重阳糕的寓意
重阳糕的寓意吃重阳糕的寓意，最早是由登高引申而来，重阳节又叫“登高节”。

传说登高可以避祸。

而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。

吃重阳糕源于“登高”的“高”，“糕”字与“高”同音，象征“人往高处走”、“步步高升”、“百事俱高”的祝福之意。

除此之外，重阳糕的寓意，还有祛邪避灾，明人谢肇制在《五杂俎》中记述：“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪”;另一个寓意是敬老之举，江南流行一句话：“重阳不吃糕，老来与人告”。

重阳糕来历重阳糕的来历之一
九月食糕的习俗起源很早，“糕”之名，虽然起于六朝之末，但糕类食品在汉朝时即已出现，当时称为“饵”。

饵的原料是米粉，米粉有稻米粉与黍米粉两种，黍米有粘性，二者和合，“合蒸曰饵”。

黍为五谷之长，黍在古代是待客与祭祀的佳品。

九月，黍谷成熟，人们以黍米为应时的尝新食品，因此，首先以黍祭享先人。

重阳糕的前身就是九月的尝新食品。

这也就是后世民间在重阳节，以重阳糕荐神祭祖的秋祭习俗渊源。

一般认为重阳糕源起重阳节登高的习俗。

据南朝梁吴均《续齐谐记》载称，汉代时，汝南人桓景师从费长房学仙。

某日，费长房告诉学生：九月九日有大灾降临你家，可教家人缝制布囊，
内盛茱萸，系之臂上，届时登山饮菊花酒，灾祸可消。

桓景依言行事，果然无恙。

后人仿效，遂形成九月初九登高山、饮菊酒、插茱萸等一整套重阳节俗。

约自宋代起，重阳节食“重阳糕”的习俗正式见于载籍，如吴自牧《梦粱录》卷五记临安(杭州)重九之俗：“此日都人店肆以糖面蒸糕……插小彩旗，名‘重阳糕’。

”其后如明刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二亦载北京重九之俗：“糕肆标纸彩旗，曰‘花糕旗’。

”这种插小旗于花糕上的传统，迄今不改。

度其原意，是一般市民因受都市地貌和物产资源的限制，欲登高避祸或采集茱萸多有不便，故以食糕代替登高(糕)、以插纸旗代替插茱萸，藉谐音虚应故事耳，用意则仍在避祸。

重阳糕的来历之二
花糕的起源有一种来源甚早的说法。

《南齐书》卷九上说，刘裕纂晋之前，有一年在彭城过重阳。

一时兴起，便骑马登上了项羽戏马台。

等他即位称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。

据传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。

另一种传说则流传于陕西附近。

传说明朝的状元康海是陕西武功人。

他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。

家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。

等康海病好回家时，已经是重阳节了。

这时他才打发报子，姶了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。

又多蒸了一些糕分给左邻右舍。

因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，
也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。

重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。

重阳糕的故事传说明朝的状元康海是陕西武功人。

他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。

家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。

等康海病好回家时，已经是重阳节了。

这时他才打发报子，姶了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。

又多蒸了一些糕分给左邻右舍。

因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。

重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。