《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至 文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是 血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 宋学者赵与时在《宾退录》中写道： “读诸葛 孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。 读 李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。 读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不 友。” “祭文中千年绝调” ——明代茅坤。
当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱 含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
背 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养
成人。韩愈与其侄十二郎自幼相
景 守，历经患难，感情特别深厚。 知 但成年以后，韩愈四处飘泊，与
十二郎很少见面。正当韩愈官运
识 好转，有可能与十二郎相聚的时
候，突然传来他的噩耗。韩愈悲
痛欲绝，写下这篇祭文。
惟汝，在子惟吾，两世 辈里只有你，在儿辈里
一身，形单影只。嫂尝 只有我，两代都只剩一
抚汝指吾而言曰：“韩 氏两世，惟此而已！”
个人，孤孤单单。嫂嫂 曾经一面抚摸着你一面 指着我说：“韩家两代，
汝时幼小，当不复记忆，只有你们这两个人了！”吾时虽能记忆，亦未知 你那时还 Nhomakorabea，应当不再
其言之悲也。
记得了；我那时虽然能
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死 因和死期。
☆第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰， 交代迁葬及教养遗孤等事。(10-12)
祭十二郎文
• 1、 年月日 ，
季父愈闻汝之七 日 ，乃能衔哀致 诚 ，使建中远具
时羞（通“馐”） 之奠 ，告汝丧十 二郎之灵：
韩愈
某年某月某日， 叔父韩愈在听到你 去世消息后的第七 天，才得以含着哀 痛向你表达心意。 打发建中从远路备 办了应时佳肴作祭 品，告慰于你十二
这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今 天，我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文 中触摸得到。
此文就是韩愈的---------
第一部分，写两人之间的深厚情谊。(1-3)
先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦 相依；后叙两人的三别三会，终于不得会 合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
☆第二部分，写十二郎之死。(4-9)
作者把抒情与叙事结合在一 起，联系家庭、身世和生活琐 事，反复抒写他对亡侄的无限 哀痛之情。同时，也饱含着自 己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
全文以向死者诉说的口吻 写成，哀家族之凋落，哀己身 之未老先衰，哀死者之早夭， 疑天理疑神明，疑生死之数， 极写内心的辛酸悲痛。
闻汝丧(ｓàｎｇ) 丞相薨(ｈōｎｇ)
祭文：一般先简介死者逝世情况（职 务、时间、地点、死因、享年等）， 表示哀悼之情；然后介绍死者的生平 事迹，评价死者的功德贡献；最后向 死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学 习死者的精神品质。
韩愈的这篇祭文不拘常格：虽 沿用四言，但破駢为散，文意曲折， 气势飞动；打破了一般祭文为死者 歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至 情方面下笔，写亲人之间的日常琐 事，但无不蕴涵一片真情。此文在 内容和形式上都有创新的特色。
郎的灵前：
开头几句是祭文开头的固定形式 ，说 明祭奠的时间，对象，远奠的方式。首告闻 丧以志哀。饱含深情至哀，确立了全文的情 感基调。
表哀悼之情
2、 呜呼！吾少孤，
呜呼！我幼年丧父，
及长，不省所怙，惟 等到长大，不知道依靠
兄嫂是依。中年兄殁 的父亲（模样），只有
（于）南方，吾与汝 俱幼，从嫂归葬河阳，
记得，但也不懂得她话
中的悲酸。
赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间 情同骨肉，亲如手足。这就为下文哭祭 老成打下了情感的基础。接着历数了韩 家迭遭不幸，回忆了许多生活往事，尤 其是嫂嫂指着自己和志成所说的悲痛至 极之语，写出了自己和志成在继承韩氏 香火中的重要性和特殊性。
3、 吾年十九 ，始
我十九岁时，初次来
来京城。其后四年 ， 到京城。此后四年，才回
而归视汝。又四年 ， 家看望你。又过了四年，
吾往河阳省坟墓 ，遇 我去河阳凭吊祖坟，遇到
汝从嫂丧（sāng）来
葬。又二年 ，吾佐董 丞相于汴州 ，汝来省 吾；止一岁 ，请归取 其孥。明年 ，丞相薨 ， 吾去汴州 ，汝不果来。 是年 ，吾佐戎徐州 ， 使取汝者始行 ，吾又 罢去 ，汝又不果来。
背景
韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依 靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈 次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二， 所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十 二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几 个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很 小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时， 继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人， 零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往 京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当 他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十 二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了 “祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的 地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。
《祭十二郎文》课件公开课
韩愈，字退之，今河南孟县 人，世称“韩昌黎”；因晚年曾 为吏部侍郎，故也称韩吏部。
韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的 影响。他主张文章要言之有物， 反对六朝以来的单纯追求形式美 的骈俪文章；语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名，并称“韩 柳”，他是“唐宋八大家”之首。 代表做是《马说》《师说》等。
依靠兄嫂。哥哥中年时 去世（在）南方。
当时我和你年纪还都小，
既又与汝就食（于） 跟随嫂嫂送哥哥的灵柩
江南，零丁孤苦，未 回河阳安葬。不久又和
尝一日相离也。吾上 你到江南谋生。孤苦伶
有三兄，皆不幸早世 仃，我俩没有一天离开
（通“逝”）。
过。我上面有三个哥哥， 都不幸很早去世了。
2、承先人后者，在孙 继承先父的后代，在孙
及长(ｚｈǎｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州
不省(ｘǐｎｇ) 汝遽(ｊù)去
所怙(ｈù)
万乘(ｓｈèｎｇ)之公
兄殁(ｍò)南方 相殒(ｙǔｎ)其生
省(ｘǐｎｇ)坟墓 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴
归取其孥(ｎú) 尚飨(ｘｉǎｎｇ)
诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 人生在世，离合聚散，甚至生离死别本 是常事。可是，逝者已矣，却会给生者 留下无尽的哀思和悲痛。