专题三：诗歌整合式教学探微及教案示例整合课程资源是课程改革所倡导的重要理念之一，也是当代课程设计领域的主要趋势。

多年来不少研究者从不同角度、不同层次对其进行了理论的研究与探索，但是落实到实际课堂教学的尝试并不多。

最近有语文教育界同仁对语文课程整合式教学进行了新的论述和尝试，这些探索对一线语文教师有一定的借鉴意义。

本文在新课程的理念指导下，结合这些研究成果，反思过去的做法和经验，对语文课程整合式教学的途径和方法作了一些思考和探微。

概念：广义的课程整合，不仅仅是一种组织课程内容的方法，还是一种课程设计的理论以及与其相关的学校教育理念；狭义的课程整合，指一种特定的课程设计方法，这里谈的主要是狭义的课程整合，即语文学科内的课程整合。

一、语文学科内的课程整合语文学科内的课程整合，要求打破原有的结构安排和方法设计，以特定的目标为中心，重新组织课程内容。

语文教师应该在课程标准的指导下，依据某一学段的学习目标，以学生既有的学习经验为基础，将教科书所提供的教学内容进行重组，从而设计出教学操作层面上的具体语文课程内容，比如许多教师倡导的读写结合的教学模式，就是语文学科内课程整合的一种方式。

新课程克服了课程类型单一、结构单一的弊端，实现课程模式的多元化，赋予教师更大的教学自主权。

语文学科特有的人文性、实践性、民族性特点，使课程整合教学具有很强的可能性。

二、语文课程整合的纬度1.学科教学目标的整合。

实施课程改革以来，根据语文课程标准编制的各套语文教科书，目前通过国家审定如“人教版”、“语文版”、“苏教版”、“山东版”、“粤教版”语文教材，虽然仍然以教学单元面貌出现，但是其实质已经发生了根本性的变化。

这些单元已经不再着重于语文知识点、能力点的逻辑排列，而是根据不同年级段提出若干“主题”或“情境”，每个单元从情感态度与价值观，过程与方法，知识与能力三个维度上进行整体推进，教学目标具有弹性。

例如“苏教版”《语文》七年级上册六个单元的题目分别是：“亲近文学”、“金色年华”、“民俗风情”、“多彩四季”、“关注科学”、“奇思妙想”；“人教版”《语文》八年级上册六个单元的综合性学习的题目分别是：“世界何时铸剑为犁”、“让世界充满爱”、“说不尽的桥”、“走上辩论台”、“莲文化的魅力”、“怎样搜集资料”。

从这些单元题目可看出，新教材的单元编排，实际上是给学生提出了一个个与学生生活很贴近的话题，这些话题富有激起学生心灵对话的引力，有利于激发学生学习语文的兴趣。

因此，教学定位就适合选择单元教学模式，设计教学目标时应该从单元总体考虑。

例如人教版八年级上册第二单元，由五篇叙事性作品构成，分别是鲁迅的《阿长与〈山海经〉》、朱自清的《背影》、李森然的《台阶》、杨绛的《老王》、余秋雨的《信客》；几篇文章，都是通过平凡事情的叙写，折射出平凡生活中的随处可见的人性美、人情美。

结合该单元的读写主题“让世界充满爱”，可将教学目标确定为“感受爱——品读爱——叙写爱——学会爱”；或定为“品读人性美——感受人性美——发现人性美——讴歌人性美”。

总之要让学生通过阅读、品味、感受、体验课文中的人和事所表现出来的情和美，充分领悟让人间充满爱的重要意义，从而收到陶冶情操、涵养性情的效果；并且学会怎样发现并描写生活中的各种美好事物。

2.学科教学内容的整合。

从教学内容上看，新课程教科书的单元编排，以综合性语文实践活动为主，不仅综合了语文知识和技能，综合了语文能力与观察、调查、参观访问、搜集资料等社会活动，而且还注重语文课程与其他学科的结合，以及语文课程与其他社会生活的联系。

单元内部结构灵活，选题具有开放性，师生可以根据实际情况调整、补充或重选。

如苏教版普通高中课程标准实验教科书“语文必修一”第三单元的主题是“月是故乡明”，该主题内设两个板块，第一个板块“漂泊的人生”，统领三篇课文：老舍的《想北平》，韩少功的《我心归去》，柯灵的《乡土情结》；阐释的是人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等等；第二板块“乡关何处”统领两篇课文：曹文轩的《前方》，刘亮程的《今生今世的证据》，是对第一板块的拓展，重在阐释家园不仅是指故乡，还指向祖国与精神意义上的皈依，是人生命的确证。

与之配套的教材“语文读本必修一”中，又编选一个主题为“故乡诗情”的单元，供学生拓展学习使用。

其中的重要内容“乡愁”，就可以作为整合式教学内容。

3.教学方法的整合。

新课程按教学主题或情境编排单元，教学时势必要求师生侧重于探究性学习方式，同时既要求学生个体主动去理解体验，又要求展开群体性对话与交流。

以诗歌教学为例，如果仅仅是学习一篇诗歌，那主要通过诵读涵泳法就可以达成目标。

但是如果把若干篇诗歌放到一起，或把某位诗人的多篇诗作放在一起，然后确立适当教学目标，进行整合式教学，就势必需要综合运用多种教学方法，除了诵读涵泳法，还需要运用情境教学法、揣摩语言法、探究阅读法等；学生也需要采用合作、探究的方式进行深入的、个性化的阅读。

当然，还有许多整合的角度，例如，可以从文本的取材方面进行整合教学，如同为论及历史上六国灭亡史实的《过秦论》（贾谊）、《六国论》（苏洵）、《阿芳宫赋》；可以就以手法运用方面加以整合教学，都用象征手法的《病梅馆记》、《白杨礼赞》、《海燕》；可以就写作特色加以整合，如描写战争具有共同特点的《曹刿论战》、《赤壁之战》、《殽之战》；还可以是同一作家作品语言特色方面的整合，如的散文《春》、《绿》、《荷塘月色》、《匆匆》等；或同一作家笔下人物的风貌，如鲁迅作品等。

整合式教学，根据需要，可以进行跨单元、跨版本，甚至跨年级段的整合，语文课程整合突出表现了语文教师对教科书的创造性使用上。

但是不管采用哪种视角的整合，教师都应该全面把握文本内容，科学整合教学内容，努力优化教学结构，构建多边互动，强化阅读实践，引导学生探究思考，做到收放自如，指导到位。

三、语文课程整合式教学示例一种情思别样离愁—三首现代乡愁诗对比阅读教学途径探微江苏教育学院金荷华[整合设想]乡愁是中国诗歌中历久常新的主题，文化乡愁大多为古今志士仁人、文人墨客不能实现其匡时救世、安邦定国的人生理想而“心事浩茫连广宇”（鲁迅）的心灵倾诉，也是民族精神在知识分子身上的一种折射，这种民族精神和文化心理正是我国当代教育不可或缺的人文滋养。

因此语文新课程标准教科书特别重视编选此类文本内容。

如苏教版普通高中课程标准实验教科书“语文必修一”设置一个专题为“月是故乡明”的单元，并在“语文读本必修一”中编选一个主题为“故乡诗情”的单元，供学生配套学习。

整合课程资源是新课程改革所倡导的重要理念之一。

高中语文“课程目标”中“积累·整合”条目中，要求“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累过程中注重梳理”；“感受·鉴赏”条目中，要求“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象和审美力。

”据此，笔者在本方案中试图改变单元教学常规，不局限于教材版本和具体年级段课文，并且打破必修课文和读本课文的界限，以指导诗歌鉴赏方法和途径、增加学生诗词知识积累、提高审美体验能力为整合教学的旨归，选取几篇可以进行多角度、多层次比较的课文，进行诗歌鉴赏整合教学设计，旨在探索怎样更有效地落实语文课程发展目标的路子。

本设计选择三首现代乡愁诗作为对比阅读的对象，它们被编入多种版本语文教科书，分别是余光中的《乡愁》（语文版义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册，2003年版；人教版义务教育课程标准实验教科书语文九年级下册2003年版）；洛夫的《边界望乡——赠余光中》（苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文读本必修一》）；流沙河的《就是那一只蟋蟀》（入选苏教版，与《边界望乡——赠余光中》同单元；人教版全日制普通高中语文读本（试验修订本·必修）第三册，2000年版）。

[主题导引]在我国浩如烟海的文学作品中，乡愁诗几乎俯拾皆是。

例如崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。

”李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

”宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人。

”古诗十九首中的“环顾望旧乡，长路漫浩浩。

”卢纶的“家在梦中何日到，春来江上几人还？”李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

”等等。

余光中先生说：“乡愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。

一个人多年后回到故乡，仍然可能乡愁不断，因为他所熟悉的故乡已经变了。

物是人非，便有乡愁。

若是物也非了，其愁更甚。

我当年离开内地，‘掉头一去是风吹黑发 / 回首再来已雪满白头’乃此生最大的伤痛。

幸好那一年我已经21岁，故土的记忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄。

我在诗文中所以呼喊着狂吼着黄河长江，无非是努力为自己招魂。

”[1][教学目标]1.知识和能力熟悉几种常见的诗歌鉴赏方法，注重有关知识的积累和整合；熟悉并背诵古今有关乡愁的诗词。

2.过程和方法通过对几首诗品、赏、悟、味的体验活动，发展想象能力和审美能力，进一步提高文学修养。

3.情感态度和价值观：注重个性化阅读，体味乡愁诗人丰富的情感；感受诗人高度的社会责任感和高远的人格境界，涵养心灵，提升人格。

[教学过程]一、整体感知——浏览性阅读（一）问题及要求1.问题：《乡愁》、《边界望乡》、《就是那一只蟋蟀》（以下简称《乡愁》、《望乡》、《一只蟋蟀》）三首诗堪称姊妹篇，构成了当代文化乡愁诗中一道亮丽的风景线。

但它们抒情方式各有不同，可谓“一种情思，别样离愁”。

阅读后说说三首诗抒发思乡之情的主要方式分别是什么。

2.要求：抓住主要内容，注重从宏观上整体把握。

（二）交流、整合1.《乡愁》：乡愁的载体是诗人生命年轮中几个富有代表性的印记，表达了诗人生命长河中童年、青年、中年、晚年几个阶段乡愁的不同内涵。

2.《望乡》：诗人通过自己一次“近乡情更怯”的心灵振颤过程来表达思乡的复杂情怀。

3.《一只蟋蟀》：把乡愁置于中华民族广阔的文化背景中，采用与友人面对面的方式来倾诉、吟咏。

二、品赏悟味——鉴赏性阅读（一）运用知人论世方法，了解三首诗的创作背景，初步把握三首诗所表达的意蕴。

1.指导：知人论世法与西方的“社会历史分析法”类似，是一种源远流长的文学鉴赏方法。

所谓“知人”，即理解作者的生活经历和创作倾向；“论世”，即了解作者所处的时代状况和作品所反映的社会生活；依此二者求得对作品的充分认识。

鲁迅说：“我总以为尚要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。

要不然，是很容易近乎说梦的。

”[2]知人论世的鉴赏方法可以引导读者深入领会作品的意蕴，引发与作者的心灵对话，从而产生强烈的艺术共鸣。

2.展示有关三位诗人的资料（学生介绍，教师补充。

内容略）3. 再次阅读，概述三首诗的不同意蕴（学生发言，互为补充，教师归纳）余光中丰富的生活阅历、厚重的中华文化积淀，以及深厚的中西学养，无不折射出一个文化大家的风范和从容气度。