——向达：《文 艺 复 兴 新 探》，载《经 济 与 社 会 发 展》，2005年 7月，第 3卷第 7期
文艺复兴从意大利开始兴起的经济因素是什么?
经济：商品经济发展，资本主义萌芽。（根本原因）
二、人性复苏于意大利
材料三 “富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”
—《新约.马太福音》19章
材料四 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财 富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家……通过这些 人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。
第一囊：淫媒和诱拐者（伊阿宋）。 第二囊：阿谀奉承者（塔伊斯）。 第三囊：买卖圣职者（教皇尼古拉三世） 第四囊：预言者（占卜家）…… 第十囊：假冒伪造者（亚当师傅和西农）。
批判教皇、教会
二、人性复苏于意大利 《十日谈》中的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父
文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反 封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先 在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作 品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编，刘祚昌、王觉非分卷主编《世界史·近代史编》（上卷）
——摘编自杨子竞《外国图书馆史简编》
根据材料指出推动文艺复兴技术条件是什么？ 印刷术传入欧洲
德意志古腾堡改良中国活字印刷术
二、人性复苏于意大利
黑死病（Black Death or Great Dying）
材料六 对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命 的甜美果实…宣扬幸福在人间，追求尘世的欢乐，伴随着这个过程的是人格的觉醒， 这时的人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。
“啊，爱情的烈火已 在我胸中燃起……” （《新生》）
二、人性复苏于意大利
地狱篇、炼狱篇、天堂篇（Gustave Doré插画版）
《神曲》全长14000多行，分为三部分。并采用象征隐喻的方式，假想自己作为一名活 人对冥府——死人的王国进行了一次游历。从而讲述自己幻游三界时的所见所闻。
二、人性复苏于意大利 地狱第八层
二、人性复苏于意大利
巨 人 的 时 代
但丁（1265—1321）
达芬奇（1452-1519）
哥伦布（1451—1506） 麦哲伦(1480-1521)
莎士比亚（1564-1616） 哥白尼（1473—1543） 伽利略（1564--1642） 布鲁诺(1548—1600)
二、人性复苏于意大利
封建的中世纪的终结和现代资本主
义纪元的开端,是以一位大人物为标志的，
这位大人物就是意大利的但丁,他是中世
纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。
——恩格斯
但丁（1265—1321）
文艺复兴运动的先驱
《神曲》
但丁、彼特拉克（人文主义之父 《歌集》）、薄伽丘《十日谈》
文学三杰
二、人性复苏于意大利
《但丁与贝雅特丽齐的邂逅》(1883)
——李晓光《黑死病与14－15世纪欧洲社会历史的变迁》
黑死病（鼠疫）使人们的价值观念发生了什么变化？ 神→人 人文主义精神
二、人性复苏于意大利
文艺复兴背景
二、人性复苏于意大利 问题探究
有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。
“文艺复兴”真的只是希腊罗马文化的复兴吗？
——孔祥民《世界中古史》
为什么文艺复兴从意大利开始兴起？
文化：意大利继承古希腊古罗马的文化
二、人性复苏于意大利
材料二：12世纪的时候，佛罗伦萨便成为自由城邦 ,交通的便利和商业的 繁荣刺激了经济的发展，加之自由的政治氛围, 使这里产生了西方最早的 资本主义生产关系的萌芽。这一切为其成为文艺复兴发源地奠定了基础。
实质： 资产 阶级反 封建反神学 的 思想解放 运动
二、人性复苏于意大利 为什么要借助古希腊、古罗马文化外衣？
马 赛 克
希腊神话的特点？ 神人同形同性
二、人性复苏于意大利 苏格拉底说：“认识你自己”，“知识即美德” 但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！” 但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。” 彼特拉克说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 莎士比亚说：“对自己不信任，还会信任什么真理”
文艺复兴 新航路开辟
ห้องสมุดไป่ตู้
人性在救赎中美丽绽放 ——文艺复兴运动
课标要求： 知道《神曲》、莎士比亚的戏剧等，初步理解文艺复兴对人的思想
解放的意义。
一、人性扼杀于中世纪
谁扼杀了人性？
禁欲主义 现世苦行 神主宰一切 人是神的附属品
一、人性扼杀于中世纪
教会主张“地心说”
哥白尼（1473—1543） 伽利略（1564--1642） 布鲁诺(1548—1600)
伽利略终身监禁
教会处死“异端分子”
一、人性扼杀于中世纪 中世纪（476-1453年）
公元前5
世纪中叶
公元前 221秦朝
581 隋朝
14世纪
1368 明朝
15世纪
16世纪
17世纪
1644 清朝
“黑暗的中世纪”
“暗中有光”：大学、城市兴起，资本主义萌芽…
二、人性复苏于意大利
探寻文艺复兴之源
材料一： 意大利是古罗马文化的中心和继承 者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的 地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有 利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生 的一个有利条件。
土
市场
西农 欧业
地 租地 雇佣
集 农场资本主
步
经产
中
义化
入
济品 和富 社余 会
脱离
手工业
手工 市场雇佣 工场 资本主义化
近 代
的
发
展
禁欲主义：
用服装掩盖肉体，
中
呆板、僵硬、宗教色彩
世
纪
服
饰
人文主义：
男性的威武、雄伟
女性的曲线美
文 艺 复 兴 时 期 服 饰
文艺复兴
Renaissance
人性
西欧封建社会末期(14～17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代
—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
推动文艺复兴在佛罗伦萨兴起的重要力量 是什么？ 美第奇家族的资助
二、人性复苏于意大利
材料五 “人文主义之义”彼特拉克是意大利诗人和学者。他从修道 院的图书馆中清理出古希腊、罗马文献的抄本，并用人文主义观点进 行解释。随后，他的著作借印刷术流传开来。
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