休息
观舞
听乐
清吹
• 这是韩熙载的夜宴。此时，他斜坐于榻上， 头戴黑色峨冠。满室的宾客或坐或立，都 在倾听歌伎弹奏琵琶，但人们只陶醉于琵 琶女指端流出的美妙曲调，心有旁骛的大 概只有韩熙载，他知道客人里多了两位不 请自到的宫廷画家顾闳中和周文矩，他何 尝不明白后主李煜身边的二位画师来此的 目的？
第二单元 辉煌的美术历程
中国十大传世名画
• 晋.顾恺之 《洛神赋图》 • 唐.阎立本 《步辇图》 • 唐.韩滉 《五牛图》 • 唐.张萱 周昉 《虢国夫人游春图》 • 五代.顾闳中 《韩熙载夜宴图》 • 宋.王希孟 《千里江山图》 • 宋.张择瑞 《清明上河图》 • 元.黄公望 《富春山居图》 • 明.仇英 《汉宫春晓图》 • 清.郎世宁 《百骏图》
艺术源于生活并表现生活
在南唐这样动荡的战争年代，贵族的生活怎么样？
状元郎
“听”乐
右图是中国传统绘画总 结出来的、表现头部不同 角度画法的“一分像”到 “十分像”。结合右图仔 细辨认《韩熙载夜宴图》 第一场“听乐”中有没有 雷同的角度？
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女子对比：
在普通中衣外或披或系，大 气飘逸。充分反映了唐代繁 华、恢弘、大气的文化特征， 呈现出当时华丽开放的审美 风尚。
填表 《捣练图》和《簪花仕女图》所描绘的 人物形象有什么共同点？ 体 型 服饰特点 丰 腴 款 式 长 领 裙 口 低 色 彩 艳 丽 头 饰
花
生活风气
社会风气开化，女人以丰腴为美，在 着装上确实很开放，皇宫中就更是这 样。
贵族官员生活
《韩熙载夜宴图》
• • • • • •
画面描绘了什么场景？ 听乐 这些场景分为几组？ •5 用哪些东西和技巧来分组？ •屏风、床榻 画面中哪个是主人公？ 与他人的形象差别有哪些？•坐首位、形象高大 为什么要画这幅作品？
——诗一首——
历经风雨八百年，繁华古都在眼前。
千姿百态众生像，尽在绵绵画中间。
扬名海外振国威，惊世之作传万年。
猜一猜：这首诗是指哪幅中 国名画？
二、平民生活
----宋代风俗画
《清明上河图》卖字店
到北宋时期，美 术作品的市场化导致 了职业画家的出现， 画家开始关注平民生 活，风俗画出现了， 最具代表性的是北宋 画家张择端的 《清明上河图》
•听乐、观舞、歇 息、清吹、送客
《韩熙载夜宴图》
——表现贵族官员生活的作品——
顾闳中，五代时期南唐画院待诏。作品采用了我国传统表现连续故事的手法， 通过听乐、观舞、歇息、清吹、送客等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情形。
《韩熙载夜宴图》 顾闳中 五代 绢本长卷式构图 宽28.7厘米 长335.5厘米 现藏于北京故宫博物院
清明上河图
《清明上河图》着重描绘了 北宋首都水陆运输和市面繁 忙的景象。
北宋 张择端 《清明上河图》局部
(宽24.8厘米 长528.7厘米)
绢本设色
中国十大传世名画之一， 共绘有各色人物814人，动 物60多只。
第四课
人间生活
赵太丞家 打水
骑马、挑担、
商品摆件
拉拢生意
赶驴
挑着扁担 推着手推车
• ３、蛾眉青黛。周朝的女人，流行画眉， 先把眉毛剃去，再以"黛"来自由描绘眉毛 的形态。所谓"黛"就是用笔把眉毛处涂黑 的意思。在《诗经》和《楚辞》中，形容 美女的眉毛为"蛾眉"。所谓"蛾眉"就是眉 型象蛾的翅膀般淡而自然。这种眉毛，是 当时最流行的眉型之一。
• 《韩熙载夜宴图》画面上的女子已不 再丰腴，身段已经是清秀玲珑了，衣 饰也不再是繁缛华贵而是简单实用。 毕竟，那个气象万千的大唐已经远去 了。
《簪花仕女图》描绘了贵族妇女春夏 之交赏花游园的情景。
（唐）周昉 《簪花仕女图》
刚才的《捣练图》和这幅《簪花仕女图》所描绘的 人物形象有什么共同点？
唐代仕女画的侍女多为浓丽丰肥之态，人 物形象准确生动，揭示出人物心理和性情。 唐代仕女画反映了盛唐时期的官僚贵族的审 美情趣和品位，创造了浓艳丰腴的仕女形象， 装束极为丰富，仅美眉毛装饰方法就有十余 种，给后世的仕女画发展产生重要影响
唐.阎立本 《步辇图》
清.郎世宁 《百骏图》
《虢国夫人游春图》
教学回顾：
• 顾恺之—— 东晋 • 绘画技法特色被称为国画线描技法“高古 游丝描”
• 作品有哪些： • 洛神赋图 表现曹植和洛神若即若离的爱情。 • 女史箴图 是对古代女子道德训诫的图解
顾恺之 他提出线条的运用要不拘泥于对物象形 体的描画，还要达到传情表意的境界。
• 正是由于有了市民百姓的需求，美 术作品也就不仅限于表现贵族的日 常生活了。 • 当时美术作品的主题有哪些？ • 对应的代表作品有哪些？
耕织图
农业生活 劳动
第四课
人间生活
商品经济活跃 对物质生活兴 趣
货郎图 中国画 南宋 李嵩
第四课
人间生活
货郎图 中国画 南宋 李嵩
第四课
人间生活
• 韩熙载何许人也？他原为北海(今山东潍坊) 人，出身官宦名门，南投南唐后屡献国策 却不被信用，面临北宋大兵压境，苟延残 喘的后主李煜想用他为相，自知回天无力 的韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，天 天欢宴，夜夜声色，藉此表示对于政治了 无兴趣。李后主闻听后派出画家顾闳中和 周文矩夜入韩府了解实情，画家以韩熙载 夜宴的场景默画成图，李后主看后，唏嘘 之余，也只有发出“雕栏玉砌应犹在，只 是朱颜改”的慨叹了。
•身体向后靠
思考：
这个片段中哪个人物的动作比较有生活情趣？
——表现贵族仕女生活的作品——
张萱 《捣练图》
捣练、络线、熨平、缝制
• 《捣练图》是唐代画家张萱之作。其线条 工细遒劲，设色富丽，其“丰肥体”的人 物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。

周昉 簪花仕女图
这张画表现的人物是什么朝代的？
逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶
我们从以下两个角度来分析
一、贵族生活
1.贵族仕女生活 2.贵族官员生活
二、平民生活
贵族仕女生活
张萱
唐代
捣练图 张萱 唐
• 1、 这些作品表现了一个什么内容？
• 此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨 平、缝制劳动操作时的情景。
• 2、作者都是怎样在画中融入生活情趣？
•身体向后倾
•专注的神态
架着棍子、 挽衣袖
隋唐以后，宗教和政治的权威 性减弱
艺术内容的创新
越来越多的美术家已不再将道德训 诫或者宗教作为自己创作的重心， 而是将目光转向身边的事物的观察。
艺术家们开始把世俗生活作为
艺术表现的主要内容。
从那些角度描绘 世俗生活？
描绘人们的风俗习惯、日常的劳作 和生活的喜怒哀乐，即描绘人间生 活。
•风俗习惯、日常的劳 作和生活的喜怒哀乐 ----------------------------------人间生活
货郎图 中国画 南宋 李嵩
农村田园生活
风雨牧归图 中国画 南宋 李迪
婴戏图
对幸福生活 寄予美好愿 望
关注自然 在创作重点转向 描绘人间生活的 同时，艺术家也 以细腻的情感关 注着身边的自然。
根据这两幅图，结合 本课想像北宋老百姓的日 常生活（集市、娱乐、体 育等）状况，并简单地表 述。
总结
道德训诫用途
是对古 代女子 道德训 诫的图 解。
宗教用途
• 这幅《玉女》 是什么美术作 品？
汉代画像砖
让前来拜祭 的子孙对祖 先有敬畏之 感。
思想道德用途
石棺刻画
思想道德用途
宣扬“百善孝为首”的石棺刻
第四课
人间生活
养鸡女 大足石窟 南宋
宗教的世俗化
随着佛教在我 国深入地传播 和发展，它越 来越呈现本土 化和世俗化的 趋势。