齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王”的，并背诵课文最后一段。

二翻译下列语句，并揣摩句中加粗词语的含义。

1．保民而王，莫之能御也。

2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

6．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

三辨析下列多义词的义项。

爱齐国虽褊小，吾何一牛吴广素人（《陈涉世家》）予独莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）爱爱爱⎧⎨⎪⎩⎪明举头望月，低头思故乡（《静夜思》）足以察秋毫之末愿夫子辅吾志，以教我君制民之产，必使仰足以事父母明明明明⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪道仲尼之徒无桓文之事者不足为外人也（《桃花源记》）得者多助，失道者寡助（《孟子·公孙丑下》）任重远道道道道⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪四本文和《寡人之于国也》都谈到“仁政”。

到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政”思想的理解和看法。

能力训练?基础演练1．释词、译句不正确的一项是[ ] A．保民而王，莫之能御也。

御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

易：换。

宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

乃：是。

——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与独：难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢2．释词、译句不正确的一项是[ ] A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与抑：难道。

——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。

见：看见。

见：被。

——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。

C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

及：推及。

——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。

D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

缘：攀登。

——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。

3．多义词辨析不正确的一项是[ ]A．爱齐国虽褊小，吾何爱一牛吝惜。

吴广素爱人爱护。

予独爱莲之出淤泥而不染喜欢、喜爱⎧⎨⎪⎩⎪B．明明足以察秋毫之未视力。

愿夫子辅吾志，明以教我清楚、明白。

是故明君制民之产贤明的。

⎧⎨⎪⎩⎪C．道仲尼之徒无道桓文之事者称道。

得道者多助，失道者寡助道义、道理。

任重道远道路。

⎧⎨⎪⎩⎪D．寡若寡人者，可以保民乎哉？君主自称。

刑于寡妻，至于兄弟守寡。

寡固不可以敌众少。

⎧⎨⎪⎩⎪4．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是[ ] A．保民而王，莫之能御也。

B．宜乎百姓之谓我爱也。

C．王无异于百姓之以王为爱也。

D．若是其甚与5．指出通假字并解释，不正确的一项是[ ] A．刑于寡妻，至于兄弟。

刑：通“型”，作榜样。

B．对曰：将以衅钟衅：通“衅”，取牲血涂钟行祭。

C．无以，则王乎以：通“已”，止。

D．行旅皆欲出于王之涂涂：通“途”，路途。

E．盖亦反其本矣！盖：通“盍”，何不。

课内纵横阅读文段，完成6—9题。

无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

焉有仁人在位，罔民而可为也是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

6．对加粗词解释不正确的一项是[ ] A．若民，则无恒产，因无恒心。

因：就、随之。

B．放辟邪侈，无不为已。

侈：奢侈。

C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定。

D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉赡：足。

7．通假字解说不正确的一项是[ ] A．放辟邪侈，无不为已已：通“矣”，语气助词。

B．焉有仁人在位，罔民而可为也罔：通“”，张以伺，犹言陷害。

C．颁白者不负戴于道路矣颁：通“斑”，黑白相间。

D．则盍反其本矣！盍：通“盖”，“何不”的合音字。

8．加粗词意义不相同的一组是[ ] A．放辟邪侈，无不为已焉有仁人在位，罔民而可为也B．及陷于罪，然后从而刑之然后驱而之善，故民之从之也轻C．盖亦反其本矣！王欲行之，则盍反其本矣！D．今也制民之产，仰不足以事父母然后驱而之善，故民之从之也轻9．对本段内容层次分析不当的一项是[ ] A．开头至“罔民而可为也”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。

B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。

C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。

”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。

D．这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。

应用实践阅读《邹与鲁哄》，完成10—13题。

邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。

诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何可也”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。

曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。

’夫民今而后得反之也。

君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。

”10．释词不正确的一项是[ ] A．邹与鲁哄，穆公问曰哄：冲突B．君之民老弱转乎沟壑转：抛弃C．是上慢而残下也慢：怠慢、漠然D．君无尤焉！尤：罪过11．对“之”字的分类正确的一项是：①而民莫之死也②诛之，则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑，⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也[ ] A．①②④⑨/③/⑤⑦/⑥/⑧B．①②⑨/③/⑤⑦/⑥/④⑧C．①/③/⑤⑦/⑥/②④⑧⑨D．①⑨/③/⑤⑦/⑥/②④⑧12．对加粗词判断正确的一项是：①而民莫之死也②亲其上、死其长矣③吾有司死者三十三人④视其长上之死而不救[ ] A．①与②相同，③④相同B．①与②相同，③④不同C．①与②不同，③④相同D．①与②不同，③④不同13．翻译“君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。

”答：______________________________________________________14．“不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何可也”一句中，“疾”是陈述穆公还是百姓答：______________________________________________________?参考答案?1． D（独，副词，却）2．A3．D（寡，嫡、正的）4．BD（主谓倒装） 5．B（不仅涂钟） 6．B（侈，放荡）7．D（非通假字）8．B（A做。

B随即/跟随。

C何不。

D．舒缓语气）9．C（还有教育百姓）10．D（尤，责备）11． A（代词/主谓间结构助词/结构助词“的”/动词/凑足音节助词）12．A13．您不要责备他们吧！您如果实行仁政，那么，这些老百姓就会敬爱他们的君王和长官，情愿为他们献出生命了。

14．是陈述穆公的。

前后两句都是写穆公面对此事的感受；杀又不能全杀，不杀又难解心头的愤恨（疾）。

恨（疾）的内容是“视其长上之死而不救”，语法结构上表现为动宾关系：动（疾）宾（视其长上之死而不救）。