1.体现的医德评价的依据
D
2.反映的是医德修养的方法
C
3.体现的是医德教育的原则
A
A
A.对病人知情权的无知
B.对医学创新的期望值过高
C.想以此改变人们的陈旧观念
D.想为科室创收做贡献
E.以上都不是
第一节 医学道德评价
三、医学道德评价的方式
（一）社会舆论
社会舆论是指公众对某种社会现象、 事件或行为的看法和态度。它表现为社 会或众人对一个人的行为和品质的赞扬 或谴责，是一定社会、阶级或团体对人 的行为施加精神影响的一种形式和力量。
定的道德准则去行动而不做任何坏事。
❖ 自律与他律既相互区别，又相互联系。自 律是医务人员职业道德水平提高的内在根 据，是内部原因；他律是医务人员职业道 德水平提高的外在条件，是外部原因。自 律和他律二者相互依存，不可或缺。
第三节 医学道德修养
三、医学道德修养的层次
❖ 医学道德境况一般可分为三个层级： 1．自私自利 2．先公后私 3．大公无私
第三节 医学道德修养
❖ 医学道德修养是指医务人员经过长期 医疗实践的磨炼，所达到的医学道德 境界。也就是指医务工作者在协调与 病人、与其他医务工作者、与社会关 系中对自己医学道德品质的锻炼与改 造的过程。其中包括在医疗实践中所 形成的情操、举止、仪貌、品行等。
第三节 医学道德修养
一、医学道德修养的意义
自我评价
❖ 是指医务人员对自己的职业行为所作的道 德评判。
❖ 医学道德评价应是主观与客观的统一。
第一节 医学道德评价
一、医学道德评价的作用和标准 （二）医学道德评价的作用
❖ 有利于维护医学道德的权威 ❖ 有利于提高医务人员的道德品质 ❖ 有利于促进医学事业的发展
第一节 医学道德评价
一、医学道德评价的作用和标准
医学道德认识
基 础
医学道德品质
第二节 医学道德教育
二、医学道德教育的原则和方法 （一）医学道德教育的原则
1.理论联系实际原则：理论联系实际是医 学道德教育必须贯彻的根本原则。
2.疏导原则：所谓疏导，就是沟通感情， 认清道理。
3.因人施教原则：从施教对象的具体情况 出发。
第二节 医学道德教育
二、医学道德教育的原则和方法 （二）医学道德教育的方法
❖ 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样， 你还是要做善事。
❖ 即使把你最好的东西给了这个世界。也许这些东西永 远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
第二节 医学道德教育
医学道德教育是指医学教育机构、医 疗卫生机构依据医学职业道德原则和规 范，对医学生或医务工作者有目的、有 组织、有计划地进行系统的医学职业道 德影响的活动。
第一节 医学道德评价
二、医学道德评价的动机和效果
❖ 动机是指行为前的主观愿望，效果则 是行为产生的客观结果。
❖ 医学伦理学长期争论，形成动机论和 效果论两种对立的观点。
第一节 医学道德评价
二、医学道德评价的动机和效果
❖ 坚持动机与效果的辩证统一 ： ❖ 动机与效果的统一是在医务活动过程
中进行的。只有从过程中分析，才能 对医务人员自身或他人作出公正的、 周密的、慎重的道德评价。
第二节 医学道德教育
一、医学道德教育的作用和内容
（一）医学道德教育的作用
❖ 是提高医务人员的道德认识，陶冶道德情 感，培育优秀内在道德品质的重要方法。
❖ 是培育良好的医学道德风尚的基础性工作。 ❖ 是培养医学人才的重要途径，关系到医学
发展、科技发展的明天。
第二节 医学道德教育
一、医学道德教育的作用和内容 （二）医学道德教育的内容
E. 是否得到大多数人的支持
3.评价该意识行为不道德，依据是
D
A.动机、目的恶，手段、效果善
B.动机、目的恶，手段、效果恶
C.动机、目的善，手段、效果恶
D.动机、目的善，手段、效果师的行为出现了动机与目的、手段与效果严重背
离的问题，其主观上的根本原因在于
❖ 它也可以看作是一种“自发的”社会意识现象， 它不是从外部灌输或强加给人们的，而是来自于 人们在生活过程中的直接体验和行为积累。
❖ 它是由前人传留下来或自己过去长期积累起来的 “常识”、“惯例”之类的东西。
❖ 它所包含的行为准则，多半是人类共同生活的一 些最起码的要求。
在古代许多国家，堕胎被认为是不道德的， 在今后开展的计划生育中认为是道德之举， 这说明医学道德具有的特征之一是：（ B ） A. 客观性 B. 时代性 C. 主观性 D. 不确定性 E. 实践性
医学道德修养
❖ 观看影像资料并小组讨论 ❖ 学习思考题：
1.结合医学伦理学课的内容谈谈你的感想。 2.简述我国医学道德的优良传统。
祖国医学道德的优良传统
（1）仁爱救人、赤诚济世的事业准则 （2）清廉正直、不图钱财的道德品质 （3）虚心好学、刻苦钻研的学习作风 （4）认真负责、一丝不苟的服务态度 （5）不畏权贵、忠于医业的献身精神 （6）不断总结、勇于创新的精神
医学生誓言
健康所系，性命相托。 当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓： 我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪
守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精 益求精，全面发展。
我决心竭尽全力，除人类之病痛，助健康之 完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不 辞艰辛，执着追求，为祖国的医药卫生事业的 发展和人类的身心健康奋斗终生。
某大医院一位眼科博士，因急需为两位病人进行角 膜移植，而又一时找不到现成的供体角膜，所以在太 平间“盗取”了一病死者的尸体角膜用于移植，获得 成功。此事后被死者家属发现，以未经本人生前及死 后家属知情同意，严重损害了死者及其家家属的权益 为由，将该医生告上了法庭。经调查得知：接受眼角 膜移植手术的两位病人与该医师无特殊关系；死者生 前与该医师无利益冲突；该医师也未由此谋取分文私 利，只是不了解有关要求。
❖ 医务人员全心全意为患者服务的医学道 德观念要通过医学道德自我修养才能逐 渐形成。全心全意为患者服务是医疗卫 生事业的宗旨。
❖ 医务人员的医学道德评价能力要通过医 务人员医学道德修养才能提高。
❖ 医学道德修养对于建设文明社会具有重 要作用。
第三节 医学道德修养
二、医学道德修养的途径
（一）投身医疗实践是提高医学道 德修养的根本途径
则和规范，对医学活动中的个体及群 体的行为及各类道德现象进行的判断。 ❖ 医学道德评价一般分为他人评价和自 我评价。
他人评价
❖ 是指社会对医疗单位或医务人员的职业 行为作出的是非、善恶的判断。包括通 过社会舆论，如报纸、电视、广播、群 众舆论等形式，公开进行批评，以至运 用法律手段进行制止，从而杜绝某种不 道德行为的重复发生。
第五章 医学道德评价与
医学道德教育
第一节 医学道德评价
第二节 医学道德教育
第三节 医学道德修养
第五章 医学道德评价与 医学道德教育
❖ 吴登云为什么会被牧民们称为“白衣圣人”？
在当今这个充满诱惑的时代， 医生如何加强自身的道德修养？
第一节 医学道德评价
一、医学道德评价的作用和标准
（一）医学道德评价和分类 ❖ 医学道德评价是人们依据医学道德原
三、医学道德评价的方式
（二）传统习俗
传统习俗是指人们在社会生活中 长期形成的一种稳定的、习以为常 的行为倾向。它是一种行为准则， 又是医学道德规范的重要补充。它 用“合俗”与“不合俗”来评价医 务人员的行为，判断医务人员行为 的善恶，用以支配医务人员的行为。
道德上的传统习惯特点
❖ 它的形成和发展过程和人们的社会生活过程是同 一过程。
三、医学道德评价的方式
（三）内心信念
德兰修女传 (在爱中行走)
❖ 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心 的。不管怎样，你要原谅他们。
❖ 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不 良。不管怎样，你还是要友善。
❖ 你多年来营造的东西。有人在一夜之间把它摧毁。不 管怎样，你还是要去营造。
1. 对该医师的正确医德评价为 A. 符合医德要求 B. 不符合医德要求 C. 说不清 D. 不能进行医德判断 E. 以上都不对 2.确定该医师医德善恶应使用的具体标准是 A. 是否有利于接受角膜移植术的两位病人 B. 是否有利于维护死者及其家属的正当权益 C. 是否有利于促进眼科医学发展 D. 是否有利于推动社会文明的进步 E. 是否得到大多数人的支持
（三）医学道德评价的标准 ❖ 一般说来，道德评价的标准是善恶。 ❖ 医学道德评价的最一般标准是医学
的善与恶，而医学道德原则和规范 则是医学善恶评价标准的具体体现。
• 医学道德规范——基本内容
公正与平等地对待患者； 诚实与慎言守密； 信任、尊重与爱护同行； 热爱医学事业，不断进取， 钻研与发展医学科学技术； 廉洁奉公与文明行医。
三、医学道德评价的方式 （三）内心信念
内心信念是指人们对某种观点、原则和理想等所形成 的真挚信仰。对一个医务人员来讲，内心信念是医务 人员发自内心的对医学道德原则、规范或医学道德理 想的正确性和崇高性的笃信，以及由此而产生实现相 应医学道德义务的强烈责任感。它是医务人员进行医 学道德选择的内在动机和医学道德品质构成的内在要 素。因此，它是医学道德评价的一种重要方式。
A. 通过摆事实，讲道理，对受教育者进行正面的引导，为 其医德品质的形成指明方向
B. 医护人员医德水平和觉悟高低的程度及道德情操的状况
C. 医护人员在单独工作、无人监督时，仍坚持医德信念， 履行医德原则和规范，不做任何违反道德的事
D. 把动机与效果辩证统一到社会实践中并对具体情况具体 分析
E. 通过社会舆论对医疗思想行为作出善恶判断，给予肯定、 赞扬、批评的评价，表明倾向性的态度
1. 对该医师的正确医德评价为
B
A. 符合医德要求