论如何做好一名领导——领导艺术课程论文●前言孙子曰：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏惧；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计而索其情，曰：主熟有道？将熟有能？天地熟得？法令熟行？赏罚熟明？吾可以以此知胜负矣。

”这句话出自《孙子兵法》，作为中国历史上影响最为深远的兵书，《孙子兵法》中的各种见解不可谓不精辟，于是从它出世之日起便让历朝历代的文人墨客、武士侠者无不为之入迷，对其研究、探索、引用。

发展至今，它的影响力已经不止局限于军事领域，其中思想甚至可以说各个行业都将其奉为取胜的法宝。

孙子说以此五者可知胜负，则五者之中孙子将将与天、地、道、法齐平，都是兵家取胜的关键所在，由此将的重要性可见一斑，真可谓将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

做好一名领导不可小觑。

那么怎样做好一名领导呢？●做一名好领导该有的素质在做好任何一件事之前都必须要明白该怎样做，那么做好一名领导就应该先明白该具备怎样的素质，然后以此为目标不断完善。

“将者，智、信、仁、勇、严也。

”孙子认为，一个好的将帅必须具备智、信、仁、勇、严这五种品格。

智，即智谋，指谋划的能力；信，指信实，即说到做到言而有信赏罚有限；仁，指仁爱，爱护部下体恤百姓；勇，勇敢果断，即当机立断，无所畏惧；严，即严格要求，严肃军纪。

孙子讲的这五条确实是将帅必备的品格。

古代兵家把这五条称为将之五德，作为识将、选将的标准。

有仁可信，可使士卒亲附，奋死以效命，有智有勇，则足以谋划战争，率部应敌，严责生威，可令军令如山，步调一致，有令则行，使军队成为一个坚强的整体。

和孙子一样我认为这五点就是作为一名好领导该有的素质，虽然出自兵书，虽然它是对军事将领的要求，但是推而广之我认为不管是武将还是文官都应该具备以上各项，并能将智、信、仁、勇、严很好的给予体现才能算是真正符合一名优秀领导该有的素质。

领导者需要具备智慧多谋，赏罚严明，爱护部下，勇敢果断，诚信严厉等条件。

历史洪流永远冲不掉伟人的光辉，在我们五千年的历史中那些将智、信、仁、勇、严完美诠释的人很多，就像田襄宜治兵严明而有信，关心士兵，待兵如子，赢得了所有士兵的支持，出色的完成了任务；吴起带兵，亲自为生疮的士兵用嘴吸脓，则以仁爱闻名；诸葛亮带兵以智慧著称；唐太宗以智慧，仁爱，诚信，勇敢创造了中国历史的高峰——开唐盛世；毛泽东以卓越的军事领导才能带领中国走向了新纪元。

中国历史上闪烁着无数伟人的光辉，而他们无一不是具备了智、信、仁、勇、严五德，虽各有特点，却都离不开根本。

军事做到兵为我用，民生做到民心所向，那么作为一名领导无论在哪都可以得民心得天下，具备以上素质便可以称为一名优秀的领导。

那么怎样才能更好的做到这些素质呢？具备智、信、仁、勇、严的做法1.智所谓智即智慧、谋略、情商和智商，作为领导者要做到智首先要丰富自己的知识，提高自己各方面的能力，毕竟这是成为优秀领导者不可或缺的。

但是领导者更需要的是一种判断力，对人与对事物的敏感的判断力可以让领导者做出正确的判断，下达正确的命令，这对于一个团队是否能有一个正确的发展走向息息相关，另外作为一名优秀的领导更应该知道怎样做才能激发部下的积极性、能动性，这就需要领导者有足够的智慧知道自己什么时候该表现自己的智慧，而什么时候应该隐藏，放手让部下去做，要知道大智若愚才是真的大智慧。

领导者还要有辩证的思想方法。

只有看清事物的本质，才能应付各种变化。

面对多变的世界要用多样性的观点看问题，力求全面，防止片面；要用动态的观点看问题，力戒僵化，防止刻板；要用差异性的观点看问题，具体情况具体分析，防止以偏概2.信信即诚信，在这个诚信缺乏，人人自危的社会，要做好一名领导，要让众人折服于你的人格魅力，要让你的部下对你臣服，军令如山，那么做到信则尤为重要。

“人无信而不立！”作为领导者事无大小，只要是承诺别人的事就是大事。

只要答应了要做的就一定要做到，领导者有信誉，对外，客户才能相信，对内，使得下属信服，此时方能兵锋所指，所向披靡。

如若言而无信，那么就像放羊的小孩一样，命令没有人执行，那么一个团队又如何发展呢？就算团队的成员如何优秀，没有信誉的头就相当于无首之龙，犹如一盘散沙。

信，也可以说是威信，试想如若是一个唯唯诺诺，软弱无威的领导，那么属下即使想臣服只怕也不甘心吧。

但是要注意的是威信二字不可倒置，若是先有威后有信，那么这也不是优秀的领导，领导者若是将威置于信的前面，那么他将永远怀疑自己的威信是否受到侵犯，而实际上他永远也得不到威信，因为他自己的多疑，而不断践踏着自己的威严。

因此，领导者注重自己的信誉，信守自己的承诺，才能使下属信服，才能在下属中树立自己的威信。

3.仁仁即仁爱，发自内心的关心，真诚的展现自己的爱。

每一个人都需要别人的关心，身为一个领导者应以博大仁爱胸怀善待世间万物，以仁厚的宅心对待下属。

就像之前提到过的吴起，亲自为生疮的士兵用嘴吸脓，试想脓的恶心，但是发自内心的做到仁爱就会抛开一切，就像母亲对自己的孩子一样，那么这样的仁爱又怎么会惧怕脓的恶心。

有时候，领导者更需要站在员工的角度思考员工的需求，不只是物质上的，更有精神上的。

只是领导者并没有考虑的员工精神上的需求而已。

上下级之间平等沟通，互通意见，使组织各方有事多商量，有矛盾多做自我批评，有利于形成友善、和谐的组织环境。

作为一位领导者，必须与众人一起结成伙、抱成团，就像握紧拳头一样，应当象草原上的鸟儿们一样，总是成群地在一个地方产卵孵化，以种族的优势和警惕有效地完成生的伟大任务。

其实有时候领导者面对一些和自己关系特殊的人有着更多的关爱、提携。

对于他们，领导者更多的大错化小，小错化了，而功劳则总是多分一些，奖赏丰厚一些。

但仁不是溺爱，不是姑息，不是放纵。

孔子认为所谓制度就是领导者基于仁爱的心，将规律演化成人们必须遵守的规则，其目的是使过分的得到抑制，使不足的得到促进。

也就是说，所谓的仁是制度的基础，所谓的制度是为了体现仁而制定的。

但这不意味着领导者施仁可以凌驾于制度之上，也就是说制度不是可以随便更改的，相反为了体现仁，制度的制定必须谨慎的、周密的。

而且一经制定不能轻易更改，否则使仁而表现得不仁。

领导者在把握了仁与制度之间的主次关系之后，才能更好的体现出仁，使下属感到温暖与公平，使得人心归附。

4.勇勇即勇敢，勇气。

领导者失败的决策各有各的不同，但是正确的决策都有类似的一点，那就是在机遇面前没有犹豫，勇敢的迎上去做出了自己认为最好的决策。

领导者需要对问题进行分析，需要开拓各个市场，需要面对各种各样的企划，在各种优秀的企划中找到最完美的几乎不可能，这时候需要的就是领导者的勇气，做出领导者的决策。

决策成功，依靠的是大家的努力，以及领导者临门一脚。

一旦决策失败，领导者更是需要勇气来承担失败的责任，而不是将责任推卸到其他人的身上。

勇，其实是领导者实施领导艺术非常重要的素质。

失败了，还可以从头再来，但是领导者失去了勇气，就什么都没了。

承担失败的责任，东山再起的勇气这些都是领导者的做人艺术所需具备的素质。

一名领导者不仅需要的是热血之勇，同时需要坚忍之勇，勾践卧薪尝胆方能推翻吴国，而强大赵国。

领导者坚忍，才能带着属下熬过艰难，拨开云雾见天明。

5.严高标准、严要求。

领导者在管理下属时，经常以此为口号。

严格要求，并不与仁相冲突，但是要建立在奖惩分明的基础上。

领导者在制定规则的时候就明确什么情况该奖，什么情况该罚，并坚决做好评估与执行工作的话，这样的严格并不会破坏领导者仁的实施。

记得老师也经常举例说《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡的故事，这就是一个主将惩罚部属极其严明的例子，奖惩严明方能号令三军将士听命。

管理属下严，这只是领导者需要提升“严”的个人素质的一部分，另一部分是对自己的严。

很多企业的领导者在工作的时候总是一杯茶，一张报纸就这样度过一天，亦或者在单位的电脑上察看股市，做着与本质工作并不相符的事情。

这种状况在国企非常之多，虽然重要的工作仍然是领导者在带领，但是他们平时的作风已经影响到下属平时的工作作风。

本质上的严是源于一个人的内心的，而不是始于他的行为的；是从他对事物深刻的认识开始的，而不是被迫的。

凡是能够真正严于律己的人，都是能严格对待自己思想的人。

领导者对自己严格了，也才有资格对下属严格。

否则是不能让下属感到心悦诚服的。

后记人性不可避免的存在缺点，人无完人金无足赤，让每个人都完善到智、信、仁、勇、严兼备是有困难的，但是我们可以做到扬长，在明白智、信、仁、勇、严的前提下发扬其中一点便可以成为优秀的领导，领导艺术是一个人自身的修养，修养的程度在于各自的人性特质，每个领导者都必定有着自己特立独行的特质，发扬自己的特质，强化个人修养，更好的理解智、信、仁、勇、严，必然能体现出个人素质，发挥个人所特有的领导艺术，做好一名优秀的领导。

让智、信、仁、勇、严为剑，逢人必亮剑！相信做好一名领导很简单。

参考资料：［1］论文网［2］《孙子兵法与三十六计》中州古籍出版社［3］高伟.卡耐基论领导艺术［Ｍ］.北京:燕山出版社［4］［美］詹姆斯•W•鲁滨逊.韦尔其领导艺术［Ｍ］.北京：中信出版社。