文言文中表示时间的词语一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。
①尝贻余核舟一，盖大泛赤壁云。
（学洢《核舟记》）②孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是。
（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（仲淹《楼记》）④涉少时，尝与人佣耕。
（司马迁《涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。
①会天大雨，道不通，度已失期。
（司马迁《涉世家》）②会宾客大宴。
（林嗣环《口技》）2、方，意思相当于“正”、“刚”。
①方欲行，转视积薪后。
（蒲松龄《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思。
①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。
（罗贯中《修之死》）②正唯弟子不能学也。
（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。
①当是时，妇手拍儿声。
（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。
四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽一人大呼：“火起。
” （林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：“延在此！” （罗贯中《修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝。
（林嗣环《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首。
（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。
（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治。
（罗贯中《修之死》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。
例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。
五、表示同时发生，如：一时。
①一时齐发，众妙毕备。
（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。
六、表示过了很短的时间就发生，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。
①顷之，客请与予对局。
（钱大昕《弈喻》）②俄而百千人大呼。
（林嗣环《口技》）③未几，夫齁声起。
（林嗣环《口技》）④少时，一狼径去。
（蒲松龄《狼》）⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。
（蒲松龄《狼》）⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。
（林嗣环《口技》）⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。
（非《扁鹊见蔡桓公》）七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：初，甫。
①大儿初醒声。
（林嗣环《口技》）②甫下数子，客已得先手。
（钱大昕《弈喻》）八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。
①既而儿醒，大啼。
（林嗣环《口技》）②未果，寻病终。
（渊明《桃花源记》）九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：将，意思是“快要”“就要”“将要”。
①不治将恐深。
（非《扁鹊见蔡桓公》）②季氏将伐颛臾。
（《论语/季氏》）十、表示过了一些时候才发生。
如：已而。
①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
（欧阳修《醉翁亭记》）十一、表示时间过了很久，如：久之，“很久”的意思。
①久之，目似瞑，意暇甚。
（蒲松龄《狼》）②涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
（司马迁《涉世家》二是用干支记年。
干，即“天干”（天干依次为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。
干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统。
干、支按顺序两两相配，至六十次为一循环，称为一个“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。
如：③时万历丁酉二月十四日。
（四册·《西湖游记二则》）④己亥之二月也。
（五册·《满井游记》）⑤天启壬戌秋日。
（四册·《核舟记》）三是用国君的年号记年。
我国古代帝王年号，从汉武帝彻“建元”年号开始，此后多以年号记年。
如：⑥晋太元中，武陵人捕鱼为业。
（二册·《桃花源记》）⑦元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。
（三册·《记承天寺夜游》）二、记月古代记月的主要方式有三种：一是用地支记月。
按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月，在月前加数字记月。
初中文言诗文中常见的是第三种，如：⑧胡天八月即飞雪。
（四册·《白雪歌送武判官归京》）⑨五月人倍忙。
（五册·《观刈麦》）⑩庆历八年九月十二日。
（六册·《墨池记》）三、记日古代记日的主要方式亦有三种：一是用干支记日。
如：是月丁未。
（旧教材·《登泰山记》）二是用特定的节日、节气名称记日。
如：待到重阳日，还来就菊花。
（一册·《过故人庄》）三是在一月之，古人常用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。
如：自既望以至十八日为最盛。
（三册·《观潮》）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》四、记时古代记时的主要方式也有三种：一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。
二是用地支记时，每个时辰恰好等于现在的两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。
三是记夜。
古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。
一夜共五更。
古今时段、时辰对照，如下表：（见文末）如：我以日始出时去人近，而日中时远也。
（一册·《两小儿辩日》）暮投石壕村，有吏夜捉人。
（二册·《石壕吏》）鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
（六册·《君子于役》）人游湖，止午、未、申三时。
（四册·《西湖游记二则》）夜半，客曰：“吾去矣！”（旧教材·《大铁椎传》）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）除以上所述之外，初中文言文中还有表示时间长短的词，诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类，此不赘述：只要我们在阅读时联系语境，弄清文意，也就不难理解它们所表示的意思了。
间：一会儿。
“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）晓：清晨。
“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）顷之：过一会儿。
“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）久之：很久。
“久之，目似瞑”（《狼》）旦：早晨。
“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）暮：傍晚。
“暮投石壕村”（《石壕吏》）寻：不久。
“未果，寻病终”（桃花源记》）顷刻：一会儿。
“顷刻两毙”（《狼》）未几：没多久。
“未几，夫鼾声起”（《口技》）旋：立刻，马上。
“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）瞬息：一眨眼。
“瞬息可就”（《活板》）俄而：一会儿。
“俄而百千人大呼”（《口技》）少顷：一会儿。
“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）夜阑：夜深。
“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）既而：不久。
“既而儿醒”（《口技》）是时：这个时候。
“当是时”（《口技》）即：立刻。
“即书诗四句”（《伤仲永》）立：立刻。
“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）日：天天。
“日扳仲永环谒于邑人”已而：不久。
“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）曩：从前。
“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）旦旦：天天。
“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）旦日：第二天。
“旦日，卒中往往语，皆指目胜”（《涉世家》）尔来：从那时以来。
“尔来二十有一年矣”（《出师表》）素：一向，平素。
“吴广素爱人”既：已经。
“既克，公问其故”秋：时候。
“此诚危急存亡之秋也” 岁：年。
《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。
”期年：满一年。
《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。
”积年：好几年。
《衡传》：“所居之官辄积年不徙。
”曩：从前。
《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
”向：先前。
《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”久之：很久。
《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。
”良久：很久。
《琵琶行》：“感我此言良久立。
”异日：将来。
《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。
”旦旦：天天。
《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”旦日：第二天。
《涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目胜。
”日：一天天。
《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。
”翼曰：明天。
《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。
”翌日：次日。
《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。
”旦：早晨。
《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。
”质明：天刚亮。
《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。
”亭午：正午。
《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
”宵：晚上。
《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”暝：天黑了。
《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。
”即日：当天。
《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。
”中夜：半夜。
《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。
”失时：过时。
《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。
”无何：没有多久。
《促织》：“无何，宰以卓异闻。
” ’尔来：从那时以来。
《蜀道难》：“尔来四万八干岁。
”尝：曾经’。
《劝学》：“吾尝终日而思矣。
”素：一向，平素。
《涉世家》：“吴广素爱人。
“既：已经。
《刿论战》：“既克，公问其故。
”既望：阴历十六。
《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。
”适：刚才。
《孔雀东南飞》：“适得府君书。
”几：将近。
《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。
”初：刚开始。
《赤壁之战》：“初一交战。
”未几：没多久。
《口技》：“未几，夫驹声起。
”寻：不久。
《桃花源记》：“未果，寻病终。
”已而：不久。
《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。
”遽：立刻、马上。
《察今》：“遽契其舟。
”瞬息：一眨眼。
《活板》：“瞬息可就。
”顷刻：一会儿。
《狼》：“顷刻两毙。
”少顷：一会儿。
《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。
《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。
”卒：同猝”，突然。
《赤壁之战》：“五万兵难卒合。
”倏尔：忽然。
《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?”秋：时候。
《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。
”朔：阴历每月初一。
《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。
”望：阴历每月十五日。
《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”晦：阴历每月最后一天。
《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。
”今者：现在。
《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。
”夜阑：夜深。
《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。
”薄暮：傍晚。
《楼记》：“薄暮冥冥。
”一、记年古代记年的主要方式有三种：一是按照王公即位的年次记年。
汉武帝建元以前，帝王没有年号，只能直书“某某王（公）某某年”或“××年”。
例如：①二世元年七月，发闾左适戍渔阳。
（四册·《涉世家》）②十年春，齐师伐我。