当前位置:文档之家› 文化对区位选择的影响

文化对区位选择的影响

J I A N G S U U N I V E R S I T Y课程论文题目:文化对区域经济的影响分析课程名:区域经济学学生姓名:周杰专业班级:财经硕1501学号: S1519011所在院系:财经学院国贸系完成日期: 2016年5月文化对区域经济的影响分析摘要:用历史眼光对经济发展作回顾可明确发现:区域文化跟区域经济二者关系极为密切。

因此本文将对区域文化、区域经济二者关系作初步探究,从跟文化相关的模式、观念、定势方面如何对区域经济作用并产生影响进行初步研究,并针对区域文化如何对区域经济产生积极、正面的影响给出建议。

关键词:区域文化;区域经济;发展;影响;初探一、文化及区域文化的概念文化的概念最早是由Tylor提出的,他认为:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包含全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何才能和习惯的复合体。

”文化是一个内涵丰富、外延宽广的概念,因此在探讨文化问题时,首先应该确定其研究的视角和相应的内涵、外延,本文所研究的区域文化主要指积淀在特定地域的人们意识、心理中的自觉和不自觉的某种特质和性格。

所谓区域文化,是指生活在特定区域的人群在从事物质生产、精神生产和社会生活中所形成的具有浓厚的地域特色的价值观念、思维方式、人文心态、民族艺术、风俗习惯、道德规范等的总和。

它是由特定区域的地理环境、人们的经济生产方式和社会生活方式以及历史文化传统所决定的一种地域性文化。

区域文化观念是心理结构的主要组成部分,对区域经济有重要影响,但因其经济效应模糊、作用机制隐蔽,易被轻视、忽视。

一手软、一手硬,不但使经济、文化相脱节;而且导致人们只注重资金、技术等有形要素的引进,不注意观念思想、文化背景的分析与借鉴,结果是“有心栽花花不活”,甚至是“淮橘成枳”、“效颦学步”。

二、区域文化对区域经济的影响区域文化是特定的区域的人群在生产生活中所形成的一种思维观念。

文化的力量在于它缓慢的渗透性,其始终潜移默化地影响区域发展主体,并通过发展主体的组织整合功能,影响社会经济发展各环节,构成区域经济发展的底色和背景;通过区域发展主体的中介传导和渗透放大,参与区域经济循环,称为区域经济持续发展的重要因素。

区域文化区域经济的作用主要在以下几个方面:1、文化模式的作用文化模式特指:基于不同层面,文化在结合时特有的方式。

由于文化模式是人类一同生活长时间逐步形成的,是大家都一同认可的,因而个人的观念被超越。

这样文化模式就更趋于稳定,也让其在一旦生成之后就作用于该地区的人们,无论思考方式,观念还是行为准则等都受到文化模式的控制、约束。

文化模式不仅让该地区的人民在生活上具备区域特色,而且该地区的经济在发展模式上也被打上文化烙印,致使不同区域经济走向不同轨道。

正如上面所说的,眼下我国东部、中西部地区经济有着明显差距,首先不排斥历史现实等因素的作用,但区域文化在之中的作用也万万不可小觑。

在我国,沿海的区域由于地域优势,跟国外交往容易,这就让东部不只拥有自身文化,又能接收不同的国外文化。

从历史角度,沿海区域距离中央较远,皇权对其的作用影响也就颇小,这就让东部在文化形成时更开放、更创新、更能接纳国外的文化。

其中最为显著的是:在国外思想的作用下,东部人民有着浓烈的商品意识,经营中也赋予更多的开创性、灵活性,在商品经济占龙头地位的今天,这些对东部经济是无形的,巨大的精神财富。

跟东部区域正好相反的是,中部地区由于地域劣势,跟国外文化接触颇少。

再加之从历史角度剖析,中部正是皇权的中央位置,受封建文化作用极深,保守、排斥外来文化便成了自然。

缺乏国外思想的作用,中部人民的商品意识与东部人民相比显得很薄弱,不管是市场敏感性还是竞争意识上都不如东部。

这样,在商品经济如此浓烈的今天,对中部地区是很难堪的。

再对比西部地区,由于地处边疆,该区域又几乎都是少数民族,一是自然环境与东,中部比更恶劣,客观条件不允许;二是地处边远,跟汉族沟通太少,对汉族先进文化容纳太少,当地人民也就不够开化,主观条件也不允许,这些都是西部经济止步不前的重要因素。

2、文化观念的作用这100 多年来,在经济认识上,人类经过 4 个阶段的变更,所以区域经济在发展模式上也经过 4 次更新,具体见表1所示。

表1 区域经济发展的更新历程1900 年至1950 年间,文化观念上把农业作为经济的根基,当然,这种观念不只是这50 年间,而要追述到中国很早前,甚至留存到这个时候的主导观念。

与之对应,区域经济在发展模式上尽量依靠农业,水平增长极其缓慢。

1950 年至1970 年间,文化观念上把工业当作经济根基,区域经济转为依靠工业,也因此自然资源被过分开发,环境的污染猛然加剧,人们对财富呈现“婴儿对母乳”般的状态,贫穷、富裕的差距大迅速演变成重大社会问题。

1970 年至1990 年间,文化观念上以精神文明建设为准,区域经济转为精神同物质同等比重的发展模式。

1990 年到今天,文化上变为“开发自然资源,不可只考虑当代人,也要为后代考虑”的观念,区域经济转为“可持续发展”的新观念。

人类之所以发展经济,是为了改善现状,让生活更好的有效行为。

行为是由观念发出指令而行动的,因此观念不同,行为模式也大相径庭。

上述 4 个阶段,正是文化观念(譬如:人地观,伦理观,自然观,价值观)变更在经济发展中非常典型的体现。

文化观念创新直接导致区域经济变换发展模式,可见文化观念在推动作用上有多么强大。

3、文化定势的作用文化定势在指:遵照自己所处区域的文化模式,对他人的文化作理解,评价。

这就造成“恐怕很难有谁可以完全用毫无偏见,纯洁的眼光来认识周围世界”的现象。

当区域文化在碰到客体文化时,也难以将客体文化全方位吸收,而是遵照自身文化,对与自身文化相符的吸收掉,与自身文化不符的不是修改性接收就是全然抛弃,总的来说在吸收上存在特别明显的选择吸收情况。

先看对国外文化在吸收上的文化定势。

我国的借鉴仅表现为仅引进国外先进物质,比如:科学技术、生产设备、管理方式等。

而国外精神上的先进,比如:开拓、求实、创新的精神等,却始终停步不前。

这种文化定势的后果是:尽管我国把先进技术引进来了,经济发展依旧没有原动力、后继力。

再来看国内不同区域文化在吸收时的文化定势。

这里举两个例子:第一,在中西部,尤其是某些农村地区,尽管大型企业驻扎在这些地方,但由于没有跟农村实际的文化结合,存在隔离性,各自发展各自的,这样大型企业跟区域经济不会有真正的交流,那么在经济推动上,大型企业对农村这些落后区域收效甚微。

第二,类似我国对国外文化在吸收上的定势一样,经济走在前面的地区总结出的前卫的发展模式,在别的地区无法推广。

究其原因是:人们在对这些模式进行学习时,只看重把物质上能模仿就行,却未思考、学习经济走在前面的地区在思考方式、精神上的精华。

三、对区域文化跟区域经济的建议1、文化策略制定区域经济的滞后,不仅仅是一堆经济统计指标的落后,最深处的缘由该是在文化观念上人们的滞后。

往往经济越发滞后的地区,该区域的人们在创新、商品意识上都会显得滞后。

所以经济滞后地区不仅要对经济策略快速改善,更要对文化策略加以制定,使人们从精神上从排外、保守等不良的模式上跳出来,从文化上实现到现代人的蜕变。

在文化策略上,应对以下方面特别加强。

(1)、人才培养一是用发展教育、就地培养人才的办法,二是直接引进大量具备现代文化色彩的人才,无论是哪一种,都让这些人才来对该区域滞后的经济建设作领导,不仅对该区域经济迸发新的活力,同时也起一种榜样作用,让该区域文化逐步更新。

(2)、重视教育不论是人才的培养还是地区整体文化素质的提高,该区域在教育普及、教学质量方面的提高起关键作用。

过去,落后地区往往把高分作为唯一的教育目标,当地的孩子把读书当作离开至小生存的这片穷困土地的唯一手段,而现在应摆脱这种滞后的教育方式,面对现实,对真心为家乡服务的人才着重培养。

只有如此,才能让人才不会流向外地,“教育先为家乡贡献”的目标才可能真正实现。

(3)、侧重文化基础设施构建经济滞后区域在文化基础设施上普遍落后,这对该区域在文化交流、建设上都大大的不利。

所以文化设施应立刻加强建设,包括:文化娱乐、体育、新闻传播等。

有了这些,人们对现代文化才能接触更多,地区的文化建设才能更上一个台阶。

2、改善对外界文化的态度(1)、改善对西方文化的不欢迎态度东方、西方在文化上一直以来走的就是完全不相同的两条道路。

我国是全世界都知道的文明古国, 有着极为发达的古代文明和优秀的文化传统。

但是,古代文化也并非都是好的方面,不好的方面也颇为显著。

典型的例子是封建文化引领我国2000 多年,统治者关注的是自身利益如何确保、等级如何被维持。

封建文化被当作思想的武器,在等级维护上作用重大。

尤其在以下三个方面最为可悲,第一,把客观的事物拿来作研究对象,跟自然科学有关的不屑一顾;第二,老百姓在生产中、劳动技能这些发挥聪明的方面被极端鄙视;第三,对老百姓的个性、创造性上完全采取扼杀或者压制的方式,大力推动愚民政策。

对比西方文化,就会发现与东方全然不同。

西方有个人人皆知的人物,那就是亚里士多德。

他指出:首先,文化是对客观世界进行反映的一种知识,接着才该有“形而上”的说法。

亚里士多德本人的观念对西方影响甚重,他让未来的西方文化有关自然科学的东西饱含更多。

至文艺复兴后,西方文化添加了独立意识、个人主体在内,这让个人的创新意识、冒险精神被完全解放。

先把西方文化里那些没落又腐朽的东西抛开不谈,这些先进又积极的西方文化却恰是中国文化最为缺乏的。

中国文化讲究“取别人的长处来补自己的短处”,因此我国必须把这2000 多年来的文化定势打破,尤其区域文化内束缚性的民族主义该被彻底破除。

从人类进步、社会发展两大高度上,以全新的角度来判别东方、西方各自文化哪些是精华、哪些是糟粕。

一方面中国文化优秀的地方要大力弘扬,另一方面西方文化好的地方也要大力借鉴。

长此下去,区域经济不只得到很好的指导,中华民族在生存、发展上也有着巨大的、现实的意义。

(2)、改善对外地文化的态度除了改善对西方文化一点不欢迎的态度,我国在区域间的文化交流上也该更加具备包容性。

疆域广阔、民族众多造成地域的文化丰富多彩,这是我国值得骄傲的地方。

同时,各地区要跳出保守又固执的想法,对不同区域的文化先进之处进行学习,再将吸收的跟自身文化交融,会更利于区域文化朝健康方向进展,为区域经济继续发展作巨大的精神支柱。

3、促进青少年文化转型青少年不只是一个地区新燃起的一股力量,还是区域经济在未来建设上起主导的力量。

由此培养出”既具有工业社会节奏感又具有信息社会开拓精神“的现代文化人,无论是区域经济转型还是继续发展都具备极其重大的价值与意义。

人在青少年时,由于受传统文化之中消极面的影响甚小,对新兴事物、前卫思想的接收能力较高,再加上是自然、价值、人生三观的重要形成期,下意识地教育、引导,就能培养出引领区域文化的青少年。

相关主题