绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）历 史一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1.被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。

他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。

后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。

这一变化反映了（ ）A .政府放弃重农抑商政策B .民间商人推动商业市镇崛起C .政府不再监管商业活动D .民间商人可以取得合法地位2.下图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。

图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。

古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。

这类画像在汉代石刻中较为常见。

这反映了当时人们（ ）A .抑制王侯势力的政治诉求B .追求显贵地位的价值取向C .关注自然和谐的生态理念D .推崇尚武健身的社会风气3.有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。

“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。

”由此可见，尚书省（ ）A .剥夺中书与门下省的权力B .拥有起草诏令制敕的职权C .阻隔皇帝与各州府的联系D .成为全国行政运行的枢纽4.清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。

”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。

”这说明，元曲 （ ）A .贴近生活，易受欢迎B .寄情山水，意境悠远C .句式整齐，语言精炼D .内容丰富，包罗万象5.明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。

在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。

这说明，当时江南地区（ ） A .小农经济已经开始瓦解 B .农耕技术呈现衰退趋势 C .农户收入多赖家庭副业 D .地主剥削程度有所减轻6.江南制造总局是个十足的封建衙门。

管理者是以督办为首的一群大大小小的官吏。

他们对军器制造一窍不通，一切生产技术大权都操纵于洋人手中。

有些洋匠不懂技术，招摇撞骗，因造不出火药，竟称“中国天气异于外国，与造此药不宜”。

这表明，洋务企业（ ）A .管理体系逐步完善B .过度依赖西方技术C .逐渐成为外资企业D .所雇洋匠皆为外行7.张园是清朝末年上海最大的私家园林，被主人开放为公共场所。

下图为筠香斋刻印的年画《海上第一名园》，描绘的是当年张园门前的景象。

该年画（ ）-------------在--------------------此--------------------卷--------------------上--------------------答--------------------题--------------------无--------------------效------------毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________A.延续传统绘画的以形求神B.体现追求时尚的国民共识C.反映世界交通的最新成果D.表明社会生活的新旧杂陈8.近代四川有一首民谣：“自从光绪二十八年把路办，银子凑了万万千，也有官的商的款，最可怜的庄稼汉，一两粮也出这项钱。

要办路因为哪一件？怕的是外国占路权。

”与该民谣相关的历史事件（）A.导致太平天国运动的爆发B.加速清朝政府的垮台C.促使五四爱国运动的发生D.推动国民革命的兴起9.1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。

该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。

第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。

这表明，此时马克思主义（）A.正在与中国工人运动相结合B.已成为中国共产党指导思想C.解决了中国革命的道路问题D.完成了中国化的第一次飞跃10.下图是解放战争时期国共两党兵力对比图。

由此可知，人民军队兵力总数占据优势始于（）A.全面内战爆发时B.战略反攻开始前C.三大战役进行中D.渡江战役结束后11.20世纪50年代后期，北京市向知识分子发放“高脑油”（高级脑力劳动者补助油）。

关于发放的时间和定量，有以下记述：据此可知，关于“高脑油”的发放（）A.展览的文字介绍真实可靠B.两部经济著作的记述完全一致C.馆藏的原始文件更为可信D.现有史料无法证明其是否实行12.1984年10月，邓小平指出：“处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。

其他方式，如‘大家庭’方，‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势。

”邓小平得出上述论断，是因为和平共处五项原则（）A.体现了国与国一律平等的理念B.开创了中苏两国友好的局面C.消除了国与国之间的矛盾分歧D.推动了上海合作组织的建立13.《我国经济建设的历史经验》文章中提到：“中国的经验第一条就是自力更生为主。

我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。

”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是（ ）A .首颗人造卫星发射成功B .掌握载人航天技术C .第一颗原子弹爆炸成功D .成功培育杂交水稻14.罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。

这表明，罗马法（ ） A .代表工业资产阶级的利益 B .脱离当时社会发展的状况 C .合乎世界各国的司法现状 D .体现商品经济的基本要求15.谚语在一定程度上反映了社会情绪。

“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。

这些谚语（ ）A .改变人们对上帝的虔诚信仰B .引发欧洲首次思想解放运动C .反映人们对天主教会的不满D .深受法国启蒙思想家的影响16.近代的机器与其说是需要的结果，不如说是被迫无奈时有意的发明产物。

因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机。

这表明，工业革命时期的技术革新（ ）A .源于人们生活中的无意发现B .着力解决生产中的迫切问题C .推动垄断组织的产生与发展D .体现科学与技术的密切结合17.牛顿认为宇宙是按照可测量的、可描述的机械原理进行运转的。

1927年，德国物理学家海森堡提出了测不准原理：没有人能够确知一个电子的运动轨迹，因为通过光来观测电子这个行为本身将会扰乱电子的位置。

与这一认识变化相关的是 （ ）A .经典力学的诞生B .进化论的传播C .电气革命的出现D .量子论的提出18.1957年，苏联进行工业体制改革，撤销汽车工业部、机器制造部等7个全联盟部，保留了航空工业部、无线电工业部等6个全联盟部，在地方设立了105个经济行政区，把被撤的全联盟部所管辖的企业移交给相应的经济行政区。

上述举措的主要意图是（ ）A .从根本上突破斯大林模式B .摒弃优先发展重工业的政策C .适度扩大地方经济自主权D .削弱公有制经济的主导地位19.20世纪60年代末，在世界贸易总额中，西欧国家仅欧共体六国所占比例就超过39%，美国同期从1957年的20．9%下降到15．1%。

在世界工业生产中，1951年至1970年，西欧所占比例由20．8%升至28．6%，美国同期则由48．6%降至37．8%。

据此可知，西欧经济的发展（ ）A .促进了布雷顿森林体系的建立B .强化了欧洲为主导的世界格局C .缓和了西欧国家与美国的矛盾D .推动了世界格局向多极化演进20.西方学者弗里德曼认为，全球化包括不可阻挡的市场一体化，民族国家发展和科技进步达到前所未有的程度，同时全球化也会使某些国家遭到不公正对待并远远落在后面，从而在这些国家出现强烈的反作用。

由此可知，该学者（ ）A .指出了全球化带来的利弊B .批评现存的反全球化思潮C .强调了全球化的消极作用D .提出了应对全球化的策略二、非选择题：本大题共4题，满分60分，包括必做题和选做题两部分。

其-------------在--------------------此--------------------卷--------------------上--------------------答--------------------题--------------------无--------------------效------------毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_________________________________________________________________中第21题～第23题为必做题，每个试题考生都必须作答。

第24题为选做题，包括A、B、C、D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。

若多做，则按作答的前两小题评分。

21.中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。

阅读下列材料：材料一中国文化发生过三次历史性融合。

汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。

这是中国文化的第一次融合。

第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。

随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。

由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。

这是中国文化的第二次融合。

明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。

这是中国文化第三次融合的开始。

——摘编自李良玉《新文化的起源》材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。

宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。

它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。

儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。

它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。

——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等完成下列要求：（1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。

（2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）22.20世纪30年代后期，中国在经济上经历了从为全国的抗日战争做准备向建立战时经济体制的转变。