? 本纪：记载从黄帝到武帝各代帝王的兴废和 政治大事。
? 裴松之《史目》： “天子称本纪，诸侯曰世家”。
? 张守节《史记》卷一《五帝本纪．正义》： “本者， 系其本系，故曰本；纪者，理也，统理众事，系之 年月，名之曰纪。”
? 第二：穷愁困辱所结之“思”，之“怨”， 如不能通其道，在功业上发展，那就应当 “述往事，思来者”，在作品中喷涌而出， 形成思想的火花，使生命永生不息。
三、《史记》的结构体例
? 《史记》由五体组成 : ? 1、《本纪》十二篇。 ? 2、《表》十篇。 ? 3、《书》八篇。 ? 4、《世家》三十篇。 ? 5、《列传》七十篇。 ? 凡一百三十篇，五十二万六千
?
? 三、入仕为官---昂扬、深沉、发奋。
? 奉使西征巴蜀： ? 参加封禅大典： ? 接受遗命:“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾
所欲论著矣！”（《自序》）
? “今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余 为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其 念哉！” (《自序》 )
? “小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙” ? 38岁继任太史令。
?《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》 为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之 哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣，李 后主以词哭，八大山人以画哭，王实 甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣 于《红楼梦》。
? “发愤著书”的理论内涵及学说意义：
? 第一： 它明确指出穷愁困辱是成就伟人的一 个条件，是取得创作成功的一种动力。因为 只有穷愁困辱带来的坎坷和磨难，才使得作 家对社会和人生有深切的认识和体会，才能 使他们产生非凡的激情，吐发不平的思虑， 从而创作出伟大的作品。
? 这一理论自提出以后，作为我国古典文论中一 条历史贯穿线，对文艺创作的影响非常深远。 历代思想家和文学家或从文学内容和形式的关 系上，或从时代政治的影响上，或从个人的遭 遇上，以各自的体会，从不同的角度，不断丰 富和发展着这一理论。
?梁代刘勰《文心雕龙．情采》：
?风雅之兴，志思蓄愤，而咏性情，以讽 其上，此为情而造文也。
? 这是从鉴赏和接受美学的角度来阐发自己对 “发愤著书”说的理解和认识。
?[宋]欧阳修《梅圣诗集序》：
? 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世 所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴 其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅 水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往 探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨 刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言， 盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者 而后工也。
五百字。原题《太史公书》， 东汉桓灵之际，始专名《史 记》。
纪传体:
指以人物传记为中心的史书体裁，始 创于司马迁的《史记》。《史记》由 “本纪”、“世家”、“列传”、 “表”、“书”五部分组成，其中 “本纪”、“世家”、“列传”都是 人物传记。后来班固《汉书》去掉 “世家”并入“传”，这样就只有 “纪”、“传”两种了。后世由此称 以人物传记为中心的史书体裁为纪传 体。
第三章 司马迁与《史记》
——鲁迅
司马迁的生平及心态变化
? 一、20岁以前—率真、自由、宏大。 ? “迁生龙门，耕牧河山之阳” ?“年十岁，则诵古文” （《太史公自序》） ? 进京后，有机会向古文大师孔安国学习古
文《尚书》，向当时今文大师董仲舒学习 公羊派《春秋》。
?二、壮游天下 ----飘逸、淳厚、豪 迈。
?[唐]韩愈《送孟东野序》：
?大凡物不得其平则鸣 ……人之于言也亦 然，有不得已者而后言，其歌也有思， 其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆 有不平者乎！
? [唐]刘禹锡《上杜司徒书》：
? 昔称韩非著书，而《说难》、《孤愤》尤为 激切，故司马子长深悲之，为著于篇，显白 其事。夫以非之书，可谓善言人情，使逢时 遇合之士观之，固无异于它书矣。而独深悲 之者，岂非遭罹世故，益感其言之至 耶？ ……然后知韩非之善说，司马子长之深 悲，迹符理会，千古相间，虽欲勿悲，可乎？
? 泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹有斑 斑，而不知鱼腹之骨尚无恙者乎？故其文感愤而伤 激；北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑 噁，高帝之谩骂。龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟， 俱游而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗； 世家龙门，念神禹之大功，西使巴蜀，跨剑阁之鸟 道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻 拔而不可攀跻；讲业齐鲁之都，睹夫子遗风，乡射 邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有 似乎正人君子之容貌。”（见《史记评林》 P16）
?壮游路线：“二十而南游江淮，上 会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅湘； 北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔 子之遗风，公自序》）
? 宋代马存说： “子长生平喜游，方少年自负 之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也， 将以尽天下大观，以助吾气，然后吐而为书。 今于其书观之，则其生平所尝游者皆在焉。 南浮长淮，溯大江，见狂澜惊波，阴风怒号， 逆走而横击，故其文奔放而浩漫；望云梦洞 庭之波，彭蠡之渚，涵混太虚，呼吸万壑而 不见介量，故其文停蓄而渊深；见九嶷之芊 绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态 度无定，靡蔓绰约，春装如浓，秋饰如薄， 故其文妍媚而蔚纡；
?[明]李贽《杂说》：
?且夫世之真能文者，比其初皆非有意于 为文也。其胸中有如许无状可怪之事， 其喉间有如许欲吐而不敢吐之物。其口 头又时时有许多欲语而莫可所以告语之 处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生 情，触目兴叹，夺他人之酒杯，浇自己 之垒块，诉心中之不平，感数奇于千载。
?[清]刘鹗《老残游记自序》：
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?四、遭遇宫刑 ----痛苦、自卑、忧 愤。
?42岁参加制定太初历， ?并开始著述《史记》 ?47岁遭遇李陵事件。 ?50岁出任中书令。 ?约53岁著成《史记》。 ?近60岁去世。
陕西韩城太史公祠
二、司马迁“发愤著书”的文学主张
? 他在《太史公自序》和《报任安书》中都说： “《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事， 思来者。”