五年中考三年模拟语文中考试卷答案一、选择。

下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。

（共 12 分。

每小题 2 分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是A ．狡黠（ jí）悲恸（ tònɡ) 偃旗息鼓 (yǎn)B．缄默（ ji ān）忸怩（ ní）声名狼藉（ j í）C．木讷（ nè）解元（ xi è）珠烁晶莹 (shuò）D．兀自（ wù）桑梓（ xīn）煞有介事（ shà）2．下列词语的字形完全正确的一项是A ．跋山涉水班门弄斧变本加厉变换莫测B．层峦叠嶂承前起后高瞻远瞩恰如其分C．功亏一篑焕然一新见异思迁举一反三D．流连忘返明查秋毫两全其美千姿百态3．依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都不正确的一项是A．各行其是——搬弄是非解释：“是”有“正确”或“以为正确”的意思。

判断：“各行其是”指各自按照自己以为正确的去做；“搬弄是非”指在别人背后乱加对与错的评论，引起纠纷。

B．不言而喻——家喻户晓解释：“喻”有“明白、了解”的意思。

判断：“不言而喻”指不用说就可以明白；“家喻户晓”指每家每户都知道。

C.默默无闻——骇人听闻解释：“闻”有“听到”的意思。

判断：“默默无闻”指独自默默地去做，不听任何外界言论；“骇人听闻”指令人吃惊的事使人容易扬名。

D．莫名其妙——不可名状解释：“名”有“说出”的意思。

判断：“莫名其妙”指没有人能说出它的奥妙，表示事情很奇怪；“不可名状”指不能用语言形容（说出）。

4．结合语境，在下列语句中的横线处填写词、句最恰当的一项是① ，多阅读一些文学鉴赏方面的文章不是在浪费时间，而是更有利于提高学生的文学鉴赏水平。

例如，关于如何鉴赏文学语言的情感性，有这样的阐述：文学是人学，表现富有情感的形象及其意义。

雨果说过，比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的内心。

②。

文学作品以情动人，以情育人。

A ．①“磨刀不误砍柴功”②文学反映客观世界，更反映人的内心世界和情感B．①“磨刀不误砍柴功”②文学反映人的内心世界和情感，更反映客观世界C．①“滴水穿石”②文学反映客观世界，更反映人的内心世界和情感D．①“滴水穿石”②文学反映人的内心世界和情感，更反映客观世界5．下列句子的标点符号使用正确的一项是A ．天宫一号——即我国第一个目标飞行器，于2011 年9 月29 日在酒泉卫星发射中心发射，标志着中国航天“三步走”战略更进一步。

B．新的《公共场所卫生管理条例实施细则》 (以下简称《细则》 )实施后，包括茶室在内的20 多类室内公共场所开始全面禁烟。

C．北京小吃大约二、三百种，是融合了汉、回、蒙、满等多民族风味小吃以及明、清廷小吃而形成。

D．古人把正月称元，初一称旦。

“元旦”一，最早出自南朝人子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝” 。

6．下面文段中所使用的修辞方法的作用理解正确一是柳絮般的雪，在空中舞一夜后，于停了。

第二天清晨，外面成了粉玉砌的世界。

地上了一白地毯，它如、如、如、如玉⋯⋯极目望，茫茫原野，群山奔，点翠，分外妖。

没多久，孩子都出来了。

他在雪地里跑一段、滑一段，跑一段、滑一段，玩着、笑着，能整个世界不是他的？A ．段中“柳絮般的雪”，运用了夸的手法，形象地表了雪大而猛。

B．段中反复运用“跑一段、滑一段”，突出了大雪后，地面光滑、以行走的特点。

C．段中运用“如⋯⋯”的排比句式，形象地写出了大地的、柔美、白。

D．“ 能整个世界不是他的？”运用了反的手法，表了作者从雪后世界感受到的无限生机与活力。

二、填空（共8 分）7．默写（ 4 分）（ 1）学而不思罔，。

（《》）（1分）（ 2）山河破碎絮，。

（文天祥《零丁洋》）（1分）（ 3）不畏浮云遮望眼，。

（王安石《登来峰》）（1分）（ 4），病前万木春。

（刘禹《酬天州初逢席上》）（1分）8．名著（ 4 分）《国策》是一部国体史。

是代①在原《国策》《短》《》等基上整理改而成。

主要了②期臣策士的言行。

些臣策士往往采取巧妙的方法，君王采建，有所建。

其中，《忌王》就写了③的故事。

三、合性学（共11 分）一年多的提和290 多万群众投票，由“ 国、新、包容、厚德” 内容的“北京精神”表述于2011 年 11 月 2 日在北京正式向社会布。

学校就此开展学活，你完成下列任。

9．下面是同学搜集到的两材料，分概括主要信息。

（4分）【材料一】城市精神城市的生存与展具有巨大的灵魂支柱作用、明的旗向作用与不竭的力源泉作用。

城市精神譬如一面旗，凝聚着一座城市的思想灵魂，代表着一座城市的整体形象，彰着一座城市的特色貌，引着一座城市的未来展。

一座城市没有精神，就没有灵魂，就没有准确的核心理念定位，就没有勇争先的精神力源泉。

只有打造出自己的城市精神，才能外立形象、内凝聚人心，使全市上下一致、共展。

【材料二】2011 年 11 月 2 日，北京市公布了“北京精神”——“ 国、新、包容、厚德”。

作城市精神，它是首都人民期展建践程中所形成的精神富的概括和，体了社会主核心价体系的要求，体了首都史文化的特征，体了首都群众的精神文化追求。

北京市委副秘傅表示，“ 国、新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体了城市精神与核心价的相互、城市共性与北京个性的相互兼容、史底与未来取向的相互一、城市特色与市民气的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特。

信息一：（ 2 分）信息二：（ 2 分）10．“爱国、创新、包容、厚德”的“北京精神”表述语正式发布后，专家进行了解读。

请你参照专家解读的形式，从“北京精神” 的另外三个方面任选一个填在下列横线上尝试解读。

（不少于50 字。

4 分）解读“爱国”精神：“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。

不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。

”——国防大学教授公方彬解读“”精神：11.学校要开展“践行‘北京精神’ ，争做时代先锋”主题教育实践活动。

请你设计出三个活动形式的名称并简述主要内容。

（3 分）名称及内容：①②③第Ⅱ卷理解 ?表达4、文言文阅读（共8 分）阅读《师说》（节选），完成第12— 14 题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！12.下列词语中“师”字与“不耻相师”中“师”用法不同的一项是（只填字母。

2 分）A ．或师焉 B．则耻师焉 C．耻学于师13.用现代汉语翻译下面的语句。

（4 分）（ 1）小学而大遗，吾未见其明也。

译文：（ 2）位卑则足羞，官盛则近谀。

译文：14.“其皆出于此乎？”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（ 2 分）答：五、现代文阅读（共21 分）（一）阅读《听戏》，完成第15—17 题。

（共 11 分）王国华有一年，老爹老妈被我从老家接来。

我问他们：“听过二人转吗？”老爹说：“听过，咱们那边有卖碟片的，都是杂耍什么的，没多大意思。

”我说：“我给你们放一张碟吧，纯唱的。

”我给他们放了《冯奎卖妻》。

开饭时间到了，喊两位老人吃饭，一看，他们正坐在沙发上抹眼泪。

《冯奎卖妻》是典型的苦戏。

这样的戏还有很多。

有个传统相声叫《哭四出》，讲的是一位老太太高高兴兴去看戏，第一出看的是《白毛女》。

白毛女苦啊，老爹被地主逼债，大年初一喝了卤水自杀。

老太太进入情境，跟主人公一起哭个昏天黑地。

有人劝她，老太太，别哭了，演完了，看下一出吧。

下一出是《秦香莲》。

秦香莲带着两个孩子，被韩琦追杀到庙里，上天无路，入地无门，只好向韩琦哭诉详情。

台上秦香莲哭，台下老太太哭。

刚哭完，《孟姜女》又开戏了。

这部戏更惨，孟姜女把长城都哭倒了，老太太能不跟着哭吗？接下来是《祥林嫂》，祥林嫂的命运太悲惨了，老太太哭着说：“我这不是看戏，我是吊孝来了。

”所谓戏剧化，不是复杂化，而是简单化，把纷繁的生活简化为对与错、善与恶、真与假、悲与喜，其中尤以悲喜最，丑角的插科打可以人笑得肚子疼，而旦角的哭天地把苦情做到了极致。

苦几百年的打磨增，字斟句酌，抓主情的能力炉火青。

《娥冤》中有一句 :“地也，你不分好歹何地？天也，你勘愚枉做天！”无用哪种形式去唱，都感天地，令人潸然泪下。

中老年人看，大概就是喜种直逼情底的感吧？有一种，就是弄唱腔，跳来跳去地逗嘴皮子。

京以玩唱腔、玩流派、玩源流著称，一字一板都要究出。

，却也是很多人喜它的原因之一。

人到中老年，情感和精神越来越麻木，一方面需要大大恨的刺激，一方面也需要没有任何意的哼哼哈哈，仿佛儿童下意地随口唱出的小。

两种方式，都属精神按摩。

是按摩的两极。

公园里，老人拉着胡琴，“我正在城楼山景，耳听得城外乱⋯⋯”面无表情，不一点感情色彩。

有什么需要表达的呢，玩！有着很的教化功能。

仁礼智信，一个一个数端。

小候看一出，叫《》，木匠老有两个儿子大乖和二乖，老年大了，流在儿子家中养老。

因每个月有有短，两个儿子都不想多上一天，大儿子就把老父在二儿子家的上。

表演很滑稽，众都哈哈大笑。

我不意一回身，看到一个中年人也在哈哈笑，笑得前仰后合，鼻涕泡都出来了。

他可是村里有名的不孝之子啊！家孩子父母不好，人就地，畜生！你像某某某一，打爹娘！出直就是他演的，他愧才，怎么倒像个没事人一看呢？把化了，无奈人生是复的，各种可能性都有。

或他已在内心深了一千次，明自己是孝的，如果有摩擦，也是父母不懂事，是人不理解自己而已。

里演的是人，跟自己没任何关系——他而易地把自己开脱了出来。

苦或可以他陪着主人公掉泪，但在大是大非面前，他入不了。

啊，竟是。

生活呢，是生活。

（《者 ?原版》 2011 年第 8 期）15．作者听，写出了听人的行感受。

作品，填写下面的表格。

（ 4 分）的功能种人的行感受第一种苦①第二种②③第三种④不羞愧看16．画句子，合文章内容，揣摩中年人“笑”的象和原因。

（ 2 分）①“笑”的象：②“笑”的原因：17．合文章内容，理解“ 啊，竟是。

生活呢，是生活。

”一句的含（ 5 分）答：（二）《其里的硼砂》，完成第18—20 。