博士取“履行清淳，通明典仪”者任之。
293年明确了国子学的入学资格，规定官品第五以 上的子弟方能入学。
国子学的设立，正是为了满足士族阶级享有教育特 权，严格士庶之别的愿望。
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（二）东晋的中央官学 东晋时期的统治者有心重建太学和国子学，
但是由于政治上的动乱，其学官和生徒人数 较少。 两晋官学的教学内容，以儒家经学占据主导 地位。东晋时期经学受到玄学的影响，且两 晋的经学几乎被古文经学所占据。
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（四）十六国的学校 十六国时期的学校教育事业由于各少数民族
统治者的倡导，仍然处于恢复和发展中。虽 然它们大多沿袭魏晋的教育模式，并无多大 独特性，而且由于战争和佛教的兴盛影响了 学校教育，但它们为北魏教育的发展奠定了 基础，推动了各民族的封建化过程，加速了 各少数民族提高文化水平的步伐，在促进各 民族的大融合中起了积极的作用。
太学的教学内容以儒家经典为主，但与两汉太学中 今文经学垄断教学不同，此时是古文经学占据优势。
魏太学虽办太学数十年，但未能革除颓废之态。原 因：
（1）学官遴选不精，生源择取不严； （2）学官升迁及官员考选制度有弊；
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2.地方学校 曹操，203年颁布《修学令》，要求“郡国各
修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造 而教学之”。 州设文学从事，郡设文学掾，县设校官掾， 以主持地方学校。
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3.律学 曹魏在教育制度上的新发展是律学的创办。 227年，尚书卫觊尚书请求置律博士，教授各
官吏法律诉讼之学。 这是我国律学设置的开端，打破了经学一统
的局面。
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（二）蜀、吴的学校教育 蜀国立太学，置博士学官。州设州学。 吴立国学。
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二、两晋时期的官学教育
两晋（西晋，265-316年；东晋31 第一：学校管理松弛；
“考课不厉，赏黜无章。” 第二：学官中缺乏名师，东晋尤甚。
学官“官师合一”
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（三）两晋的地方学校 两晋地方官学绝大多数为地方官学自动设立，
因而没有统一规划，经费也无固定来源，没 有得到国家制度的保障，一旦热心者调离或 去世，这些盛极一时的学校就难逃衰废的厄 运。
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三、魏晋时期的私学教育
魏晋时期私学一方面承继了汉代私学的传统，但另 一方面也呈现出时代特色：
私学设置范围延伸至边陲； 授业内容不限于五经，百家之言、文史之学皆在教授之
列； 开办的私学多元化，道家、天文、占卜等均有私学。
魏晋时期私学处于相对发展阶段，虽然没有两汉时 那样体系完备，但是它在教学内容的广博、设置地 域的广袤以及性质多元化方面均为两汉所不及。
420年，东晋亡。相继建立的朝代为宋、齐、梁、 陈，史称“南朝”。439年，北魏统一北方，北方 后历北齐、北周，史称“北朝”。
581年，杨坚称帝，国号隋，北周亡。589年，灭南 朝陈。南北重归一统。
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第一节 魏晋的学校教育
一、三国时期的官学教育
（一）魏的学校教育
魏（220-265年）政权建立初年，对文教事业 比较重视。其官学设置，基本上承袭汉制。
263年，魏灭蜀，同年，司马炎废曹奂自立为帝，国 号晋。280年，晋灭吴，天下重归于一。290年，武 帝病卒，“八王之乱”生，随之又爆发各族人民起 义。
316年，汉刘曜亡晋。此后，北方建立了许多割据政 权，一场混战长达百余年，史称“十六国之乱”。
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317年，司马睿称帝于建康，国号东晋（已亡之晋 称西晋），偏安江南一隅。
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第二节 南朝的学校教育
一、宋与齐的官学教育 （一）宋朝学校教育 公元438年，宋文帝召名儒雷次宗至京师，开
儒学馆； 439年，又使丹阳尹何尚之立玄学馆；令何承
天立史学馆，司徒参军谢元立文学馆。
此时兴办的研究老庄学说的玄学、研究古今 历史的史学、研究词章的文学与研究经术的 儒学并列，这是学制上的一大改革，也反映 当时思想文化领域的实际变化。
（一）西晋的中央官学 1.太学 西晋太学是曹魏太学的继续和发展。生源广，
人数多。对太学生有门人、弟子、散生、寄 学等不同的称谓。
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2.国子学
这是西晋时期专门为贵族子弟创办的学校，这是其 教育制度的一个主要特点。
276年，晋武帝下令立国子学，278年确定了国子学 的学官制度，定置国子祭酒、博士各1人，助教15 人，以教国子学生。
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公元470年，宋明帝诏立总明观，置祭酒，设 儒、道、文、史四科，每科置学士10人。
总明观是藏书、研究、教学三位一体的机关， 而且教学任务实际上已退居次要地位。
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（二）齐朝学校教育 482年齐太祖制立国学，学官建制仍沿宋制，
1.太学
修葺孔庙，加封孔丘后裔，兴修太学。
公元224年，魏文帝设太学于洛阳，置经学博 士，诏令各州郡，有欲学者，皆遣诣太学。
制定“五经课试法”。使考试与选拔统一起
来。
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五经课试法规定初入学者称为门人（即预备生）；
学满两年并考试能通过一经者称作弟子（即正式 生），不通者罢遣；
弟子学满两年考试通二经者，可补文学掌故的官缺， 未能通过考试者，可随下班补考，补考通二经者， 亦得为文学掌故；
文学掌故满两年并能通三经者，擢 其高第为太子舍 人，不得第者，也听随下次复试，复试通过者亦为 太子舍人；
太子舍人满两年并通四经者，擢其高第为郎中，未 及格者，随下次复试，复试通过者亦为郎中；
郎中满两年并能通五经者，擢其高第而随才叙用， 不通者亦听再试，试通亦叙用。
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五经课试法这一考课制度规定了太学生的学习内容， 定期的考试制度，安排了仕进的梯级，对于太学的 稳定和发展，起了积极的作用。
第五章 魏晋南北朝时期的 教育
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总论
自公元220年曹丕代汉称帝，到公元589年隋 灭陈，史称魏晋南北朝的370年间，先后出现 过33个王朝。
政治上，世家大族把持做官的特权； 经济上，他们肆意扩大领地，建立起庞大的
庄园经济； 生活上，贵族子弟纵欲享乐，极尽奢靡；
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公元220年，曹丕废汉献帝自立，国号魏，立都洛阳。 次年刘备称帝于成都，国号蜀。222年，孙权自称吴 王，自此天下三分，史称三国。