古今异义
7、村中闻有此人，咸来问讯
古义： 询问消息。 问讯 今义： 询问
8、遂与外人间隔
古义： 隔断，隔开。 间隔 今义： 距离
9、各人复延至其家
延
古义： 邀是请。 今义： 延长，延伸。 古义：
10、不足为外人道也
不值得
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理 想？这个理想在当时的条件下能不能变 成现实？今天我们应当怎样看待这样的 理想？
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社 会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的 社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人 民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了 当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。 但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出
村人问：“今是何世？” 渔人答：“今是晋。” 村人问：“秦之后即晋乎？” 渔人答：“否，秦之后尚有汉魏，魏 之后方为晋。”
3、“诣太守，说如此”这句话中的如 此包括哪些内容？
“如此”包括他自己发现桃源村的经过、 村中的生活情状，还会谈到他归途中做 标记的事。
生活在东晋的陶渊明描绘了这样 美好的境界，却是并不存在的，而生 活在今天的你们，已经拥有了美好幸 福的今天，一定对明天有着更为美好 的憧憬。你希望自己生活的未来社会 是什么样的呢？请用美丽的语言加以 描绘。
陶渊明，名潜， 字元亮，东晋 伟大诗人。
陶渊明,少时颇有 壮志，博学能文，任 性不羁。 但由于当时社会 动荡不安，他空有才 智却难以施展。他曾 做过小官，但因“不 为五斗米折腰”，而 弃官回乡从此过起了 田园式的隐居生活。 后人称其为“靖节先 生”或“五柳先生”。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
古义：像这样。 如此 今义： 这样。
古今异义
4、阡陌交通
古义： 交错相通 交通 今义： 往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
古义： 妻子 ， 指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。 绝境， 古义： 与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
6、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么 “皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹 惋；为桃源外的人不能过上安定和平 的生活而叹惋.
7、渔人是如何离开桃花源的？
处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
文中的桃花 源是个什么 样的地方 ?
根据以上分析，请你归纳桃花宁 静安乐的理想社会
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵 人捕鱼为业。
缘溪
行，忘 路之远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流 划船前行，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林， 夹岸数百步，中 无 杂树，芳草鲜美，落英缤 纷。 渔人甚 异 之。复前行，欲穷其 林。
然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没 有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为 这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。
一词多义
①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻
古今异义
1、缘溪行
缘
古义： 沿，沿着。 今义： 缘故、缘分。 古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
2、芳草鲜美 鲜美 3、说如此
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容 一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开 阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之 类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来 来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人 和小孩， 都高高兴兴自得其乐。
结语
这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊 明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那 样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实 的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑 田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的 中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志 有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源 里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望， 经过百般付出和努力是可以实现的。同学们， 让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花 源而努力吧！
桃花源记
——陶渊明
从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安 乐的理想境界。后亦指环境幽 静，生活安逸的地方。亦指幻 想中的美好世界。
学习目标：
正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及 作者寄托的思想感情。
见渔人， 乃大惊，问所从 来， 具 答 之。便要还 家， 设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦 时乱，率妻子邑人来此 绝 境，不 复出焉，遂与外人间 隔 。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一 一为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延 至其家 ，
看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来， 打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到 他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个 人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先为了躲 避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世 隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝 了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有 汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地给 他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不 已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，
林 尽
水 源， 便 得 一 山，山有小口，，仿佛若有 光 。
桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有 个小洞口，仿佛有光亮透出来。
便舍船 ，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐
yì )
yǎn )
yì
)
yù )
·
遣(
jì
落英缤纷(bīn fēn )
·
qiǎn)
··
· 间隔( · 平旷( · 要( · 郡下( ·
怡然(
yi
)
jiàn
)
kuàng ) yāo
) )
jùn
古今异义
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家 10、不足为外人道也
村中人 )问所从 渔人,( ）还家
( 村中人 )见渔人,( 村中人 )乃大惊,( 来.( ) 渔人 具答之.( )村中人 便要（ 设酒杀鸡做食 村中人 .
.( 村中人 )问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋. 3.( 渔人 )停数日,(
渔人 )辞去.
2、“问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋”这句话中没有渔人的答语， 试说说渔人是怎样回答的。
文章结构：
发现桃花源
为什么 寻不到？
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
桃花源，本来就是子虚乌有的，它是 作者追求的一种美好境界，一种对现实生 活不满的精神寄托。
1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋” 7、渔人是如何离开桃花源的？
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。 （风景幽美）
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得 一山。山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深）
初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，
不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。” ——朱熹 语
学生朗读
桃花源记
给下列加点的字注音：
豁然( huò )
.
俨然(
阡陌( qiānmò )
·· 垂髫( ) · 缘( ) · 刘子骥( ·
tiáo yuán
诣( )
· 邑人( · 语云( ·
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 黄发垂髫，并怡然自乐。 （环境优美宁静、生活安乐幸福）
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此 人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆 出酒食。 （民风淳朴、热情好客）
(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返 回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大 守，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟 他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再 找得到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规 后遂无问津者 往。未果，寻 病终。