二、对变化的理解
（一） 辞典中的 变化
1、《礼记·中庸》 变化——“初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化”
2、《新汉语词典》 变化——事物在形态上或物质上产生新的状况。
3、《文史哲百科辞典》 变化——指事物所发生ห้องสมุดไป่ตู้变异
4、《马克思主义百科辞典》 变化——反映事物变动性的概念。（宇宙间的 一切事物，不是凝固 的、将死的，而是变化的、发展的。）
二、对变化的理解
（二）按变化的方向分类
按变化的方向分,有向前的、进步的变化，还有向后、退步的变化。 事物的结构、职能由高级到低级的变化，是向后的、退步变化，与 之相反，则是向前的、进步的变化。
变
向前的、进步的
发展
化
向后的、退步的
倒退
三、发展与变化的关系
（一） 发展与变化的联系
1、总体上指向性相同：二者都属于唯物辩证法中的 概念和范畴，都表明事物不是绝对静止的。
发展与变化
主要内容
一、对发展的理解 二、对变化的理解 三、发展与变化的关系
一、对发展的理解
（一） 辞典里的 发展
1、 《新汉语词典》 发展——指事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的变化。
2、 《文史哲百科辞典》 发展——（1）文学名词：在文学作品中表示情节的组成部分之一。 （2）哲学名词：指事物发生的根本性质的变化，是新事物产生和 旧事物灭亡，即旧事物向新事物的转化。
事物在内在矛盾推动下，经过肯定、否定、否定之 否定三个环节、两次向对立面的转化，完成一个发展周 期。显示出自我发展、自我完善的内容。
一、对发展的理解
（三） 发展的特性
2、发展的前进性 指事物发生不可逆的向前的趋势。
3、发展的曲折性 事物发展的具体道路是曲折的。
事物螺旋式上升或波浪式前进的发展过程，体现 了事物发展的前进性、曲折性和周期进性相统一。
恩格斯
“由矛盾引起的发展，是肯定、否 定、否定之否定的螺旋形式上升过程。 ”
——（《马克思恩格斯选集》第3 卷第521页）
一、对发展的理解
（三） 发展的特性
1、发展的“周期性”
发展是辩证否定的过程，辩证否定对旧事物既有克 服又有保留：克服体现了发展过程的非连续性；保留体 现了发展过程的连续性。事物经过辩证否定而实现的发 展过程，体现发展过程中连续性与非连续性相统一。
2、引起的原因相同：由事物内部要素和事物之间相 互作用，构成事物变化、发展的动力和源泉，推动了事 物的变化、发展。
3、表达的科学观点相同：唯物辨证法是关于世界普 遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把变化、发展结 合在一起表达自己的发展观。
三、变化与发展的关系
（二） 发展与变化的区别
1、定义不同：变化是指事物在运动过程中，所发生的状态乃 至性质的改变，包括量变和质变；发展是指新事物的产生，旧事 物的灭亡，即新事物代替旧事物。
3、 《简便自然辩证法辞典》 发展——指事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由旧 质到新质的有规律的运动变化过程。
4、《马克思主义百科辞典》 发展——就是对事物不可逆转的运动变化的反映和概括。
列宁
“有两种基本的发展观点：认 为发展是减少和增加,是重复；以及 认为发展是对立面的的统一”—— 《列林全集》第38卷的409页
2、侧重点不同：变化主要反映事物运动的多样性、程度和状 态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固的观点相 对立；发展侧重指事物上升的、前进的运动和变化，反映着事物 由低级向高级、由简单到复杂的不断更替和生成的过程。
3、范围和深刻程度不同：变化是一个普遍性概念，变化比发 展范围广泛，适用于事物的质量、内容、形式、结构、要素等一 切方面。发展则是一个更为具体的概念。发展则比运动、变化更 深刻，它表明了事物运动变化的总方向和总趋势。
一、对发展的理解
（二）发展的两种基本观点
1、形而上学的发展观：发展是同质的事物在数量上的减少 和增加，是简单的重复。事物之所以得到发展，是由于纯粹外 力推动的结果。外因是第一位的原因。（错误）
2、唯物辩证法的发展观：发展是对立面的统一和斗争。是 事物自己的运动。发展的根本原因是事物内部的矛盾性，（内 因）是第一位的原因，（外因）的第二位的原因。发展的总趋 势是从低级到高级，从简单到复杂的。
判断发展的两条标准：
1、运动变化是呈现前进和上升的趋势 2、有新事物的产生和旧事物的灭亡