采取某种行动。
• 理所当然；按道理应当这样。 • 【胜友如云】才智出众的朋友们云集一处。
• 【腾蛟起凤】象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文 辞奇巧优美，才华横溢。
• 【钟鸣鼎食】吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和 富贵人家豪华奢侈的生活。
• 【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消 散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
• 学富五车；形容读书多，学识丰富。 • 才高八斗；比喻人极有才华。
• 心有余悸；危险的事情虽然过去了，回想起来 心里还害怕。
• 流毒无穷；比喻祸害非常严重的事物 • 不即不离：不靠近也不分离。
• 得鱼忘筌：筌是用来捕鱼的，得了鱼，就忘了 筌。比喻达到目的后就忘了原来的凭借。
施耐庵
《水浒传》《忠义水浒传》
内容
写法
作用
(1)正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起, 正
却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
面
(2)那雪正下得紧。
描
(3)看那雪,到晚越下得紧了。
写
(4)仰面看那草屋时,四下里崩坏了, 又被朔风吹撼,动摇得很。
侧 面
(5)那两间草厅已被雪压倒了。
描
(6)火盆内火种都被雪水浸灭了。
写
渲染气氛 推动情节 烘托人物
归去来兮辞
回去
语气助词
行文线索
一、叙事线索
归途 抵家 居室 涉园
归
欣
舒
留
心
喜
适
连
似
若
安
忘
箭
狂
逸
返
二、感情线索
自责自悔
（1段）
自安自乐
（2、3段）
乐天安命
（4段）
室中之乐
居家之乐 （2段） 园中之乐
田园之乐 （3段）
人情之乐 农事之乐 出游之乐
《归去来兮辞》素材展示及应用
思考 按“一材多用”的方式梳理课本写 作素材。
陈 情表
陈 述、 禀 报
隐 情、 苦
奏 章
衷
禀告自己苦衷的奏章
• 写作素材：李密初任蜀国尚书郎。蜀国灭亡 以后，晋武帝征召他任太子冼马。他上《陈 情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命， 供养祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至 汉中太守。
• 角度点拨：
①平凡的孝行却是伟大的人间真情；
②顾小家者才能爱大家；
清晨的菌类不会知道什么是晦朔,寒蝉不 知道什么是春秋。没有什么比那些只注意 自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了, 目光的广狭决定你所能达到的高度。雄鹰 看到的是辽远的天际,于是就在高远的天 空中飞翔;鸭子看到的是池塘的欢愉,于是 在湖中游来游去。不拘泥于眼前的利益, 才能远远走在时代的前列。
• 例4.淡定人生（论点） “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,
【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对 一般读书人的雅称。
必修五出现的成语
【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。 后用以比喻知音或知己。
【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席 难以再得。
【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。 本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识 渊博，才华横溢的人。
• 1大教堂内巨柱成排，高耸的穹顶令人遐想将你引向天 国，充分显示了宗教的神秘，摄人心魂，两边的彩绘玻 璃窗引你 。
• 2梁实秋在《清华八年》里回忆当时的情景：“对于一 切的新知都 的吸收进去。我每次进城去东安市场、
别里科夫形象：
1、孤僻胆怯、因循守旧、敌 视新生、维护专制的猥陋、卑 劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。
2、他既代表了一股黑暗、腐 朽的势力；也成了一切害怕、 阻碍新生事物的代名词。
3、他不仅是个性格典型，也 是个时代典型。
别理科夫性格的二重性
既是沙皇专制制度的鹰犬，
又是 牺牲品 。
既是凶恶可怕的卫道士 ，
• 4. 角色与本色。自然的人在社会中常常扮 演着不同角色。有时,“心为形役”,成了自 己、他人和外物的奴隶,不再是自己了。但 是,人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗 世的羁绊,能自由轻松地生活。所以,要像陶 潜那样敢于放弃角色,回归本色,按照自己的 内心真实去生活。这是一种智慧和勇气。
滕 王 阁 王
【不近人情】不合乎人的常情。也指性情或言行 怪僻。
【扶摇直上】形容上升很快。比喻仕途得意。
【孤苦伶仃】孤独困苦，无依无靠
• 茕茕孓立；孤独无依的样子。 • 形影相吊；只有自己的身子和影子在一起互相
慰问。形容非常孤单，没有伴侣。 • 日薄西山；太阳接近西山。比喻人已经衰老或
事物衰败腐朽，临近死亡。 • 气息奄奄 ；形容人即将断气、死亡的样子。也
漫随天边云卷云舒”是淡定,“且举世而誉之而 不加劝,举世而非之而不加沮”是淡定。淡定的 人生境界便是:世上的人们都赞誉你,你不会因 此而骄傲,世上的人们都非难你,你不会因此而 沮丧。你能清楚地划定自身与外物的区别,辨别 荣誉与耻辱的界限。我的人生我做主,“一箪食, 一瓢饮,居陋巷”不改其志;不以物喜,不以己悲; 不因得意而张扬,也不因失意而沉沦。淡定,人 生的大境界。
线索（故事情节角度）
人 陆谦 密谋 实施陷害 走向灭亡
官 逼
暗
物
林冲 遇旧 落入陷阱 杀贼报仇
民 反
明
地点 茶酒店 草料场
（环境的转移）
山神庙
风雪等环境描写有什么作用？
①渲染气氛。（本身特点分析）
②推动情节发展。 ③烘托人物。
总之，这些都是为表现主题服务的
具体根据文本分析如
风雪(环境描写考题)
• 1. 坚守精神家园。从官场退隐的陶渊明,找 到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿,那 里有鸡鸣狗吠的祥和幽静,有桃李榆柳的花果 飘香,有村落炊烟的温馨可人,有躬耕自食的 坦然踏实,更有纤尘不染的心灵和自由美好的 生活。他坚持着一份崇高,一份淡泊与清净。 那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真 性情才是诗人真正的精神家园!（紧扣话题论 述）
必修五出现的成语
【萍水相逢】浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相 识的人偶然相遇。
【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫 鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救 援的人。
【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指 早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆 树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。 比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。
示例3：如何引用素材
• 忠则《出师表》，孝则《陈情表》，这两 表演绎了人世间感恩的传奇，道尽了人间感恩 的真谛。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出 祁山，为刘备打天下立下汗马功劳，“出师末 捷身先死，长使英雄泪满襟”。为报当年的知 遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的 真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却 用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且 名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想。 在为官和报恩之间，他慎重地选择了后者。他 们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻， 幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼绽放。
《The Story by the Water Margin》 （《水边的故事》）
1904年，德国出版了一本名叫 《鲁达上山始末记》
1927年，德国柏林出版了西方最早的70回全书译本，名叫《强 盗与士兵》， 《强盗与士兵》一书法文译本为《中国的勇士 们》
《3个女人和105个男人的故事》，英译本
1933年年美国出版的《All Men Are Brothers: Blood of the Leopard》（《四 海之内皆兄弟》）
无力……风之积也不厚,则其负大翼也无 力”。水汇积不深,它浮载大船就没有力 量;风积聚力量不雄厚,它便不能托负巨 大的翅膀。托尔斯泰说:“身边要永远带 着笔和本,读书和谈话时碰到一些美妙的 地方和话语都把它记下来”,天道酬勤, 趁着年轻,丰厚自己的人生积淀,成功就 在身边。 （紧扣论题）
• 例3.把目光投向远方 （论点） “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”
必修五梳理
《林教头风雪山神庙》
内容
小说单元 散文单元
《装在套子里的人》 《边城》 《逍遥游》 《陈情表》
《滕王阁序》《归去来兮辞》 •《咬文嚼字》
文艺随笔单元
《说“木叶”》 •《谈中国诗》 《中国建筑的特征》
实用文体单元 •《作为生物的社会》
•《宇宙的未来》
必修五出现的成语
• 忍无可忍；再也忍受不下去了。 • 逼上梁山 ； 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫
示例2：如何引用素材
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是 构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字 字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的 心，而且也感动了无数后世读者。何以致此？不 正是因为一个情字吗？“文为心声”，多少篇千 古奇文，因其情真意切而流传后世啊。文学如此， 艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情——没有足 以让观众共鸣的激情，那大师则沦为工匠、艺术 亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而 “呼吸”。
• 2. 崇尚自然。陶渊明是一个热爱自然的人, 他长期隐居农村, 平心静气地接受田园和田 园生活作为自己的生存环境。他领悟到大自 然的不息生机是自己最好的安归之所。在他 的心目中,大自然的一切都是生生不息、自乐 自得地存在,一切都那么和谐美好。他摆脱了 人间世俗的种种羁绊烦扰,在精神上真正达到 了与自然“合一”的境界。
小说意象分析
• 翠翠的意象象征着什么呢？ • 爱与美 • 人性与人生优美的极致 • 翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无
尽伤逝和眷恋
“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征 着什么呢？
• 少数民族古老的历史 • 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的
人情美 • 隐喻少数民族古老的生活方式
从素材角度解读 第二单元
回去吧
角度点拨：
①知音难觅；②人生得一知己足以；③志气与 机遇