第二课 百舸争流的思想
第一框 哲学的基本问题
知识回顾：关于世界观的学说
三个概念
哲学 世界观 方法论
三对关系
世界观与哲学的关系 世界观与方法论的关系 具体科学与哲学的关系
形神关系的论战
南北朝时期，齐朝宰相肖子良的府内，名流云 集，他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后 精神不灭。这时，作为普通官员的范缜挺身而出， 指出“形存则神存，形灭则神灭”。他把肖子良 等一帮王公名流驳斥得哑口无言。肖子良几次组 织人马与他辩论，都输了。肖无可奈何，企图以 高官厚禄来劝他放弃言论。范缜哈哈大笑说道 “要我“卖论求官”，那我早就是高官啦！”
什么是物质？ 化学：指的是化合物和单质，像氯化钠、硫 酸、氢氧化钠、氢、氧、钢、铁一类的东西。
哲学：独立于意识之外的客观存在就是 物质。
二、哲学基本问题的两方面内容
思 维 即： 与意 存识 在与 的物 关质 系 问 题
谁决定谁
存在决定思维 （唯物主义）
思维决定存在 （唯心主义）
思维能否正 确反映存在
承认能正确反映存在 (可知论)
否认能正确反映存在 （不可知论）
(1)思维和存在谁决定谁（谁为本原 ）
存在决定思维
唯物主义
思维决定存在
唯心主义
我思故我在
西方理性哲学创始人： 笛卡尔
——“在我看来,凡是 认识的清楚的,明白的 东西,就存在.因为既 然认识的清楚.明白, 就真实了.而真实,即 为存在”.
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
唯心主义
（2）思维能否正确反映存在（同一性）
承认能正确反映存在
可知论
不承认能正确反映存在
不可知论
有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出 散步，走到一座桥上，桥下有许多鱼正不 停地游来游去。于是庄子说“你看，鱼儿 是多么快乐呀？”惠施说：“你不是鱼， 你怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道 “你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐 呢”？惠施说：“我不是你，固然不知道 你的感觉如何，可你也不是鱼啊，你怎么 知道鱼快乐不快乐呢？”
康德
随堂练习
1．哲学的基本问题是
A
A.思维和存在的关系问题
B.意识和物质的辩证关系
C.物质决定意识，意识对物质有能
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
动作用
D.思维决定存在，还是存在决定思
维
2.我们在实际工作中，都会面对处
理工作计划与工作实际的关系，
这在哲学上就是处理
B
A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系
思考
“形存则神存，行灭则神灭”
1.这里的“形”指什么？“神”又指 什么？ 2.你认为是先有“形”，还是先有 “神”？ 3.“形”和“神”的关系应该是怎样的？ 4.他们之间的关系揭示了什么哲学问 题？
一、什么是哲学的基本问题 思维与存在的关系问题
即意识与物质的关系问题
什么是意识？ 意识是人脑对客观存在的反映。
走进哲学 问辨人生 2.思维和存在的问题，是一切哲学都 不能回避、必须回答的问题。
（1）从概念角度来说： 哲学是系统化理论化的世界观
世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总 的看法和根本观点。
（2）从哲学的起源来说： 哲学
问题
所心所欲不逾矩
答案
思考
走进哲学 问辨人生
3.思维和存在的问题，是贯穿于哲学发展的 始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲 学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲 学问题的回答。
(1)思维和存在谁决定谁 存在决定思维
唯物主义
思维决定存在
唯心主义
（2）思维能否正确反映存在
承认能正确反映存在
可知论
不承认能正确反映存在
不可知论
“夫天不能 故生人，则 其万物亦不 能故也”
世界上没 有不可认 识的事物， 只有尚未 被认识的 事物。
休谟
否认认识世界的可能性 否认彻底认识世界的可能性
全部哲学，特别是近 现代哲学的重大的基 本问题，是哲学的基 本问题。
——为什么说思维与存在的 关系是哲学的基本问题
人云亦云
宋朝，在河南一小镇，小镇上车水马龙， 十分繁华。一日，小镇大集，集市上，一位 卖枣的老翁高声吆喝：“买枣啦，买枣啦， 大枣小核，小枣没核！”这句吆喝声真灵， 一会儿他的枣就卖完了。
旁边一位卖核桃的小伙子见此情景，灵感 油然而生， 于是也学着老翁大声吆喝起来： “买核桃了，买核桃了，大核桃小仁儿，小核 桃没仁儿！”
可结果呢…….
走进哲学 问辩人生
医生的处方 学习计划
决定 反映 决定
反映
病人的病情 学习实际
认识世界和改造世界中要解决的共同问题：
思维和存在的关系问题
1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践 活动中遇到和无法回避的基本问题。
3．划分唯物主义和唯心主义的标准
是
B
A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．下列说法中体现物质决定意识的
是
C
A.不怕做不到，就怕想不到
B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
C.没有调查就没有发言权
D.存在即被感知
写在最后
庄子和惠施实际上是 在讨论关于哲学的什 么问题？
（18世纪英国）休谟的不可知论：
• 一是关于物质对 象和上帝是否存 在不可知；
• 另一个是关于经 验之间因果关系 (或普遍必然规律) 是否存在不可知。
（德国）康德的不可知论
• 康德一方面承认意识之 外的客观世界是独立存 在的，即所谓“自在之 物”，并认为 自在之物 是一切感觉的源泉，这 是典型的唯物主义态度。 另一方面，他又强调自 在之物 是不可认识的， 是作用于人的感官而产 生的感觉或现象，但这 个感觉和现象却不是自 在 之物的真实反映。
唯物主义
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
荀子
唯物主义
夫万事万物之理 不外于吾心
心明便是天理
王守仁 （1472-1529） 原名 云，更名守仁，字伯安，号 阳明，学者称阳明先生。
唯心主义
英国哲学家：贝克莱
物是观念的集合
只 要 闭 世上 界眼 上睛 就， 没 有 什 么 悬 崖 ！
存在就是被感知