,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的， 起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬 之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事· 灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时 寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜， 春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为 "灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安 安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎
科学吃元宵
俗话说过犹不及，其实说起吃元宵来也是一样。从营养学来看，糯米皮加上豆 沙、芝麻、枣泥、花生等甜馅或鲜肉、菜肉等咸馅，都是高糖分、高热量的非 健康食品。那么到底如何吃元宵，才能保证美味与健康兼收呢？元宵属于高热 量、高糖分的食品，还含有油脂，但却缺乏营养素，除了热量和糖外并没有太 多其他营养。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经 受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切 的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日 是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意 义。 元宵节花灯 汉明帝永平年间（公元58——175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛 法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。 汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五 夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的 “三元说”；正月十五日为上元节，七月十 五日为中元节，十月十五日为下元节。主管 上、中、下三元的分别为天、地、人三官， 天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期 与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展 的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代 已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初 八点灯。
元夕于通衢qu建灯夜升南楼 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。 月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台
正月十五日夜 （唐） 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
正月十五放焰火的来历
古时候，解梁一带的人不信佛，做出种种不尊重佛像的举动。到了一年的 腊月二十三，灶王爷上天向玉皇大帝打了小报告，玉皇大帝一听气坏了，立时 就派天神关公下凡，要他正月十五去火烧解梁城，还说到时候自己站在南天门 上观三天火。 关公化做一位老人，下凡来到人间，迎面过来一位中年妇女，她背着一个 大孩子拉着一个小孩子。关公很奇怪，就上前问：“人家都是背着小的，你为 什么反了个个儿？”妇女说：“这几日我住娘家，今儿有人捎话，说我婆婆病 得厉害，我要赶快回去侍奉。可大孩子是我前房姐姐留下的，小的是我亲生的， 我若背上小的，别人会说我不贤。” 关公听了十分敬佩，赶紧对妇人说：“我是天神关公，你们要大祸临头了。 玉帝因你们不尊重佛像，派我放火烧城来了。见你如此善良，我不忍心下手， 你把这消息传开，让大家在正月十五到十七连放三天焰火，这样可保平安无 事。” 于是，正月十五、十六、十七这三天晚上，家家户户大放焰火，夜空被照 得通红，连玉皇老儿也在南天门上直夸关公会放火。 后来，人们为了纪念关公救他们免受灾难的恩德，便在每年的正月十五到 正月十七大放焰火。慢慢地，放焰火就成了人们正月十五庆节日的民间习俗了。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝 时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象， 其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代 张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋 书· 音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩， 龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
【北京】 老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。从农历正月十三到正月十 七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节，最重要的活动是赏 灯。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器， 下至日用百货，一应俱全，各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制 成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城。
十五夜观灯 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
元宵灯谜
红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大 有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。 萝卜 藕 豆腐
近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、 黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白 糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸 炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上 的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆 则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、 炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成 了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来 打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死 了。 天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火， 把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难， 就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人 听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。 过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十 六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来， 天帝就会以为人们都被烧死了。” 大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝 往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是 大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪 念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个 日子。
白又方，嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样。 飞行员（打一成语） 千里通电话（打一成语） 鲁达当和尚（打一成语） 有机可乘 遥相呼应 半路出家
内里有人（ 打一 字）
肉
海鸥 青蛙
海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。（打一动物名）
小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军。（打一动物名）
【江苏省】 武进区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早 潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之 “跳鬼”。 【安徽省 】 临近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗 文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、 花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向高潮，而 且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。 淮河两岸，旧有“正 月十五大似年”的说法。

在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神” 的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创 建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为 上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、 下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就 节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明 代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春 节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、 多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加 了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期 缩短为四到五天。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古 人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所 以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春 节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以 关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏 花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。