2班高小红试论《三国演义》中的庞统【内容·提要】在《三国演义》众多文臣武将中，庞统可谓是独具特色的一位。
庞统在作品中所占篇幅不多，生卒短暂，然而却是文本的核心人物，几次重大的事件都有他的参与决策。
他以其奇绝的才智，率真的个性，曲折的生平而给读者留下了无穷的意趣。
他怀抱经天纬地之才屡次求职却未能真正建立功勋。
他的一生充满了悲剧，悲剧体现在他的性格方面和事业方面，研究其悲剧造成的原因能够给当代大学生求职带来一些启示。
一,难得的奇才谋士一开始司马徽就向刘备荐到：“卧龙，凤雏，两人得一可安天下。
”①在文本中我们看到庞统的奇才大智早已是享誉荆襄，盛传江东。
孙权早闻其大名，而周瑜多用其计；刘备也是久闻芳名却未得一见，鲁肃称“此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。
往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。
”②可见庞统的才智谋略非比常人。
（一）才智谋略可谓奇才第一次出现庞统这个名字是在刘备马跃檀溪，逃难至南漳水镜先生庄上，水镜指点道：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。
”﹑“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
”庞统因避难寓居江东期间，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，并多用其谋。
庞统的第一次正面出场是在曹操80万大军压境，直逼东吴时。
周瑜使鲁肃问策于庞统，统先献“火攻”之策，后献“连环”之计。
周瑜顿时茅舍顿开，深服庞统之计，并请庞统出山为其施行最关键的连环记。
曹操被称为乱世之奸雄，生性多疑，要想对其施计谈何容易!非智谋超常、胆识过人者莫敢当此大任。
但庞士元却游刃有余，圆满完成了巧施妙计的任务。
正如小说中诗曰：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。
若非庞统连环计，公瑾安能立大功。
”③庞统能智胜生性多疑、诡计多端的曹操，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。
鲁肃也深深折服其才，多次向周瑜论道，《三国演义》第五十七回写到周瑜死后又立马推荐给孙权，孙权以貌相人，用看周瑜的审美标准来取才而冷落庞统。
鲁肃深感惋惜，安慰庞统道：“公抱匡济之才，何往而不利?”当肃得知统欲投刘备时，极力支持并嘱咐道：“无使孙、刘互伐，同力破曹。
”足见鲁肃对其能力的肯定。
鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道：“庞士元非百里之才。
使处治中、别驾之任始展其骥足。
”并特别提醒道：“如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也!”孔明在东吴吊丧期间，也曾面晤庞统，并写有荐书给刘备，推荐庞统。
可见天下名士对其推崇备至。
在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之计显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力，“耒阳县庞统理事”表现了庞统明察善断的洞察决断能力、干炼果决的理事能力和快捷神速的办事效率。
目睹此情此景张飞惊叹道：“先生大才”。
庞统的满腹经伦和雄才大略，犹如蓄足能量的熔岩，直至为刘备取川时，才得以喷发。
刘备取川是多种因素共同作用的结果，但起决定作用的却是庞统的运筹帷幄，巧言善辩。
在议取西川的过程中，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现。
庞统以敏锐的观察、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机，运筹谋划，制定出取西川的谋略方针。
尤其是针对刘备以“仁义取天下”指导思想的偏执之处，提出了“宜从权变’’、“兼弱攻昧”、“逆取顺守”、“汤、武之道”的英明思想，从而为困惑中的刘备指点迷津和大展宏图奠定了思想理论基础，清除了开拓西川基业的思想障碍，使刘备恍然曰“金石之言，当铭肺腑”终于下定取川决心。
客观地说，刘备在获得孔明的辅佐之后，虽然取得一些胜利，尤其是与东吴联合抗曹，取得赤壁之战大胜。
借得荆州，使刘备有了立足之地，但刘备集团处于弱势的局面仍未根本改观，还不足以与魏吴鼎足抗衡。
庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，同时在实践中，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路。
庞统虽在取川成功在望之际，壮志未酬身先死。
但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩，表现的才智谋略可谓奇才。
（二）刚正不阿敢于直谏庞统不仅才智谋略可谓奇才，同时也是一个刚正不阿、敢于直谏的人才。
天下之才或因机遇、或因个性等原因被埋没、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜。
庞统则因未遇知己之主或埋没于襄阳，或屈沉于江东。
尽管早在赤壁之战前，周瑜已通过鲁肃多用其谋。
事实上，统已充当着东吴谋士，但却始终未正式授于任何职位。
鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时，却被因貌丑“心中不喜”和意见相左视为“狂士”而遭到冷待。
庞统第一次求职对孙权不恭维奉迎，刚正不阿。
有封建时代知识分子的正气和骨气，被孙权指为狂士。
《三国演义》第57回中：鲁肃向孙权举荐庞统，并盛赞其才。
当庞统见到孙权时：“权观其人浓眉掀鼻，黑面短发，形容古怪，心中不喜。
”孙权问统曰：“公平生所学以何为主?”统答曰：“不必拘执，随机应变。
”权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观。
孙权注重的是专长。
庞统“不必拘执”的回答是对孙权学识观、人才观的挑衅。
“随机应变”的回答则提出了与孙权截然不同的人才标准。
初次晤面，庞统不仅没有任何谦卑之词，反而思路见解处处与孙权相左，显然不仅不会令其满意，反而会被认为“不识时务”、“狂妄”。
因而“狂士”一词便脱口而出。
当孙权又以周瑜作为取才标准而问统曰：“公之所学，比公瑾如何?”时，统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。
”此一回答，不仅会令孙权大失所望，反有冒犯之嫌。
文中写道：“权平生最喜公瑾，见统轻之，心中愈不乐。
”最后，孙权给庞统的回答是“公且退，待有用公之时，却来相请。
”古往今来大凡求职者总会千方百计迎合上级，投其所好，以搏得好感而被重用。
庞统仿佛不通世情，只一味按自己“欲以才气动之”的主观愿望行事，敢于在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见，锋芒毕露。
历代君主宁用听话愚钝之人也不会重用聪明而难以驯服之人，统一身傲骨，其不被吴主所用也是必然的。
庞统投奔刘备之时。
刘备久闻庞统大名，立即请入相见，由于庞统始终抱着以才学动人的思想，所以无论投奔何处，总是一副桀骜不驯的姿态“统见刘备长揖不拜。
”④这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象。
小说又写道：“玄德见统貌陋，心中亦不悦。
”庞统不拿出鲁肃、孙明两位大贤的荐书投呈，也无恭维、嫌卑之词，仅答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。
”刘备便以托词将统派往一偏远小县任县令。
统为自己再次遭冷遇屈待而不平，叹曰：“玄德待我何薄?”统上任后，终日饮酒为乐“尽废县事”。
张飞、孙乾受刘备之派前往视察，统立即唤来公吏将百日所积之事，不到半日处理完毕，且“分毫不差，民皆叩首拜服。
”而后，投笔于地曰：“所废县事何在?曹操、孙权，我视之若掌上观文。
量此小县，何足介意”⑤此处庞统恃才狂放之气表现得淋漓尽致。
但它却是一个令人叹赏的刚正不阿的贤士的真实心声。
有识之士面对昏庸之主、偏狭之君唯刚正狂放方可保其人格魅力，有所建树，实现人生价值。
否则，唯唯喏喏，会锐气尽堕，一事无成。
《三国演义》中描写了一系列诤臣谏士形象。
他们多因诤言语获咎，乃至结局悲惨。
袁绍手下的田丰、许攸、沮授如此，刘璋手下的黄权、王累、李恢、刘贵、冷苞、张任、彭漾等也如此。
尤其是黄权口衔刘璋衣衫而谏竟被扯落门牙两颗，王累因谏阻刘璋引刘备入川而自断悬索撞死于城门之下。
袁绍因拒谏毁贤而失败于曹操，刘璋因怨诤拒谏而江山移主。
诤臣因忠于所事君主，出于公心而冒险进谏，甚至不惜以生命用代价。
而这在专制主义的封建时代，在某些专制者的心目中会被视为“狂”而不能相容。
封建时代愚忠之臣颇多，诤谏之臣难得。
庞统为刘备手下难得的诤臣，有知识分子难能可贵的刚正之气。
在刘备西进取川的进程中，庞统曾数次进谏使形势或转危为安，或加速发展，从而为刘备开辟建立西川基业立下了汗马功劳。
例如庞统在促使刘备决策取川中起了决定性作用。
刘备在张松、法正议献西川表现出犹豫困惑时，庞统以明锐之语坦言道：“事当决而不决者，愚人也。
”使刘备主动向庞统请教取川之策。
统又以“宜以权变”“逆取顺守”“汤，武之道”的思想使刘备疑虑顿释，“金石之言，当铭肺腑”从而下定了取西川的决心。
如此一谏，奇功也。
其二例是刘璋到涪州来接刘备，统再三劝刘备在筵席上杀掉刘璋，以图其西川之地，而刘备却以“季玉是吾同宗”不忍杀之，在筵席上庞统设计准备杀刘璋时却被刘备阻挠并问责于庞统。
刘璋回川，刘备失去了进川的最好时机。
小说的第六十二回写到：在镇守葭萌关时得知魏、吴将于濡须交兵的消息，预计胜方将吞并荆州。
刘备纳庞统之言，声称拟勒兵回荆州，救援东吴。
遣使赍书致刘璋，请求“发精兵三、四万，行粮十万斛。
”刘璋仅拨老弱军四千人，米一万斛。
刘备得此信息大怒，扯毁回书，大骂而起。
刘璋使者见状逃回成都。
在此因刘备不冷静行为而导致取川形势恶化时刻，庞统直言道：“主公以仁义为重。
今日毁书发怒，前情尽弃。
”若无庞统之谏，并立即采取紧急措施，顺利发展的取川形势很可能半途而废。
刘备在庞统的帮助下，立即认识到问题的严重性并求策于庞统。
最后，用庞统之计，才使形势转危为安，并在张松事发，机密尽泄的被动情况下，随机应变，巧施计谋，智取涪关，强夺雒城，为最后夺取益州扫清了道路。
例三，在刘备取涪关后的劳军公宴上，刘备酒酣，醉意朦胧地对庞统说：“今日之会，可谓乐乎?”庞统又直言道：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。
”统面刺君王之语，使刘备这个声称以仁义取天下的所谓贤德之君顿时恼羞成怒，立即为自己进行辩解，并对统下了驱逐令。
刘备曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵与欤?汝言何不合道理?可速退。
”⑥二，导致其人生悲剧的原因鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时阐释悲剧为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
⑦庞统作为《三国演义》中“智绝”诸葛亮最重要的陪衬人物，虽然他怀抱着安邦定国，渴望在乱世中实现自己的人生价值却一直缺少机遇，反而过早地陨落了。
纵观庞统的一生，他是悲剧的。
苟全性命于乱世，他的悲剧来自很多方面其中主要有性格悲剧，事业悲剧。
（一）性格悲剧庞统被当时知名度很高的哲人、隐士司马徽称作“南州士之冠冕”，死时才36岁。
庞统是个悲剧性的人物，其悲剧性格的形成紧紧地与当时的背景、环境连在一起。
庞统的性格是孤傲、清高，不入俗流，但又有着很强的参与意识，希望实现自己安邦定国的宏图伟志，这在当时的社会环境之中是不可能实现的。
他缺少诸葛亮那样的谨慎、严于律己的性格，反而自视甚高，易猜忌。
庞统被作者安排在小说第三十五回和诸葛亮同时出场，但只闻其名不见其人，是司马徽向刘备举荐经伦济世之材时提到的。
那时的刘备落魄不堪，处处寄人篱下，求贤若渴。
司马徽郑重地向刘备举荐了诸葛亮和庞统，说：“伏龙，凤雏两人得一，可安天下。
”诸葛亮正式露面是三十七回，刘备三顾茅庐，可见其求贤若渴，诸葛亮出场的盛大，而庞统自三十五回之后则一直未露面，直到第四十七回赤壁之战时才出现。
他的出场一开始就是暗淡的，天下三分轮廓已定，况刘备在得龙之后并未去访凤，这使庞统失去了最初的机遇，暂时寓居江东。