【注释】 (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。
【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的 是法制，小人想的是恩惠。”
【评析】
本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态， 认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔， 考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡 土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是 君子与小人之间的区别点之一。
【评析】 这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了 显而易见的不同。 根据易中天教授的说法，此“固穷”的“穷”还有另一种说法，即 “无路可走”。在古代贫与富相对，贵与贱相对，而穷与达对应。所 以此句应解释为“君子本来就是无路可走的”。说的更明白就是:君 子的路是不好走，但君子还要走下去的。君子固穷可以理解为(在黑 暗的政治环境中）坚持自己的价值观与道德操守，不随波逐流，“不 为五斗米折腰”。否则就是像小人一般胡做非为了。
《论语》 ——君子和小人
君子 （107）
释义1 贵族 有学问有修养有理 想抱负、道德高尚 的人
小人 （24）
平民 庸人、品德低下的 人
释义2
季氏篇
【原文】 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思 聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬， 疑思问，忿思难பைடு நூலகம்见得思义。”
【译文】 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候， 要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚； 自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否 谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思 考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向 别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财 利时，要思考是否合乎义的准则。”
总结
孔子在《论语》中主要运用对比的方法，通过君子与小人形象地对比， 全面、深刻地刻画出君子与小人不同的嘴脸，精练地对“何为君子” 进行了阐述和剖析。儒家道德的要求，是希望每个人都能够做君子， 或者有一颗做君子的心，不做小人，并且远离小人。《论语》一书正 是要将“道德、仁义”注入到中国人的血液中以塑造具有理想人格的 君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。
【评析】 本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各 个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真 思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、 良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些， 是孔子关于道德修养学说的组成部分。
里仁篇
【原文】 子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑(3)，小人怀惠。”
卫灵公篇
【原文】 在陈绝粮，从者病，莫能兴(1)。子路愠(2)见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子 固穷(3)，小人穷斯滥矣。”
【注释】 (1)兴：起来。 (2)愠：音ｙùｎ，怒，怨恨。 (3)固穷：固守穷困，安守穷困。 【译文】 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，不能起身。子路很不高兴地来见孔子，说道： “君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困 就无所不为了。”