第五章 儒林外史
主讲：杨志君
第一节 吴敬梓与《儒林外史》的创作
吴敬梓,字敏轩，自号文 木老人，安徽全椒人。18 岁考取秀才，23岁继承家 产又很快荡尽，被同族视 为“败类”。29岁去滁州 惨叫科考，因为他的狂放 行为被禀报到试官那里， 终以“文章大好人大怪” 而落第。33岁家迁南京， 生活贫困。36岁因对科举 生厌，拒绝博学鸿词科考 试。54岁客死扬州，朋友 买棺收殓，归葬南京。
鲁小姐：眼中只有八股制义，信奉其父鲁编修 （升侍读，朝命已下，不想痰病大发，登时中 了脏，死了）说的“八股文章若做得好，随你 做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭 一条痕，一掴一掌血。”
蘧公孙入赘鲁小姐家。鲁小姐因公孙不会制义 而伤心。“母亲，自古及今，几曾看见不会中 进士的人可以做名士的？”
追求恣情任性、自由自在的生活，在名士风度 中闪耀着追求个性解放的光彩；尊重女性（反 对纳妾：认为娶妾的事，最伤天理，一个人占 了几个妇人，天下必有几个无妻之客）。
不迷信权威，对《诗经》有自己独到见解。他 不赞同诸儒的注疏，如对《溱洧（wei3）》之 诗，认为写的“只是夫妻同游，并非淫乱”， 对《女曰鸡鸣》也有妙论：“你看这夫妇两个， 绝无一点想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命 乐天，是三代以上修身齐家之君子。”
马二对匡超人说：“你如今回去，奉事父母， 总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就 没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下 等，就是教馆、作幕，都不是个了局。只是有 本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀 祖。”
马二虽然有些迂腐，但心肠好。为替蘧公 孙买王惠送的旧枕箱消灾，拿出自己编书 的近百两银子。遇到贫寒在外不能回家的 匡超人，又送十两银子、一件旧棉袄、一 双鞋，让他回家去做些生意，请医生看他 父亲的病。对骗过他的洪憨仙，仍捐资为 之装殓送殡。
有人传说朝廷行文到浙江布政司，要征聘 王冕出来做官，王冕并不通知秦老，私自 收拾，连夜逃往会稽山。
半年后有官员奉大明皇帝朱元璋的诏来找 王冕，授他恣议参军之职，王冕不在家了。 死在会稽山，葬于会稽山下。
第四节ห้องสมุดไป่ตู้儒林外史》的叙事艺术
一、《儒林外史》的艺术结构 鲁迅：“惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列 而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇， 颇同短制”(《中国小说史略》)。 闲斋老人《序》：“其书以功名富贵为一篇之 骨”。书中人物尽管众多，故事尽管纷繁，但都 围绕这根线索展开，故无松弛散乱之感。 众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主 角，另一故事就成了次角。其中又穿插过渡性人 物、事件，粘连紧密，转换自然。
周进得到四位客人捐银二百两，得以纳监进场，“巍然中 了”。
“典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的也来认 亲，不相与的也来相与，忙了个把月。申祥甫听见这事，在 薛家集敛了份子，买了四只鸡、五十个蛋和些炒米、欢团之 类，亲自上县来贺喜。……荀老爹贺礼是不消说了。后到京 会试，又中了进士，三年后，升了御史，钦点广东学道。
对同一对象的矛盾态度对照：如梅玖对周进的前倨 后恭；胡屠户对范进的前骂后夸。
二是夸张法 对最富特征的细节、需要否定的东 西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头”不 肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也 弯不过来”。
叙事视角方面，《儒林外史》采用第三人 称隐身人的客观观察的叙事方式，让读者 直接与生活见面，缩短了小说形象与读者 之间的距离。
三、《儒林外史》的讽刺艺术
“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心， 指擿(tī)时弊，机锋所向，尤在士林。其文 又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中始有 足称讽刺之书”。 ——鲁迅《中国小说史略》
王玉辉鼓励女儿绝食殉夫。
后来女儿饿了八日，饿死了。王玉辉老婆 大哭不止，王玉辉走到床面前说道：“你 这老人家真正是个呆子！三女儿她而今已 是成了仙了，你哭她怎的？她这死得好， 只怕我将来不能像她这一个好题目死哩！” 因仰天大笑道：“死得好，死得好！”
马二：寄生于举业文事的八股选家。“‘举业’ 二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子 生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故 孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’， 这便是孔子的举业。”
全书整体的结构布局：
第1回（楔子）：敷陈大义，隐括全文。 第2-30回：描写科举制度下的文人图谱 第31-46回：理想文士的探求 第47-55回：真儒名贤理想的破灭与“四大奇人”。 第56回，朝廷对儒士的表彰。
1、迷信八股，笃信礼教的迂儒
如：周进60岁还是童生，后来连村塾教书匠的饭碗也丢掉了， 去记账。进省城参观贡院时，大半生没有取得功名所郁积的 心酸悲苦，侮辱欺凌，一下子倾泻出来，一头撞在号板上， 直僵僵不省人事，苏醒后满地打滚，放声大哭，直哭到口里 吐出鲜血来。
（3）、下层人：读书人王冕 ，牛老儿，卜 老爹。四大奇人。
时知县的老师危素非常赏识王冕的荷花画作， 请翟买办去邀王冕相见，遭拒绝。
王冕母亲临死前说：“人都在我耳根前说你 的学问有了，该劝你出去做官。做官怕不是 荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不得有 甚好收场，况你性情高傲，倘若弄出祸来， 反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生 子，守着我的坟墓，不要出去做官。”
第二节 科举制度下的文人图谱
书名含义：
“外史”，不同于体现官方意志、掩盖弊端、 粉饰太平的正史，而是记正史之不书，写名不 见经传的众生相；也不同于民间流行的荒诞不 经的稗官野史，其主旨是“写世间事真，穷极 文人情态，针砭时弊，讽喻世人。”
内容：吴敬梓托明写清，以功名仕禄为中心， 描摹形形色色儒林文士的性格与命运，批判科 举制度的弊端，描绘了封建社会广阔的社会生 活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，展现 了一副封建科举时代的社会风俗画卷。
鲁小姐每晚课子到三四更鼓，或一天遇着那小 儿子书背不熟，小姐就要督责他念到天亮。
2、以权谋私、虚伪狡诈的无耻官绅：
南昌太守王惠新官上任，衙门里一片戥(děng ) 子声、算盘声、板子声；
地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿； 坐船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药； 匡 超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。 《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举 培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。
1、《儒》的讽刺特征：
（1） 冷峻的写实性
“无一贬词，而情伪毕露。”
（2）悲喜交融的美学风格
作者善“从悲剧中发现喜剧”，“从生活的绝对庸俗 里发现悲剧”(《别林斯基论文学》)。喜剧性人物都 有某种悲剧性。在令人捧腹大笑同时，又令人深思， 令人心痛，带给人的是“含泪的笑”。
2、《儒》的讽刺手法
一是对照法 堂皇言辞与卑鄙龌龊行为对照：如 严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸丝 半粟的便宜” 。
吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆子、 从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的 转变，这是他著《儒林外史》的思想基础。
吴敬梓著述多已失传，现存《文木山房诗文集》、 《金陵景物图诗》等。《儒林外史》是代表作。 《儒林外史》写于作者36岁以后，49岁完成。始 以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八年（1803） 卧闲草堂本，共56回。
3、装腔作势、厚颜无耻的无聊名士 1）湖州莺脰湖高士娄三娄四公子等 2）杭州西湖斗方诗人赵雪斋等 3）南京莫愁湖高会上“定梨园榜的名士”
杜慎卿等。
小结：
《儒林外史》写了一代儒林士人在科举制 度下的命运，他们为追逐功名富贵而不顾 “文行出处”，把生命耗费在毫无价值的 八股制艺、无病呻吟的诗作和玄虚的清谈 之中，造成了道德堕落，精神虚空，思想 荒谬，才华枯竭，丧失 了高尚的人格，失 去了人生的价值。
范进就是在周进手上中了相公的。
周进看范进的卷子，看第一遍时，心里 不喜道：“这样的文字，都说的是些什么话！ 怪不得不进学！”看第二遍时，“觉得有些 意思”。看第三遍之后，才晓得是天地间之 至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官， 不知屈煞了多少英才！给范进填了第一名， 中了个相公。
范进中举傻笑，狂奔疯跑。 “只因欢喜狠 了，痰涌上来，迷了心窍”。
第三节 理想文士的探求
（1）、贤人：虞育德、庄绍光、迟衡山：共建泰伯 祠，致力于以德化人、用礼、乐、兵、农挽救世 道人心。
（2）、奇人：杜少卿：淡薄功名，讲究文行出处， 装病拒绝应征出仕：娘子笑道：“朝廷叫你去做 官，你为什么装病不去？”杜少卿道：“你好呆！ 放着南京这样好玩的所在，留着我在家，春天秋 天，同你出去看花吃酒，好不快活，为什么要送 我到京里去？”
二、叙事艺术的新特点
《儒林外史》没有惊心动魄的传奇色彩，也没有 情意绵绵的动人故事，而是当时随处可见的日常 生活和人的精神世界。
《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性，淡化故 事情节，也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物，而 是尊重客观再现，用寻常细事，通过精细的白描 来再现生活，塑造人物。
《儒林外史》所写的人物更切近人的真实 面貌，通过平凡的生活写出平凡人的真实 性格，并且能写出人的性格的发展变化。
轻财仗义，鄙视权贵，汪盐商请王知县，要他作陪， 他拒绝；王知县要会他，他说：“他果然仰慕我， 他为什么不先来拜我，倒叫我拜他？”但到了王知 县被罢官，赶出衙门，无处安身时，杜少卿却请他 到家来住。
黄大的房子（“太老爷买与我的”）倒了，求杜少 卿向本家老爷说声，公中弄出银子收拾，杜少卿便 拿出五十两给他。臧蓼斋求借三百两银子，杜少卿 又给了他。别人要张俊民（医生）捐一百二十两银 子修学宫，他来求杜少卿，杜便给了他。鲍廷玺 “诉苦”，杜少卿又给了他一百两重起戏班子。6 万两。成为高老先生的讥讽对象：“不可学天长杜 仪！”