、生活智慧与时代精神（哲学基础知识）
科学提供世界观和方法论的指导。

占
八
\
、
哲学 是什 哲学源于 生活
哲学与世
界观和方
法论
哲学与
具体科学 哲学的智慧产生于人类的实践活动。

哲学源于人们对实践的追问和对世界的思 考。

哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。

哲学的任务 就是指导人们正确地认识世界和改造世界。

哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法 论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。

世界观决定方法 论，方法论反映世界观。

区别 研究的范围（对象）不同。

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领 域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象 出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。

联系 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展； .哲学为具体
、探索世界与追求真理（辩证唯物主义与认识论）
律，在实践中检验和发展真理。

③要把发挥主观能动性和尊重客观规律 结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

④既 要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件,
性的表现
（作用原
理）
方法论
坚持一切
物质与意识辩
正关系原理的
要求
从实际出
发，实事求
有指导作用（不同意识的指导作用不同）。

②意识对于人体生理活动具 有调节和控制作用（高昂的精神催人向上；萎靡的精神，使人悲观）。

我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想 意识,克服错误的思想意识。

哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的, 规律具有客观性、普遍性。

具体要求（如何做到一切从实际出发）： ①做事情要尊重物质运动的客观规律， 从客观存在的事物出发，进行调 查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

②要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规
属性真理的客观性（真理面前人人平等，是最基本的属性）。

真理的内容客观，形式主观。

真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。

如果超出了这个条件
和范围，真理就会变成谬误。

真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理
论与实践的具体的、历史的统一。

认识过程认识的反
复性和无
限性原理
正确认识的形成总是从实践到认识、从认识回到实践不断上升和
无限发展的过程。

方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实
践中检验和发展真理。

求真务实、与 1.世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的
时俱进（综合
探
究）理论基础。

一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

2. 一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系：①一切从实际出发、
实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。

②解放思想，就是使思想和实际相符合, 使主观和客观相符合。

③与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把
握规律性，富于创造性。

④解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实
事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

三、思想方法与创新意识（唯物辩证法）
与部
分的统一
掌握优化
服从和服务于整体，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关
键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

方法
论
①树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实
现整体的最优目标。

②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体
的发展。

注意
整体的性质和功能，并不是构成它的各个要素的性质和功能的简
单相加；整体功能不一定大于部分功能之和，只有当部分以合
理、有序、优化的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之
和。

系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

要求：要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，
系统
的方
法
注重系统内部结构的优化趋向，用综合的思维方式来认识事物。

发展的实质（什么是发展）发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的火亡。

发展具有普遍性（自然、社会、认识）
注意：事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。

只有前进的、上升的运动变化才是发展。

发展的前进性与曲折性原理
事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、
迂回的。

方法
论
看到前途光明，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长
壮大。

做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接
受挫折和考验。

发展的量变与
质变状态（辩正关系）原理
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变到一定程度必然引
起质变。

事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量
变，如此循环往复，事物不断发展。

唯物辩证法的发展观
两点论和重点论相统一哲学依据；关系（两点论是有重点的两点论，不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论）。

我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

辩正的否定观原理
肯定与否的、继承与批判的统一。

辩证的否定是发展的环节和联系的环
节，辩证否定的实质是"扬弃"。

方法
论
必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

唯物辩证法与创新意识辩证法
的革命
批判精
神
原理
对现存事物肯定的理解中同时包含否定（必然灭亡）的理解，即
对现存事物的理解；从不断的运动中理解它的暂时性；不崇拜任
何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。

方法
论
①密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规
陈说，敢于破除落后的思想观念；②注重研究新情
创新意识与社会进。