以为戒。
理解大意 人非圣贤，孰能无过；有则改之，无则加勉。见微知著，
防微杜渐。知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。良 药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
谁都不是圣人和贤人，谁能没有过失？对于别人指出的缺点错误，如 果有用来勉励自己，好让自己以后不会犯同样的错误。见到事情的苗头， 就能知道它的发展趋势和结果；坏思想、坏事情和坏毛病刚冒头时，就加 以防制、杜绝，不让其发展下去就知道的就说，要说就毫无保留，提意见 的人只要是善意的,即使说的不正确，也是无罪的,听取意见的人即使没有对 方所提的缺点错误，也要引以为戒。良药多数是带苦味的，但却有利于治 病。而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
理解大意 近朱者赤，近墨者黑。梅贵高洁，人贵自
知。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以 知兴替；以人为镜，可以明得失。
离着朱砂近的变红，离着墨近的变黑。美化 的高贵来自于它高尚纯洁的品质，人的尊贵源自 于有自知之明。用铜当镜子，可以照见衣帽是不 是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴 旺的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。
是有自知的。
得失：①所得和所失；成功和失败。②利弊；好 处和坏处。
造句： ①生活中的得失不要太放在心上，
这样才能天天开心。
②在做决定之前，我必须权衡得失。
理解词 语
见微知著： 见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向 或问题的实质。
防微杜渐： 在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不 让它发展(杜：阻塞)。 造句：我们要加强对学生的思想品德教 育，做到防微杜渐。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订 ，很可能是民间创作的结晶。
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2.对偶句 偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵;对偶句前后呼应， 互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。 在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄 ，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。 对偶又称对仗， 俗称对子，是指形式上对称均衡，意义上互相关联的两个句子或词组。人们所熟悉的 对联就是一组对偶句。根据意义的不同，对偶可分为正对、反对、串对/流水对三种 。比如:水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇(正对--意义相近，互为补充。苏轼《饮湖 上初睛后雨》) 满招损，谦受益。(反对--意义相反，互相映照。《尚书·大禹谟》) 野火烧不尽，春风吹又生。(串对--意义相承，表示连贯、递进、因果等关系。(白 居易《赋得古原草送别》) 再如本文中“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”就属于正对。
知无不言，言无不尽： 知道的就说，要说就毫无保 留。
辨析词 语
高洁 廉洁 相同点两个词都有“高尚”的意思。 ： 不同点“：高洁”形容品行，使用范围较广。
“廉洁”多用于对官吏的赞扬。 造 句 1.诚信是一朵高洁的兰花，盛开在人 ：
们的心田。
2．他是一个廉洁奉公的好领导。
结构梳理
第一部分(第1自然段) 写客观环境对人的影响及 怎样正确认识自己的方法。 第二部分(第2自然段)写一个人对待错误的正确 态度。