1唐诗经典C MOOC 课程第一讲蘅塘退士《唐诗三百首》主讲教师：胡可先唐诗是我国古典诗歌的高峰，在不到三百年的时间里，流传下来的诗歌就超过五万首。

这样浩繁的卷帙，就是专门研究者，也难以全部诵读，故从唐代开始，有关选本就层出不穷。

其中影响最大，流传最广的莫过于清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。

我们现在，不仅大学需要学习《唐诗三百首》，中小学课本也有《唐诗三百首》诗作，社会上《唐诗三百首》也影响广泛，甚至中国邮政发行过全套邮票《唐诗三百首》。

一《唐诗三百首》的编者和编写缘起《唐诗三百首》原署编者“蘅塘退士编”。

他的生平事迹主要记载》于《名儒言行录》、《梁溪诗钞》及《无锡金匮县志》、《续修江苏通志》、《新安孙氏家乘》等书，清人孙殿起《贩书偶记续编》第十二卷有一条著录：“《异文录》十二卷，清蘅塘退士孙洙辑，道光戊戌精刊巾箱本。

”将“蘅塘退士”与“孙洙”并署。

我们现在将一些零星的记载整合一下：（一）孙洙其人其事【孙洙（1711 －1778 ），字临西，又作苓西，号蘅塘，晚号退士，无锡人。

乾隆九年（1744 ）甲子以庠生考中顺天举人，授景山官学教习。

十年乙丑副文理明通榜，除上元县教谕。

十六年辛未，中吴鸿榜进士。

历任直隶卢龙、大城，山东邹平知县。

平生工诗文，擅书法，书宗欧阳询，诗学杜少陵。

诗入《梁溪诗钞》，著有《蘅塘漫稿》。

乾隆二十八年（1763 ）癸未春，辑《唐诗三百首》。

孙洙以乾隆四十三年戊戌（1778。

）卒。

】孙洙一生值得称道者有三个方面：2其一是读书。

孙洙少时颖敏过人，然家境贫困，冬日读书时常常握木块于手中，以为木生火可以御寒。

他是同乡硕儒吴鼎（字容斋）的高足弟子，读书选择名师。

做官时，在处理公事之余，专心读书，不改书生本色。

其二是做官。

孙洙做官，所到之处，都能谘访民间疾苦，与百姓谈叙如同家人。

任大城知县时，捐钱浚河，民享其利。

孙洙一生，虽。

为官数任，终究淡若寒素，两袖清风。

每逢离任时，百姓都攀辕泣送。

其三是著书。

著有《蘅塘漫稿》，辑有《唐诗三百首》。

需要特别提到的是孙洙编选《唐诗三百首》时，其继室徐兰英参以见解，互相商榷，具有一定的功劳。

徐兰英是江南才女，平生工诗善画。

但他的《梁溪漫稿》现在已经无从找到，只是顾光旭的《梁溪诗钞》还收录孙洙的两首诗：《补庄并序》、《奉檄送定北军出居庸关马上作》。

（二）《唐诗三百首》的编写缘起《唐诗三百首》成书于乾隆二十八年，原序是这样的：【世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。

但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。

因专就唐诗中脍炙人口之作，择其万要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本。

俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不胜远耶？谚云：“熟读唐。

诗三百首，不会吟诗也会吟。

”请以是编验之。

】序称其编选的目的是作为“家塾课本，俾童而习之”，因此所选之诗都是唐诗中脍炙人口之作。

问世以后，就风行海内，流传之广，罕有其比，二百余年来，未曾稍衰。

《唐诗三百首》收诗家七十七人，而选诗数量，现传各本，稍有不同。

其原编共三百一十首，其后章燮注疏，又增七首，清李盘根注本增至四百首。

其实，后增之诗，并不符合孙洙本意。

因为他编选《唐诗三百首》，是要继踪《诗经》的传3统。

朱自清先生曾作《唐诗三百首指导大概》，以为编者在模仿“三百篇”。

【【《诗经》三百零五篇，连那有目无诗的六篇算上，共得三百一十一篇；《唐诗三百首》选诗三百一十首，决不是偶然的巧合。

编者是。

怕人笑他僭妄，所以不将这番意思说出。

】（三）《唐诗三百首》与《千家诗》《唐诗三百首》是为了代替《千家诗》而作的，序称超过《千家诗》很远，为了进一步了解《唐诗三百首》，我们先介绍一下《千家诗》。

《千家诗》是中国古代的一部专选格律诗的诗歌选本。

性质属于启蒙读物，故而所选的篇章都是一些通俗易懂之作。

同时又是分门别类编纂的，题材也是多种多样的，如山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等。

【【有《千家诗》虽然号称千家，实际只录有122 家。

按朝代分：代唐代65 家，宋代52 家，五代1 家，明代2 家，无从查考年代的者无名氏作者2 共家。

其中选诗最多的是杜甫，共25 首，其次是李共白，共8 首；女诗人只选了宋代朱淑真 2 首七绝。

宋代人编书好。

大喜功的特性就是如此。

】其作者署称“后村千家诗”，后村就是南宋末年的刘克庄，号后村居士。

但现在流传的《千家诗》是经过后代人改编的，其中曹寅刊行的《楝亭十二种》中《分门纂类唐宋时贤后村千家诗》就是流传最广的本子。

《千家诗》影响很大，但具有明显的缺点，在于体例庞杂，唐宋杂糅。

故而孙洙想摒其弊端，专选唐诗，故而有《唐诗三百首》之作。

迄今为止，诗歌选本汗牛充栋，但仍没有超出《唐诗三百首》者，正如文选尚未有超过《古文观止》一样。

1唐诗经典C MOOC 课程第一讲蘅塘退士《唐诗三百首》主讲教师：胡可先二《唐诗三百首》的选取标准一个很好的文学选本，不仅仅要选择好的作品，更重要的是要体现选家的思想和特定的取舍标准。

《唐诗三百首》作为一个著名的选本，不仅有编者的选诗标准，而且体现了选家的诗学观点与当时诗坛风气的映照。

其选诗标准与诗学观点主要有三个方面。

（一）取正不取变《唐诗三百首》的编选目的是便于初学，因为学慎始习，故入门须正。

当时的家塾学僮，后来可能参加科举考试，并步入仕途，因此从小学习，思想就必须纯正。

为了适应这个要求，违背儒家正统思想的诗都没有选入。

本于这一原则，编者对于盛唐诗，尤其是李杜诗选得最多，而对中唐时期代表诗坛“新变”诗作选得很少。

白居易诗仅选六首，元稹四首，韩愈五首，柳宗元五首。

数量不仅与盛唐无法相比，甚至比晚唐李商隐的诗还少了许多。

现在有些书常常批评《唐诗三百首》很少选反映历史风貌与民生疾苦之作如白居易的《新乐府》、《秦中吟》等作，实则是不了解该书的选诗标准而枉为批评之词。

具体地说，《唐诗三百首》这一选取标准，也与另外选本《唐诗别裁集》具有密切的关系。

因为《唐诗三百首》的蓝本是沈德潜的《唐诗别裁集》，沈氏之选即以儒家的“温柔敦厚”作为选诗宗旨，更宗盛唐，主李杜。

孙洙编选《唐诗三百首》时，沈德潜还在世，其影响更是很大。

这里，我们举一正一反的例子来说明一下：正的例子，孙洙选诗与沈德潜崇尚的“温柔敦厚”的宗旨完全一致。

孙洙在【郑畋《马嵬2坡》诗“玄宗回马杨妃死, , 云雨难忘日月新。

终是圣明天子事, , 景阳宫井又何人”的批语中说：“唐人马嵬诗极多，唯此首得温柔厚之旨，”故录之。

”】】反的例子，孙洙受沈德潜的直接影响还表现在对于沈氏错误的因袭。

如《唐诗三百首》中的【【《金陵图》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

”实际上，这首诗题目为《台城》，而《金陵图》另有其诗：“谁谓伤心画不成，画”人长逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

”】】后者才是题《金陵图》绘画的诗。

而检这一误植，实始自《唐诗别裁集》。

而今上海古籍出版社的本子则已将“金陵图”改为“台城”。

但孙氏也不为沈氏所囿，而有所突破。

如沈氏不选李商隐《无题》、杜牧《赠别》，盖因其从礼教出发，摒弃艳情之作，且矫枉过正，以至于描写恋情诗也弃之不取，而孙氏则更注重艺术，注重影响，故选诗较为公正。

（二）取易不取难《唐诗三百首》既为家塾课本，为一般学子指导治学门径，故所选诗都是“脍炙人口之作”，并无艰涩难懂之句。

选诗时，大概遵从取易不取难的原则。

凡是历史背景过于复杂，典故本事过于广博，文理过于艰深，用意过于隐晦之诗，都不在选取的范围。

所选之诗，都当时一般学童易于理解的。

在艺术形象方面，凡怪怪奇奇，质木无文，缺乏审美价值的作品也不选入，所选作品的艺术形象都能为一般读者所欣赏领会。

在声调方面，凡诘屈聱牙，不便吟咏，难于记忆的都不入选；所选者一般都是音节和谐，富于音韵感的作品。

在语言方面，也选取一些较为通俗而不是故意作难的文字。

有些书认为《唐诗三百首》的缺点还在于没有选杜甫的《洗兵马》、《北征》等作品。

其实并不是编者没有注意到，而是这些作品比较艰深，不易为一般读者所接受。

编者所选的每一首诗，都是动了一番心思的。

但是，《唐诗三百3首》与《千家诗》不同的是，除了启蒙的作用外，还是唐诗的一部精选本，各个年龄段的人都可以学习和利用，即编者序中所说的“白首亦莫能废”。

（三）取情不取理编者在序中特别提到了《千家诗》，说它的优点在于“易于成诵，故流传不废”。

但随后又批评其唐宋兼选，殊乖体制，工拙莫辨。

故孙洙选诗，专主唐人。

孙洙摒宋而专选唐人，是与其选诗标准主情相关。

一般认为，唐诗主情，宋诗主理，唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理取胜。

通观古代诗歌，历代作者，多有制作，各自名家，而大致不能超越唐宋之范围，诗选家也不得不于此有所抉择。

孙洙处于王士祯、沈德潜主盟文坛之际，流风所及，宗唐派处于极盛阶段自不得不受其影响。

而且当时的科举考试，也深受王氏神韵说、沈氏格调说所左右，颇为崇尚唐诗，故士子学童不得不由此路而行。

孙洙身为教谕，自不得不出入于沈、王之间，而以宗唐为其选诗宗旨。

因此，选诗时当然以表现唐诗主情的特点为主，凡丰神、情韵、格调高雅之作，皆入选其中。

而孙洙极力诋毁《千家诗》“殊乖体制”，主要原因在于《千家诗》所选之作，多为杜甫开宋诗法门的七律以及具有理学意味的七绝。

但对以富有理趣的佳制，孙洙也是注意到的，如选了刘禹锡的《西塞山怀古》、杜牧的《赤壁》、李商隐的《贾生》等作。

可见编者既以唐诗的格调情韵为主，又门庭较广，才使《三百首》能取代《千家诗》而广泛流传，风行海内。

上面我们是从正面来阐述《唐诗三百首》的选诗标准，下面我们再提出两个问题，从另外一个角度印证《唐诗三百首》的选诗标准：一是《唐诗三百首》为什么不选唐诗名家李贺之诗？二是《唐诗三百首》为什么不选唐诗名篇《春江花月夜》？4李贺是中晚唐之际最为著名的诗人之一，在唐诗发展史上，也与李白、李商隐并称三李，故而当代学者，不少人对试图对《唐诗三百首》不选李贺做出解释。

如《古典文学知识》2010 年第3 期刊载了李德辉的一篇文章《唐诗三百首为何未选李贺诗》。

他认为原因有三：一是李贺诗虽有诸多的优胜, , 可接受性却不强；二是李贺诗歌在写法上也存在某些不可取之处；三是《唐诗三百首》选诗侧重近体, , 所选各体中近体多于古风，短篇又多于长篇。

我觉得在选诗标准上，李贺的诗歌并不符合孙洙“取正不取变”和“取易不取难”的原则。

因为李贺虽然是在中晚唐是最有个性的诗人之一，但对于唐诗发展来说，李贺最突出的成就在“变”，他通过变来创新，而且变得过分，专门朝“鬼”“怪”等特殊的事物上写。

【明胡震亨《唐音癸签》引王思任语评李贺云：“贺以哀激之思，作晦僻之调，喜用鬼字，泣字，死字，血字。